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过湖北山家

金朝 / 骆文盛

甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
"吴门东去路三千,到得阊门暂泊船。
平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
呜呜啧啧何时平。"
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
"留得莲花偈付谁,独携金策欲归时。
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
"万里叠嶂翠,一心浮云闲。羽人杏花发,倚树红琼颜。
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"
体瘦寡行立,家肥安啜哺。天书怜谴谪,重作朱轓客。
河流辞马岭,节卧听龙骧。孤负平生剑,空怜射斗光。"
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
"行行何处散离愁,长路无因暂上楼。


过湖北山家拼音解释:

gan ying qiong xi hai .si wan dao luo yang .dong nan wo suo jian .bei ke ji you huang .
tang geng shu nian feng ci ri .huan ying chou chang xian ta ren ..
yi liu jue yi dai .luo shi qi qian quan .yu jun san fu yue .man er zuo chan yuan .
nen tuo zhan wei yu .you gen jue xi chen .zha lian fen jing xiao .pian jue dai yan xin .
.wu men dong qu lu san qian .dao de chang men zan bo chuan .
ping sheng zhi shu huo .nan ke si zi xi .si zhi de zi bian .sui lao bu wei yi .
wu wu ze ze he shi ping ..
.sheng zhu ci ming yue .gao feng fa qing yun .jin ke chu liao rao .yu ye jian fen yun .
ta ri xiang feng yi bei jiu .zun qian huan yao luo liang chen ..
.ye ye gui bian qi .feng tou wan li gan .jin zhuang yao dai zhong .tie feng er yi han .
.liu de lian hua ji fu shui .du xie jin ce yu gui shi .
.jiang shang peng yu cai ye qiao .luan zhi cui zhe ban zeng shao .wei jing liang jiang cai sui san .
.wan li die zhang cui .yi xin fu yun xian .yu ren xing hua fa .yi shu hong qiong yan .
xing luo shao wei gong .gao ren ru gu feng .ji nian cai zi lei .bing xie wu yan zhong .
que xiang zui you ru meng jian .zhi yi yuan ben bu zeng lai ..
ti shou gua xing li .jia fei an chuai bu .tian shu lian qian zhe .zhong zuo zhu fan ke .
he liu ci ma ling .jie wo ting long xiang .gu fu ping sheng jian .kong lian she dou guang ..
zhi cheng bu zhang yin ping feng .zhui zhu xian dian tie yun mu .wu jin qi bao xiang ling long .
.xing xing he chu san li chou .chang lu wu yin zan shang lou .

译文及注释

译文
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我(wo)的(de)乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
  墨子对他的门生耕柱(zhu)子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之(zhi)多,能(neng)让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
人生在世,无(wu)法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样(yang)美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
采(cai)呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。

注释
凉:《全芳备祖》等作“秋”。
翠微:山气青绿色,代指山。
行迈:远行。
⑽盈盈:声音轻盈悦耳,亦指仪态娇美的样子。暗香:本指花香,此指女性们身上散发出来的香气。
⒁胤(yin):后代。东方诸侯国的国君大多是虞、夏、商、周的后代。
⑦有桀纣之乱:以夏桀商纣之乱喻指巴蜀之乱。当时蜀王封其弟于汉中,号苴侯。苴与巴国交好,而巴与蜀为敌国。于是蜀王伐苴侯,苴侯奔巴。蜀又伐巴,苴侯求救于秦。
54.四上:指前文代、秦、郑、卫四国之鸣竽。竞气:竞赛音乐。
⑸将谓:就以为。将:乃,于是,就。 偷闲:忙中抽出空闲的时间。
⑴饮湖上:在西湖的船上饮酒。

赏析

  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念,更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映,从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法,在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》:
  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤(hai he)仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹(xiong xiong),把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱(za luan)、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  此外,焦母的专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干(xu gan)《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜(ming jing)暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王(zhou wang)书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税(fu shui)之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

骆文盛( 金朝 )

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简 介

骆文盛 (1496—1554)明浙江武康人,字质甫,号两溪、侣云道人。嘉靖十四年进士。授编修,以愤世嫉邪,遂因疾乞归,绝意仕进。有《骆两溪集》。

南乡子·璧月小红楼 / 刘尔炘

此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
"登唐科第语唐音,望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷,
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
千条碧绿轻拖水,金毛泣怕春江死。
要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。"
三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 熊皎

解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金。


念奴娇·留别辛稼轩 / 颜复

"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
"山势抱烟光,重门突兀傍。连檐金像阁,半壁石龛廊。
云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景,平芜野草古今愁。
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,


送友游吴越 / 李季可

"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。
苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
月出方能起,庭前看种莎。吏来山鸟散,酒熟野人过。
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"


南歌子·脸上金霞细 / 何行

"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"
今日得游风化地,却回沧海有光辉。"
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"


临江仙·风水洞作 / 王士毅

一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
月中潮色到禅床。他生念我身何在,此世唯师性亦忘。
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。"
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。


过松源晨炊漆公店 / 吴京

昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"
"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,


唐多令·苕溪有牧之之感 / 李一鳌

"员峤先生无白发,海烟深处采青芝。
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
独有西庭鹤,孤鸣白露天。"
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
不使黔娄夫妇看,夸张富贵向何人。"


金陵五题·并序 / 何绍基

思量施金客,千古独消魂。"
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
"寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,
"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
旧里千山隔,归舟百计同。药资如有分,相约老吴中。"


笑歌行 / 卫准

拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,