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落梅风·咏雪

隋代 / 蒙曾暄

"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
翡翠开园英。流滑随仄步, ——孟郊
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
白日半岩岫,清风满丘樊。 ——裴幼清
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。


落梅风·咏雪拼音解释:

.shi qu ce fu shen xian shu .dang yong ming chao di yi ren .yao xia bie xuan xin yin shou .
ruan lang qiao cui zai ren jian .qing feng lang yue chang xiang yi .pei hui ren lan zao wan huan .
bai fa man tou you zhuo shu .dong jian ye xiang tian bi zhao .nan yuan ye yu chang qiu shu .
fei cui kai yuan ying .liu hua sui ze bu . ..meng jiao
zu feng you zai hao xun xian .chao yi jiu shi xun xiang shi .lu mi chu ying zhong shu tian .
.chang ji chang ju chang ji li .nian nian yue yue shi kong kong .jie qian wei fang yan gen duan .
zhu lian ban juan kai hua yu .you jian ba jiao zhan ban xin .
yuan ke chuan shao yan .you qin kan na yi .yan qian wu su shi .song yu shu shan hui ..
.lei hong die gu huo fan qi .san yi pian pian shi shui shi .
nian lai qi lei zhi duo shao .zhong die cheng hen zai xiu yi ..
dong hai ji wei lang zhen zhuo .qi shu chang xuan qi xing biao ..
.hong la xiang yan pu hua ying .mei hua luo jin yu lou qing .guang hui yuan po xian shan leng .
bai ri ban yan xiu .qing feng man qiu fan . ..pei you qing
.shao nian wei li lv fei xun .yi qi ben zhui wei shi chen .
.qiong tong fen ding mo qi liang .qie fang huan qing ru zui xiang .fan li bian zhou zhong qu xiang .
.jiang hai fen fei er shi chun .zhong lun qian shi bu kan wen .zhu you chen ru shui fei wo .
shi er yu lou hu die fei .yan huang fei cui jiu men qu .liao dong bai he wu gui qi .

译文及注释

译文
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水(shui)。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于(yu)宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长(chang)满(man)杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善(shan)于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜(tian)甜的酒窝(wo)。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。

注释
⑷渚(zhǔ):水中小洲。王先谦《诗三家义集疏》“水中小洲曰渚,洲旁小水亦称渚。”
③“羽书”两句:告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。羽书,同羽檄。这里指告急的文书。
12.清浊无所失:意为诸事处置得宜。
朱尘:红色的尘霭。
⑷“汉家”二句:谓汉家派猛将与胡兵交战。《史记·匈奴传》:(武帝元光二年,公元前87年)汉伏兵三十余万马邑旁。《汉书·霍去病传》:去病以皇后姊子,年十八为侍中。善骑射,再从大将军。大将军受诏,予壮士,为嫖姚校尉。颜师古注:嫖姚,劲疾之貌,。霍嫖姚,即霍去病,这里泛指猛将。
(25)夫(fú扶):发语词,无义。

赏析

  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女(fu nv)有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运(ming yun)真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花(tao hua)水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历(xiang li)历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下(zhe xia)子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造(su zao)了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

蒙曾暄( 隋代 )

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简 介

蒙曾暄 蒙曾暄,封川(今广东封开县)人。明思宗崇祯间贡生。事见清道光《封川县志》卷二一。

回车驾言迈 / 石钧

刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
长保翩翩洁白姿。"
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听鼓声,不忍看金镞。
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。


浪淘沙·杨花 / 张镠

浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。


义田记 / 慧寂

东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。


大雅·凫鹥 / 柳明献

撞宏声不掉,输邈澜逾杀。 ——韩愈
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
澄波看四海,入贡伫诸蕃。秋杪迎回骑,无劳枉梦魂。"
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,


折桂令·春情 / 欧阳珑

丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"


人月圆·甘露怀古 / 韩曾驹

"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。


临江仙·风水洞作 / 杜光庭

全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,


秋夜 / 黄汝嘉

别思无穷无限,还如秋水秋烟。 ——潘述"
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
"日王忿违慠,有命事诛拔。蜀险豁关防,秦师纵横猾。 ——韩愈
君子荣且昧,忠信莫之明。间谍忽来及,雄图靡克成。
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。


周颂·维清 / 林光辉

"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。


考槃 / 潘咨

"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。