谢池春·壮岁从戎
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密，火拆红蕉焰烧日。
"宫殿沈沈晓欲分，昭阳更漏不堪闻。
玉壶先生在何处？"
古松百尺始生叶，飒飒风声天上来。"
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽，四郊贪将犹凭陵。
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断，楚歌遗佩怨何穷。
却教孙子藏兵法，空把文章向礼闱。"
病致衰残早，贫营活计迟。由来蚕老后，方是茧成时。"
今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。"
独卧南窗秋色晚，一庭红叶掩衡茅。"
咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。浇红湿绿千万家，
谢池春·壮岁从戎拼音解释:
pie hu fu chen ru dian sui .ling tou ci zhu meng long mi .huo chai hong jiao yan shao ri .
.gong dian shen shen xiao yu fen .zhao yang geng lou bu kan wen .
yu hu xian sheng zai he chu ..
gu song bai chi shi sheng ye .sa sa feng sheng tian shang lai ..
gan ge nan bei chang zong heng .zhong yuan gao xue jiao yu jin .si jiao tan jiang you ping ling .
tian shang yin he bai zhou feng .pan fu deng shan hun yi duan .chu ge yi pei yuan he qiong .
que jiao sun zi cang bing fa .kong ba wen zhang xiang li wei ..
bing zhi shuai can zao .pin ying huo ji chi .you lai can lao hou .fang shi jian cheng shi ..
jin ri jiu qu qi ma wang .que yi hun shi sha na shen ..
du wo nan chuang qiu se wan .yi ting hong ye yan heng mao ..
xian yang qin qi chang an li .wu xian jiang jin mai hua zi .jiao hong shi lv qian wan jia .
译文及注释
译文
门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
扬子驿盖在树林的开阔处，而(er)对(dui)面的润州城则矗立在群山中。
昨天晚上草草成亲(qin)，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！
那骑白马的是谁家的纨绔子弟？原来是侯(hou)景啊(a)！吹着口哨，虎啸着登上凤凰酒(jiu)楼。
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
十四岁(sui)时，要避免见到男性，连最亲的人也不能见，这时她可能在猜想何时出嫁吧。
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
注释
⑻梨花：酒名。作者原注云：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’。”案此二句写杭州的风俗特产：夸耀杭州产土绫“柿蒂”花色好，市民赶在梨花开时饮梨花春酒。
11.同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。
32.糟丘：积糟成丘。极言酿酒之多，沉湎之甚。《尸子》卷下：“六马登糟丘，方舟泛酒池。”蓬莱：古代传说中的神山名。此处泛指仙境。
⑻宝玦（jué），珍贵的佩玉。《史记·鸿门宴》：“项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。”三国魏曹丕《又与锺繇书》：“邺骑既到，宝玦初至。”南朝梁简文帝《金錞赋》：“岂宝玦之为贵，非瑚琏之可钦。”唐杜甫《哀王孙》诗：“腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。”
底事：为什么。
赏析
千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”，是半实半虚的描述。山虽然矮小，但由于耸立在长江上，看起来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”，显示了丰富的想象力。彩，一作“采”。“驾”，似乎(si hu)应是“架”，或许是后人抄录有误。最后，诗人展开了更加丰富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。李白成天就想成仙，他被当时的人称为“谪仙人”，认为他是上天下凡的仙人，总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的，那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地，希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想，使读者随着他(zhuo ta)的笔端，展开幻想，摆脱实景的拘泥，进入了广阔无垠的世界，更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智，而且靠幻想和激情，写出了好诗。
“鹤关音信断，龙门通路长，君在天一方，寒衣徒自香。”这几句意谓：可寒衣虽然准备妥当，这龙门戍地的道路却又很长很长，你在天的那一边，我在天的这一边，这寒衣怎么能送到你的手中呢？只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束，那不尽的愁思，那远戍他乡征人的悲苦，只好留给读者去玩味，揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情，实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出，作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华，但比之表现的感情更为细腻，更能打动读者的情思。可以想象，作者是和着泪永挥写这首诗的，不过，他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那(liao na)个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
“草庐寄穷巷，甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”，偏僻的村巷。“华轩”，达官乘坐的漂亮的车子，这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念，这样的意(de yi)思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字，见出他这种态度出于自觉自愿，也显见他心情的平静自然。可是，“正夏长风急，林室顿烧燔。”天炎风息，丛集在一起的房子(fang zi)顿时烧掉了。着一“顿”字，见出打击的沉重。“一宅无遗宇，舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子，只好将船翻盖在门前，以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上，似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同，“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚，现时还常见着。以上可谓第一段，写“遇火”情况。
第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，简直就是一句白话。这种语言，新鲜活泼，是诚斋诗的特点之一。
这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了，他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人，杜甫最了解；他陷贼的表现，杜甫也清楚。因此，他对郑虔的受处分，就不能不有些看法。第三句中的“严谴”，就是他的看法。而一、二两句，则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”，说他“鬓成丝”，说他“酒后常称老画师”，都是有含意的。
【其五】
“渐解狂朋欢意少。奈犹(nai you)被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
“鹤关音信断，龙门通路长，君在天一方，寒衣徒自香。”这几句意谓：可寒衣虽然准备妥当，这龙门戍地的道路却又很长很长，你在天的那一边，我在天的这一边，这寒衣怎么能送到你的手中呢？只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束，那不尽的愁思，那远戍他乡征人的悲苦，只好留给读者去玩味，揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情，实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出，作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华，但比之表现的感情更为细腻，更能打动读者的情思。可以想象，作者是和着泪永挥写这首诗的，不过，他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那(liao na)个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
“草庐寄穷巷，甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”，偏僻的村巷。“华轩”，达官乘坐的漂亮的车子，这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念，这样的意(de yi)思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字，见出他这种态度出于自觉自愿，也显见他心情的平静自然。可是，“正夏长风急，林室顿烧燔。”天炎风息，丛集在一起的房子(fang zi)顿时烧掉了。着一“顿”字，见出打击的沉重。“一宅无遗宇，舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子，只好将船翻盖在门前，以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上，似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同，“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚，现时还常见着。以上可谓第一段，写“遇火”情况。
第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，简直就是一句白话。这种语言，新鲜活泼，是诚斋诗的特点之一。
这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了，他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人，杜甫最了解；他陷贼的表现，杜甫也清楚。因此，他对郑虔的受处分，就不能不有些看法。第三句中的“严谴”，就是他的看法。而一、二两句，则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”，说他“鬓成丝”，说他“酒后常称老画师”，都是有含意的。
【其五】
“渐解狂朋欢意少。奈犹(nai you)被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
创作背景
此诗似写于宝历年间，诗人离和州游健康之时，当时诗人已经年过半百，经历过两次贬谪，历尽宦海浮沉，写下金陵五题组诗，《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。
望黄鹤楼
偶来冠盖里，愧是旧三公。自喜无兵术，轻裘上閟宫。
山际凝如雾，云中散似尘。萧萧下碧落，点点救生民。
诗兴未穷心更远，手垂青拂向云看。"
遇物纤能状，随方巧若裁。玉花全缀萼，珠蚌尽呈胎。
"五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪，
飞泉挂空，如决天浔。万仞悬注，直贯潭心。月正中央，
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏，临轩对舞拂朱袍。
似劝杯中物，如含林下情。时移音律改，岂是昔时声。"
帝台春·芳草碧色
"陶云爱吾庐，吾亦爱吾屋。屋中有琴书，聊以慰幽独。
"狂歌箕踞酒尊前，眼不看人面向天。
矧余窜炎裔，日夕谁晤语。眷阙悲子牟，班荆感椒举。
乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。
山寺秋时后，僧家夏满时。清凉多古迹，几处有新诗。
"天福坤维厚，忠贤拥节旄。江同渭滨远，山似傅岩高。
绕户旌旗影，吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶，树老陕城宫。
"心窍玲珑貌亦奇，荣枯只在手中移。
九日寄岑参
"昼对南风独闭关，暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵，
酒好携来否，诗多记得无。应须为春草，五马少踟蹰。"
"散漫复潺湲，半砂半和石。清风波亦无，历历鱼可搦。
是非离别际，始见醉中情。今日送君话前事，
"古木乱重重，何人识去踪。斜阳收万壑，圆月上三峰。
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无，沉冤知向何人说。
庭晚开红药，门闲荫绿杨。经过悉同巷，居处尽连墙。
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马，七关虽戍已弢弓。
秋夜宴临津郑明府宅
砺吻矜先搏，张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉，海恨止番禺。
岛外归云迥，林间坠叶黄。数宵千里梦，时见旧书堂。"
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事，东都除我更无人。"
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦，身怯寒风坐未禁。
"道行无喜退无忧，舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠，
夜猿声不断，寒木叶微凋。远别因多感，新郎倍寂寥。"
"闲居多僻静，犹恐道相违。只是夜深坐，那堪春未归。
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马，浦溢心疑睹抃鳌。
渔歌子·柳如眉
驻骑忘山险，持杯任日斜。何川是多处，应绕羽人家。"
新秋月满南溪里，引客乘船处处行。"
"前日满林红锦遍，今日绕林看不见。
献寿人皆庆，南山复北堂。从今千万日，此日又初长。
杳异人间曲，遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞，万籁寂无声。
"驷马归咸秦，双凫出海门。还从清切禁，再沐圣明恩。
起见银河没，坐知阊阖开。何为此生内，终夜泣尘埃。"
洛阳城北山，古今葬冥客。聚骨朽成泥，此山土多白。
沧浪亭怀贯之
忽然相对两不语，疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违，
初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。
浅怜清演漾，深爱绿澄泓。白扑柳飞絮，红浮桃落英。
疏凿徒为巧，圆洼自可澄。倒花纷错秀，鉴月静涵冰。
"不上酒家楼，池边日献酬。杯来转巴字，客坐绕方流。
"日日风吹虏骑尘，年年饮马汉营人。千堆战骨那知主，
石甃青莎密。旧径行处迷，前交坐中失。叹息整华冠，
"杜陵村人不田穑，入谷经谿复缘壁。每至南山草木春，
与元微之书
"汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
春来点检闲游数，犹自多于年少人。"
列位同居左，分行忝在前。仰闻天语近，俯拜珮声连。
飞诏宠荣欢里舍，岂徒斑白与垂髫。"
"婵娟本家镜，与妾归君子。每忆并照时，相逢明月里。
河势昆仑远，山形菡萏秋。（《过华作》）
"同州慵不去，此意复谁知。诚爱俸钱厚，其如身力衰。
鼓腹那知生育恩？莫令太守驰朱轓，悬鼓一鸣卢鹊喧。
题李次云窗竹
黛润沾新雨，斑明点古苔。未曾栖鸟雀，不肯染尘埃。
野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留，
夜深起凭阑干立，满耳潺湲满面凉。
长爱当时遇王粲，每来碑下不关书。"
旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。
"远忆拜亲留不住，出门行计与谁同。程涂半是依船上，
西奏血诚遥稽首，乞容归病老江干。
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云，客人似得婵娟梦。
殿前欢·酒杯浓
林中愁不到，城外老应迟。喧寂一为别，相逢未有期。"
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载，宦游漂泊过千峰。
履道西门独掩扉，官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋，
九苞合矩。佩仁服义，鸣中律吕。我来思卷，薄言遵渚。
且逍遥，还酩酊，仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身，
入门池色静，登阁雨声来。（见《三山志》）
口传天语来人世，却逐祥云上玉京。"
"莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬。
小雅·四月
"万里烟萝锦帐间，云迎水送度蓝关。
慢逐清烟散，轻和瑞气饶。丰年知有待，歌咏美唐尧。"
南檐架短廊，沙路白茫茫。尽日不归处，一庭栀子香。
绝岸派沿洑，修廊趾崇隆。唯当饵仙术，坐作朱颜翁。"
香印朝烟细，纱灯夕焰明。交游诸长老，师事古先生。
"承明年老辄自论，乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水，
"相持薄罗扇，绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞，香汗湿鲛绡。
"不与老为期，因何两鬓丝。才应免夭促，便已及衰羸。