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红林檎近·高柳春才软

南北朝 / 康有为

舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"
谓言雨过湿人衣。"
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,


红林檎近·高柳春才软拼音解释:

zhou qian yi jian shan ren jia .chun qiao yang liu ying qi ye .gu xian tang li ye zuo hua .
gu ling zheng zhe xin .zhi si zhong bu zu .yu zhi yi bei jiu .yu shi shao rong fu .
xia ri chu dong bei .ling tian jing zhong jie .zhu guang che hou di .yu zheng he you kai .shang cang jiu wu lei .wu nai hao ling guai .yu jiang bu ru wu .liang tian qi huang ai .fei niao ku re si .chi yu he qi ni .wan ren shang liu rong .ju mu wei hao lai .zhi jin da he bei .hua zuo hu yu chai .hao dang xiang you ji .wang shi an zai zai .dui shi bu neng can .wo xin shu wei xie .miao ran zhen guan chu .nan yu shu zi xie .
.ben qiao bei chi jia .duan ya dang bai yan .ke ju kui qian ci .chun jiu jian duo tian .
hu yi wu ling shi .bie jia yi shu qiu ..
san nian ben zou kong pi gu .xin you ren jian xing lu nan .
.sui zheng zhu ming .li bu xuan zhi .wei le neng gan .yu shen he qi .
luan shi zhu qiu ji .li min kang he zhai .bao shi fu he xin .huang zai gao liang ke .
jin ri bu lun yao xia zu .qing jun kan qu bin bian si ..
yun shan yu shui mu .si bu zeng wu man .yi zi wang shi shi .ri yi wu wei dan .
yi di ba hu tu qun xun .shou yue zhu tan wen yi zhi .tui gang lou wang qi mi lun .
dong ting chun se bei gong zi .xia cai wang gui fan li chuan ..
wei yan yu guo shi ren yi ..
lian shan an wu men .qiao mu tun chu sai .cheng chi man chuang xia .wu xiang gui zhang nei .
.yun zhong xiao er chui jin guan .xiang wan yin feng yi chuan man .sai bei yun gao xin yi bei .

译文及注释

译文
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来(lai)了劳(lao)动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却(que)精神极为(wei)疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我(wo)伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。

注释
⑻伊:为第三人称代词,此词的“伊”亦指男性。
道义为之根:道义以正气为根本。
顾:看。
③无心:舒卷自如。
14.南屏:山名,在杭州清波门西南九曜山东。
田:打猎

赏析

  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
第二首
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的(shi de)可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳(yang),使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛(de sheng)况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎(lang),即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味(wei),遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  此诗通过送荔枝这一典(yi dian)型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

康有为( 南北朝 )

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简 介

康有为 康有为(1858年—1927年),原名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,广东省南海县丹灶苏村人,人称康南海,中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家,资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年(1927年)病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子,在倡导维新运动时,体现了历史前进的方向。但后来,他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。

丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 敏丑

岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。


对酒春园作 / 禹乙未

双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,


致酒行 / 诸葛丽

猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,


水调歌头·题西山秋爽图 / 波丙戌

岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
更喜眼中人,清光渐咫尺。"
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。
何必了无身,然后知所退。"
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。


巫山一段云·阆苑年华永 / 厚平灵

"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,


咏史·郁郁涧底松 / 端木亚美

吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。


鹊桥仙·华灯纵博 / 韩飞松

迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。


去蜀 / 张简科

春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。


思美人 / 匡雪春

峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"


临江仙·佳人 / 蚁庚

岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。