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和张仆射塞下曲·其四

金朝 / 朱德润

三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。
"朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献,
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
晚磬送归客,数声落遥天。"
非铸复非熔,泓澄忽此逢。鱼虾不用避,只是照蛟龙。
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
可走而违。天下汤汤,曷其而归。好我衣服,甘我饮食。
"清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。
踏沙掇水蔬,树下烝新粳。日来相与嬉,不知暑日长。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
"清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实,
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
麹米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。


和张仆射塞下曲·其四拼音解释:

san wu qiong huang yue .huan ying zhao bei tang .hui shen xiang an wo .bu ren jian yuan guang .
.chao fu gui lai zhou jin rong .deng ke ji shang geng wu xiong .shou shang mei shi zeng sun xian .
jian yong xiong kai xia .gong xian zhe shou tao .feng zi chang zai zhu .yan yu bu li hao .
wan qing song gui ke .shu sheng luo yao tian ..
fei zhu fu fei rong .hong cheng hu ci feng .yu xia bu yong bi .zhi shi zhao jiao long .
liu guo wei qiu ke .qian jin sui zhu tai .ruo ling feng sheng dai .qiao cui guo sheng hui .
ke zou er wei .tian xia tang tang .he qi er gui .hao wo yi fu .gan wo yin shi .
.qing jiang you you wang qi chen .liu chao yi shi he chu xun .
ta sha duo shui shu .shu xia zheng xin jing .ri lai xiang yu xi .bu zhi shu ri chang .
zhu zhui liu qing jing .jin jing zhi xiao kong .fa sheng zi sheng de .jiao tai rang quan gong .
san wu tu shu jiu chuai mo .wu qian dao de xin gui ju ..
bing zhu chao tian sui bu hui .lu ren dan zhi wang gao tai .
lang shi hu yao dong .sha di xin nan ji .wei feng zi xiao wai .gu mu fu yun qi .
.qing ji guo bei gong cai nao .xiong bai zhi cheng sheng zhu en .miao lue yi diao tian fu shi .
pei ban kan chu jiang en shu .qu hui zai lu qiu chen li .shou zhao ci gui xiao lou chu .
qu mi ben wu qian .jiu cheng shi fa shui .xing dao bu jian xin .hui yu tu yun er .
jin ri xing wei qin jin hui .zao jiao luan feng xia zhuang lou ..
.yin shi yi chen zai .gao seng jing she kai .di xing lin zhu duan .jiang shi chu shan hui .

译文及注释

译文
那时,天气也(ye)刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的(de)你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝(si)丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他(ta)好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边(bian)感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
魂魄归来吧!
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
北方军队,一贯是交战(zhan)的好身手,
其一
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。

注释
⑷瑶台:传说中指天上神仙居住的地方。
(2)层冰:厚厚之冰。
⑹晴天:因滚动的钱塘江潮,使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。
(2)萼(è):动植物身体上的结构,花萼,包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片,花开时托着花瓣。如:萼跗(萼,花萼;跗,通“栿”,花萼房。比喻兄弟);萼绿君(茉莉花的别名)。
⑥归兴:归家的兴致。

赏析

  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐(du zuo),僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴(gan dai)者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概(gai)括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和(chu he)对丈夫的深(de shen)切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时(de shi)候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。

创作背景

  李白看见征战的场景,因此他感叹唐朝国力强盛,但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。

  

朱德润( 金朝 )

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简 介

朱德润 (1294—1365)睢阳人,徙吴中,字泽民。工画山水人物,能诗,善书。仁宗延祐末荐授应奉翰林文字,兼国史院编修。英宗嗣位,出为镇东儒学提举,后弃官归。顺帝至正中,起为行中书省照磨,摄守长兴。有《存复斋集》。

展喜犒师 / 赵友兰

"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
寒天白日短,檐下暖我躯。四肢暂宽柔,中肠郁不舒。
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
"驾我八景舆,欻然入玉清。龙群拂霄上,虎旗摄朱兵。
"放鹤在深水,置鱼在高枝。升沉或异势,同谓非所宜。
壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。"


夏夜追凉 / 陈去病

我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
鄙夫忝县尹,愧栗难为情。惟求文章写,不敢妒与争。
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
婀娜摇仙禁,缤翻映玉池。含芳烟乍合,拂砌影初移。
江吏捧紫泥,海旗剪红蕉。分明太守礼,跨蹑毗陵桥。


晚次鄂州 / 万规

纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
却向东溪卧白云。"
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。
信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。
琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。
陇水潺湲陇树秋,征人到此泪双流。


小重山·秋到长门秋草黄 / 戴复古

硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,
人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。
扬鞭莫怪轻胡虏,曾在渔阳敌万夫。"
"流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。
"箭镞本求利,淬砺良甚难。砺将何所用,砺以射凶残。


暮秋山行 / 高若拙

说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。"
何以寄远怀,黄鹤能相寻。"
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"
有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。
山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"


咏弓 / 李来泰

蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,
讽谏欣然纳,奇觚率尔操。禁中时谔谔,天下免忉忉。
水鹤沙边立,山鼯竹里啼。谢家曾住处,烟洞入应迷。"
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。


水调歌头·赋三门津 / 董萝

劝君善饮食,鸾凤本高翔。"
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
微言信可传,申旦稽吾颡。"
凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。
"迢迢玉绳下,芒彩正阑干。稍复临鳷鹊,方疑近露寒。
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"
谁恃王深宠,谁为楚上卿。包胥心独许,连夜哭秦兵。
将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。


优钵罗花歌 / 冯奕垣

"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"
卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦,罗袖掩面啼向天。
惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
"换却世上心,独起山中情。露衣凉且鲜,云策高复轻。
收身归关东,期不到死迷。"


野池 / 袁震兴

富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
"斗柄东回岁又新,邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓,
卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。


凌虚台记 / 王俊乂

秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
"前日寝门恸,至今悲有馀。已嗟万化尽,方见八行书。
岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。
君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"