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陶侃惜谷

魏晋 / 闻人诠

环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
忽遇乘轺客,云倾构厦材。泣为洹水化,叹作泰山颓。
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
日暮沙漠陲,战声烟尘里。将令骄虏灭,岂独名王侍。
疏钟清月殿,幽梵静花台。日暮香林下,飘飘仙步回。"
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
公子三千客,人人愿报恩。应怜抱关者,贫病老夷门。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。


陶侃惜谷拼音解释:

huan hui cong suo fan .ye jing you bu xie .dan ran yi wu xian .shen yu bo shang yue ..
.wu wang chu ding zhi .yu lie cheng xiong cai .nian dao chang men chu .jun rong mao yuan lai .
xiang yang chuan jin da di bei .jun dao xiang yang mo hui huo .da di zhu nv er .
.shu dai zi heng men .feng ming zai wang ji .jun hou wang gao jian .ju shan yan xia ci .
hu yu cheng yao ke .yun qing gou xia cai .qi wei huan shui hua .tan zuo tai shan tui .
.zhong lin hua wu kan bi shu .kuang nai peng xian hui jia ke .zhu ren san shi chao da fu .
.li mo si han gong fei .qian mo si huang jia nv .huang nv chi qian chi fa gao .
lin ying que bu yu .ye shou fan you zong .shan zhong ying da han .duan he he yi wan .
si gui chang wang bai yun tian .dong ting yi ye jing qiu zao .huo luo kong jie zhi jiang dao .
ri mu sha mo chui .zhan sheng yan chen li .jiang ling jiao lu mie .qi du ming wang shi .
shu zhong qing yue dian .you fan jing hua tai .ri mu xiang lin xia .piao piao xian bu hui ..
huo you qiang zhuang neng yi you .yi shuo bei ta bian jiang chou .wu shi shu fan han zhu liu .
gong zi san qian ke .ren ren yuan bao en .ying lian bao guan zhe .pin bing lao yi men .
zhong le hu xuan zou .du zi bei sheng huang .zuo zhong wu zhi yin .an de shen yang yang .

译文及注释

译文
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就(jiu)没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
春天还没有过(guo)去,微风细(xi)细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
毅然地抛弃茅棚奔(ben)赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
专心读书,不知不觉春天过完了,
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵(gui)国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
身居阳关万里外,不见一人往南归。

注释
沦惑:沉沦迷惑。
②何所以进:通过什么途径做官的。
114.被(pi1技):披。文:文绣。纤:细软。
③畿(jī):区域。
⑷冰合井泉:谓天寒井水结冰。闺:女子住室。
(41)载:行事。
⑵天街:京城街道。润如酥:细腻如酥。酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。

赏析

  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突(huo tu)变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之(li zhi)日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造(chuang zao)。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载(ji zai),黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的(qu de)长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

闻人诠( 魏晋 )

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简 介

闻人诠 闻人诠,浙江省余姚人,明朝着名哲学家王阳明的学生。明朝作家。闻人诠和王阳明有亲族关系,是同辈,岁数小于王阳明,然在学业上是师生。闻人诠举为进士后,嘉靖年间做了御史官,巡视边疆,在山海关那一带修了近千里的长城。校补有《五经》、《三礼》、《旧唐书》行世。

赠人 / 李如篪

几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
物状如丝纶,上心为予决。访君东溪事,早晚樵路绝。"
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。


阳春曲·闺怨 / 陈昂

太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
林下器未收,何人适煮茗。"
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。


芦花 / 胡君防

青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
海晏山空肃已宁。行望凤京旋凯捷,重来麟阁画丹青。"
一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰:
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。


南乡子·璧月小红楼 / 李芬

客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
"銮舆巡上苑,凤驾瞰层城。御座丹乌丽,宸居白鹤惊。
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
"语别意凄凄,零陵湘水西。佳人金谷返,爱子洞庭迷。


五美吟·西施 / 任敦爱

斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 苏迨

晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的皪丹青树,
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
老鹤无衰貌,寒松有本心。圣朝难税驾,惆怅白云深。"
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 李溥光

鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
瑞草分丛种,祥花间色栽。旧传词赋客,唯见有邹枚。"
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。
"阶下草犹短,墙头梨花白。织女高楼上,停梭顾行客。


西江月·四壁空围恨玉 / 叶森

窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
"銮舆上碧天,翠帟拖晴烟。绝崿纡仙径,层岩敞御筵。
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。


虞美人·有美堂赠述古 / 高选

悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。几往返兮极浦,
平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
忆昔山阳会,长怀东上游。称觞阮林下,赋雪谢庭幽。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 陈浩

熊轼分朝寄,龙韬解贼围。风谣传吏体,云物助兵威。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
水石空潺湲,松篁尚葱蒨.岸深翠阴合,川回白云遍。
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
鸡鸣咸阳中,冠盖相追逐。丞相过列侯,群公饯光禄。
"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。