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池上二绝

元代 / 程先

"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"


池上二绝拼音解释:

.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .
ge yun wen you guo .jie yu jian hong chui .yin yi yue nan ke .yan mian yin hao shi ..
chun xin bu qie kong gui qu .hui dai chao hui geng zhe kan .
bao zhang xiang zhong zhong .yi shuang hong fu rong .
lou xuan ri yue jing guang xin .zhong cheng liu an dong feng shu .fu dao hua ming shang yuan chun .
xian you yi zong zai .ren huan de yi wu .shi bei wen bu zhi .bi hua se duo ku .
hu jing liu yi jian shen ke .tong ban lin xing hui qiang wa .yan zhuo hua ni luo qi sha .
ta ying gao qun mu .jiang sheng ya mu zhong .ci you you sheng hou .lai meng yi ying zhong ..
mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..
tui ke mai jin sui .fei jing jia jin luan .qing cui qian ren bi .ku xie yi zhu lan .
yin tan lao zhuang yi .nai jin xiao yao qu .shui wei zhu lin xian .feng liu xiang bi fu ..
bo shi xun liu su .zhi gui chang xuan jing .bi guan dong yuan xiang .he bi you zi ting ..

译文及注释

译文
  霍光(guang)立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌(chang)邑(yi)王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来(lai),就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手(shou),解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。

注释
⑦伯氏:对狐突的敬称。念:记住。伯氏之言:鲁闵公二年,晋献公命申生领兵伐东山皋落氏(赤狄别种,在今山西垣曲东南),狐突劝申生乘机出逃,申生没有采纳他的意见。
4.君:你,表示尊敬的称呼;遥看:远远地望去。
⑷是处红衰翠减:到处花草凋零。是处,到处。红,翠,指代花草树木。语出李商隐《赠荷花》诗:“翠减红衰愁杀人。”
揜(yǎn):同“掩”。
岸上:席本作“上岸”。
(35)我之自出:秦康公是穆姬所生,是晋文公的外甥,所以说“自出”。

赏析

  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种(yi zhong)豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  晋代的大书法家(fa jia)王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故(de gu)乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。

创作背景

  郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》:“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年(760年)春。

  

程先( 元代 )

收录诗词 (3178)
简 介

程先 程先,宋朝词人,代表作品《锁窗寒》。

八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 东郭红卫

"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"


黄河夜泊 / 西门娜娜

□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 锺离白玉

曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
(失二句)。"
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。


莲花 / 图门伟杰

僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 碧鲁红岩

"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"


九歌·山鬼 / 汝曼青

白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,


陌上花三首 / 笃晨阳

难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,


寄全椒山中道士 / 熊同济

"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。


莺啼序·重过金陵 / 危松柏

"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 衷甲辰

相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,