首页 古诗词 巫山一段云·清旦朝金母

巫山一段云·清旦朝金母

魏晋 / 侯文曜

人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。


巫山一段云·清旦朝金母拼音解释:

ren yan yi fan shao .shan xue du xing shen .tian wai yuan ti chu .shui wen qing fan yin ..
shen zhu piao yao ji ri gui .pin qi bai fa shu can shui .yu kou huang he wei jie wei .
chao yan bu qi zao .han ye yu lian jie .yin shui reng liu wo .gu deng dian ye zhai ..
ji chu huang sha zai .he xu bai fa qin .shi jun chuan jiu de .yi jian zhi sheng xin ..
.li shen rong gui fu he ru .long jie hong qi cong ban yu .miao lue duo tui huo biao qi .
ri ying fu gui zhao .lu hua juan diao si .shan gong zui bu zui .wen qu ge qiang zhi ..
wen jun shi wan li .qu bie he cao cao .tian zi you liang zhou .yan cheng dao xu zao .
liang you xing zheng qie .sheng you qing wei lan .ci zhong kan dao zai .xu jin zhu ren huan ..
wo xin yu rang ren .qi you ru yu rong .rang ren yi qi xin .ying wei wo guan ying .
wang ju zhan yuan ji .si fan zhu xi chun .chang ge qiao liu ying .xiao shui ping teng lun .
.chun cao wan lai se .dong men chou song jun .sheng cai reng xia wei .ming dai fu qi wen .
zi tian zhi yin yu .er jin gan yi pian .lei wen heng chui luo .xin zhu qu jing xuan .
gu jiu liao zi lao .kai zun zuo yan xi .zhu ren zou si tong .neng shi gao xing ju .
piao miao cang wu di .tui qian meng mu lin .hun hun zu yun shui .ce wang ku shang shen ..
lao ma wei ju xin bu xu .dang shi de yi kuang shen juan .dan shi can nian bao chi fan .
.ba shou yi nan jin .qian shan ri jian di .qing ren na ren bie .su niao shang tong qi .
.che tu feng ye dong .qu qu luo yang gong .zan yi qing pu ge .huan kan zi jin tong .
.yin bao shen chou yu .qian long gu qi yun .ni duo reng jing qu .xin zui zu xian qun .

译文及注释

译文
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑(jian)阁,悬崖有(you)千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分(fen)才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行(xing)于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请(qing)天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
不知有几人能趁(chen)着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
魂魄归来吧!

注释
④萧萧,风声。
[12]“一一”句:意谓都是高官。出自《汉书·百官公卿表上》:“相国、丞相,皆秦官,金印紫绶。”
⑾俯仰:在低头抬头之间。终宇宙:遍及世界。
⑸云梦:古代泽薮名,位于南郡华容县(今湖南潜江县)西南。古云梦泽,跨江之南北,自岳州外,凡江夏、汉阳、沔阳、安陆、德安、荆州,皆其兼亘所及。《艺文类聚》:宋玉《小言赋》曰:楚襄王登阳云之台,命诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》。赋毕,而宋玉受赏。曰:有能为《小言赋》者,赐之云梦之田。
120.阗(tian2甜)阗:鼓声。
(24)动:感动

赏析

  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只(er zhi)写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝(lv di)武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(gao mei)(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园(liang yuan)吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

侯文曜( 魏晋 )

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简 介

侯文曜 侯文曜,清词人。字夏若,无锡人。有《松鹤词》一卷、《巫山十二峰词》一卷。

送客贬五溪 / 魏鹏

"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
味如甘露浆,挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇,云车纷少留。


咏傀儡 / 窦夫人

柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。


哀王孙 / 张镇初

"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
最传秀句寰区满,未绝风流相国能。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!


生查子·鞭影落春堤 / 许筠

清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。


狡童 / 郑穆

"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
明日又分首,风涛还眇然。"


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 程垓

秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"


水调歌头·平生太湖上 / 纪映淮

湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
"临难敢横行,遭时取盛名。五兵常典校,四十又专城。
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。


有感 / 高顺贞

"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
日夕云台下,商歌空自悲。"
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。


雪夜小饮赠梦得 / 任希古

誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。


七律·和柳亚子先生 / 崔公信

永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,