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诉衷情·当年万里觅封侯

近现代 / 刘元

十里溪光一山月,可堪从此负归心。"
目断琼林攀不得,一重丹水抵三湘。"
"有客微吟独凭楼,碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没,
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,
玉人下瑶台,香风动轻素。画角弄江城,鸣珰月中堕。
月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"
"利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
"寂寥门户寡相亲,日日频来只有君。正喜琴尊长作伴,
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
泻雾倾烟撼撼雷,满山风雨助喧豗.争知不是青天阙,扑下银河一半来。


诉衷情·当年万里觅封侯拼音解释:

shi li xi guang yi shan yue .ke kan cong ci fu gui xin ..
mu duan qiong lin pan bu de .yi zhong dan shui di san xiang ..
.you ke wei yin du ping lou .bi yun hong shu bu sheng chou .pan diao jiong yin tian xin mei .
wu yi yi you tian xi xian .bai lian ye quan chuang xia shi .jiang luo chui guo zhen qian shan .
.gui dian you lai shang ke mo .si huang zhong ri fu ru he .cheng ming cheng shi jie yin shen .
yu ren xia yao tai .xiang feng dong qing su .hua jiao nong jiang cheng .ming dang yue zhong duo .
yue li gui zhi zhi you fen .bu lao zhu zhang zuo ti mei ..
.li men ming lu liang he ping .bai sui feng qian duan yan deng .
xi feng qing zhen dian .huan ye shi ai chen .you zuo feng nian wang .tian fu xiao xiang ren ..
ai tong bu xia zhao .deng feng shui shang shu ...xi zong xing shu yong ..
.ji liao men hu gua xiang qin .ri ri pin lai zhi you jun .zheng xi qin zun chang zuo ban .
ai shan yi zhai jin wei lin .ming qiong ge shang feng chui bing .luo ye ting zhong yue zhao pin .
xi wang qing guang ji xiao xi .wan zhong yan shui yi feng shu ..
xie wu qing yan han han lei .man shan feng yu zhu xuan hui .zheng zhi bu shi qing tian que .pu xia yin he yi ban lai .

译文及注释

译文
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中(zhong)饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
故乡遍地(di)都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那(na)么虽然(ran)(ran)我想长久地侍奉您,又怎么能(neng)够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一(yi)千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大(da)路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。

注释
而见乎其文:表现在他们的文章中。
25、东犬西吠:东边的狗对着西边叫。意思是分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人。
[5]守:信奉;名节:名誉气节。
⑶寥落:稀少,冷落。此处有孤独、寂寞之意。
⑵“尘香”,落花触地,尘土也沾染上落花的香气。“花已尽”,《词谱》、清万树《词律》作“春已尽”。
⑺舸(音葛):船。何:何其。匆促:匆忙、仓促。

赏析

  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下(xia)赏梅,作者没有发出“月明林下美人来(lai)”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名(wen ming)遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。

创作背景

  这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》,归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来,《文选》五臣注说:“长城,秦所筑,以备胡者。其下有泉窟,可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役, 军戎未止,妇人思夫,故作是行。”

  

刘元( 近现代 )

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简 介

刘元 蓟州宝坻人,字秉元。始为道士,善塑像。至元间又从尼泊尔人阿尼哥学习,所塑西天梵相,亦称绝艺。塑上都、大都各寺佛像,皆神思妙合,天下称之。上都之三皇像尤为精美。累官昭文馆大学士、秘书卿。

里革断罟匡君 / 阴盼夏

虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
"悠悠循涧行,磊磊据石坐。林垂短长云,山缀丹碧颗。
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕,抑扬金距笑晨鸡。
"予名初在德门前,屈指年来三十年。自贺孤危终际会,
"李白曾歌蜀道难,长闻白日上青天。
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 绳涒滩

"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。
若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。
"身虽一旦尘中老,名拟三清会里题。
岐山取得娇凤雏,管中藏着轻轻语。好笑襄王大迂阔,
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云,有时剪破秋天碧。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 骑雨筠

"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉,望海楼中彻晓吟。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"


象祠记 / 万俟莹琇

"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
由来画看胜栽看,免见朝开暮落时。"
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨,白云高去太无心。
窗含孤岫影,牧卧断霞阴。景福滋闽壤,芳名亘古今。"
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"


郢门秋怀 / 古依秋

"扣角干名计已疏,剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半,
寒色暮天映,秋声远籁俱。朗吟应有趣,潇洒十馀株。"
"一身唯一室,高静若僧家。扫地留疏影,穿池浸落霞。
霜漏清中禁,风旗拂曙天。门严新勘契,仗入乍承宣。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
"吾道有谁同,深居自固穷。殷勤谢绿树,朝夕惠清风。
"五云遥指海中央,金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月,
"江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石,


除夜雪 / 章佳朋龙

壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
"欲住住不得,出门天气秋。惟知偷拭泪,不忍更回头。
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶,劝饮花前金叵罗。
"木落曙江晴,寒郊极望平。孤舟三楚去,万里独吟行。
京洛园林归未得,天涯相顾一含情。"
"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,


流莺 / 智弘阔

"所惜绝吟声,不悲君不荣。李端终薄宦,贾岛得高名。
白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"


更漏子·钟鼓寒 / 及雪岚

才被槌埋更有声。过县已无曾识吏,到厅空见旧题名。
有意通情处,无言拢鬓时。格高归敛笑,歌怨在颦眉。
不有惠连同此景,江南归思几般深。"
"为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,
别久曾牵念,闲来肯压重。尚馀青竹在,试为剪成龙。"
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。


与顾章书 / 公孙培军

一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂,灞川低渡雨微微。
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露,干动莲茎淅淅风。
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意,伤心其奈是多情。
"迂疏虽可欺,心路甚男儿。薄宦浑无味,平生粗有诗。
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。


周颂·潜 / 太叔淑霞

泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"
不避风与雨,群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑,雷然随舳舻。
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
溪轩松偃坐,石室水临门。应有频相访,相看坐到昏。"
"苍黄负谴走商颜,保得微躬出武关。
长闲应未得,暂赏亦难同。不及禅栖者,相看老此中。"