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清江引·秋居

五代 / 李承箕

"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"
"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
雪覆淮南道,春生颍谷烟。何时当莅政,相府待闻天。"
南溟接潮水,北斗近乡云。行役从兹去,归情入雁群。"


清江引·秋居拼音解释:

.chu guo you kuang fu .mang ran wu xin xiang .san fa bu guan dai .xing ge nan mo shang .
ri wan lan ting bei .yan kai qu shui bin .yu can feng cha nv .cai ai zhi you ren .
.gu ren qing yun qi .he yi chang jiong po .san shi you bu yi .lian jun tou yi bai .
gu bi cang tai hei .han shan yuan shao hong .yan kan dong hou bie .xin shi bei chuan tong .
yuan yin shi xia tan .niao huan ri bian shu .guan qi hen lai wan .yi zhao xi jiang mu .
tiao mo yu long fei .chui teng yuan you pan .bang ren ku ben qiao .er wo wang xian jian .
xun lv fang cheng de .an ren geng ke zhen .zhu kan ming shi ba .tong ting kai ge sheng ..
cang mang mi suo shi .wei an ju zan ning .xin ci tian di nei .shu wei shen ming qing .
ming chao jie wen nan lai ke .wu ma shuang jing he chu feng ..
dao sang li qian zai .fu cun ying yang zhen .shang yu jia shan shui .wan sui dan yin lun .
luo hua man chun shui .shu liu ying xin tang .shi ri gui lai mu .lao jun zou ya zhang ..
.hua yang dong kou pian yun fei .xi yu meng meng yu shi yi .
chuo zhao gu ya kou .men luo chun jing chi .ou yin hui zhou ci .ning yu qian shan qi .
xue fu huai nan dao .chun sheng ying gu yan .he shi dang li zheng .xiang fu dai wen tian ..
nan ming jie chao shui .bei dou jin xiang yun .xing yi cong zi qu .gui qing ru yan qun ..

译文及注释

译文
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
  从前吴起外出遇到了老(lao)朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算(suan)数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行(xing)的。
严森险峻(jun)惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
江边上什么人最(zui)初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经(jing)照过古人。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
六军停滞不前,要求(qiu)赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。

注释
蝮蛇:一种奇毒的蛇。螫(shì):毒虫刺人。
⑥下僚:下级官员,即属员。沉下僚:沉没于下级的官职。 
⑵烟浦:云烟笼罩的水滨。
⑼鲍照诗:“从风簸荡落西家。”
47.伏戏:印伏羲,远古帝王。驾辩:乐曲名。
⑶拂:抖动。
⑷翠奁:翠绿色的镜匣。这里用来形容带湖水面碧绿如镜。
(4)胧明:微明。

赏析

  人都归去了,通往江南的(de)万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法(fa)抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌(shi ge)的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更(chou geng)深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及(men ji)其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

李承箕( 五代 )

收录诗词 (7218)
简 介

李承箕 [明](公元一四五二年至一五o五年)(一作承基)字世卿,人称大厓先生,嘉鱼(今湖北嘉鱼)人。成化(一四六五―一四八七)中领乡举不肯会试。工书。放情诗酒,醉起以所赋诗书之,札草濡墨,斜斜整整,无不如意。

三字令·春欲尽 / 张楫

价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
落花芳草无寻处,万壑千峰独闭门。"
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
"爱君双柽一树奇,千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨,
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里,身作长城玉塞中。


蜀道难·其一 / 薛巽

经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。"
"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
"退身高卧楚城幽,独掩闲门汉水头。春草雨中行径没,
故人各有赠,又不及生平。负尔非一途,恸哭返柴荆。"


阮郎归·客中见梅 / 陈僩

晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。
"征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
东归余谢病,西去子加餐。宋伯非徒尔,明时正可干。
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。


春怨 / 伊州歌 / 元龙

平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。


青杏儿·风雨替花愁 / 护国

畿甸举长策,风霜秉直绳。出车遥俗震,登阁满朝称。
"涛来势转雄,猎猎驾长风。雷震云霓里,山飞霜雪中。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
前后更叹息,浮荣安足珍。
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。


青门柳 / 吴宣

要自非我室,还望南山陲。
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。


薛宝钗·雪竹 / 黄玹

远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 章縡

赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
年华逐丝泪,一落俱不收。"
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。


劝农·其六 / 蒋仁锡

莲花艳且美,使我不能还。
云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
驻旗沧海上,犒士吴宫侧。楚国有夫人,性情本贞直。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 吴说

春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
听歌送离曲,且驻木兰船。赠尔八行字,当闻佳政传。"
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
"明代资多士,儒林得异才。书从金殿出,人向玉墀来。
深仁浃夷夏,洪造溢干坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。"
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。