大德歌·春
"竹间深路马惊嘶，独入蓬门半似迷。
"当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。
云间上下同栖息，不作惊禽远相忆。东家少妇机中语，
修文返正风，刊字齐古经。惭将衰末分，高栖喧世名。"
安得封域内，长有扈苗征。七十里百里，彼亦何尝争。
"引水穿风竹，幽声胜远溪。裁衣延野客，翦翅养山鸡。
峡影云相照，河流石自围。尘喧都不到，安得此忘归。"
"衔杯谁道易更阑，沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷，
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易，酒饮三杯未觉难。
风色初晴利，虫声向晚长。此时如不饮，心事亦应伤。"
大德歌·春拼音解释:
.zhu jian shen lu ma jing si .du ru peng men ban si mi .
.dang shi zhe huan xiang yi ling .yuan de shen xian bian zuo seng .
yun jian shang xia tong qi xi .bu zuo jing qin yuan xiang yi .dong jia shao fu ji zhong yu .
xiu wen fan zheng feng .kan zi qi gu jing .can jiang shuai mo fen .gao qi xuan shi ming ..
an de feng yu nei .chang you hu miao zheng .qi shi li bai li .bi yi he chang zheng .
.yin shui chuan feng zhu .you sheng sheng yuan xi .cai yi yan ye ke .jian chi yang shan ji .
xia ying yun xiang zhao .he liu shi zi wei .chen xuan du bu dao .an de ci wang gui ..
.xian bei shui dao yi geng lan .chen zui gui lai bu zi huan .chou chang hou shi gu jian leng .
chui si he bi zuo xi bo .shi lian liu yun you ying yi .jiu yin san bei wei jue nan .
feng se chu qing li .chong sheng xiang wan chang .ci shi ru bu yin .xin shi yi ying shang ..
译文及注释
译文
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
但愿口(kou)中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
海上洪波涌起，惊涛骇浪。
何易于，不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴(pu)曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自(zi)挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况，何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流(liu)水而去。其七
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧(wo)在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
注释
⑷邓生：指东汉邓禹，他从南阳北渡黄河，追到邺城投奔东汉光武帝刘秀。感激：感动奋发。
③譀hàn：吼叫；叫喊。
杖剑：同“仗剑”，持剑。尊：酒器。
⑶筑：为古代一种打击乐器。筑中置铅：指高渐离在筑中暗藏铅块伏击秦始皇。《史记·刺客列传》载：“秦皇帝惜其（高渐离）善击筑，重赦之，乃矐其目。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中。于是，遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。”鱼隐刀：指专诸将匕首暗藏在鱼腹中刺杀吴王僚。《史记·刺客列传》载：“伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：‘彼光将有内志，未可说以外事。’乃进专诸于公子光。……四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。”隐：一作“藏”。
⑴弄猴人：驯养猴子的杂技艺人。朱绂（fú）：古代礼服上的红色蔽膝，后常作为官服的代称。《全唐诗》此诗题下有注：《幕府燕闲录》云：“唐昭宗播迁，随驾伎艺人止有弄猴者，猴颇驯，能随班起居，昭宗赐以绯袍，号孙供奉，故罗隐有诗云云。朱梁篡位，取此猴，令殿下起居，猴望殿陛，见全忠，径趣其所，跳跃奋击，遂令杀之。”
⑼宥（yòu）；宽恕，原谅。
赏析
首句“白玉一杯酒，绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”，然后再交待时间，起势突兀。两句诗，画出主人(zhu ren)公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景，设置了一个恬淡闲静的隐居氛围，紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春，点明季节，为颔联写感慨作伏笔。
诗从草堂营成说起；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍然回到草堂，点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙，不见痕迹。
“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
《长门怨》这首乐府旧曲，从它的起因和来历看，就是专门描写和抒发宫怨的(yuan de)作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女，所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情，出于对不合理的妃嫔制度的不满，宫怨——或者直揭惨状，或者代妇女舒怨洩愤，便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。
第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里，作者赋鼠之黠是虚实相因，老鼠出场不多，直赋其形的只是装死、逃跑，但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠，穿插写人，不仅(bu jin)使文章生气勃勃，跌宕起伏，意趣横生，无呆板之迹，更重要的是为咏物寓理做了开拓。
建炎四年（1130），吕本中避乱南行，至连州。这首诗是他离开连州北归时作，抒发的是流亡途中的愁苦心情。
此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家的治乱问题。因此，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。
诗的感情深挚，语言又简炼，几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同，政治上的志同道合，诗文上的互为知音，两人情深意长。而今刘氏去世，一去不返，的确令人悲痛(bei tong)。诗的结尾说：“贤豪虽没精灵在，应共微之地下游”，悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
第三段是全文的重心。作者议论纵横，把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话，苏轼却借此大讲兴废之理，不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁，不可得而知也”，是立论的蓦础，作者用它启开议论的笔端，把凌虚台的兴成推广至茫茫时间，以变化流动的眼光来关照它，从而把有化为无，把实变为虚。昔日的荒草野田，今日的凌虚台，这是由无生有；今日的凌虚台，明日的荒草野田，这又是化有为无。兴废成毁交相回旋，无穷无尽，谁都不能知晓。行文至此，理己尽、意已完，但作者却并不辍笔，他还由近及远，从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比，百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得，凌虚台的未来也就自不待言了。下面，作者又进一步由台及人，“夫台犹不足恃议长久，而况于人事之得丧”，凌虚台尚且不可长久，又何况人事上的得与丧。得丧来去无定，借得台而夸世，则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人，最后，把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有，由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
“巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”；“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句，虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色，但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”，这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表；这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼（华光楼）一带。这后句看似写景的诗，却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方，既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置，又能为此诗重点内容即最后一句的现出，铺展其必要的文化意境；所以，“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
6、掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗通篇用比体，托物言志，句句写松，却句句落实到人,“数寸”、“草所(cao suo)没”、“弱干”、“纤茎”诸语，极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语，则极言松的前程远大。两者对照鲜明，使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇，又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗，气格却绝不卑下，这是诗品，也是吴均的人品。
古史有言：“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国，最古老的三大君王，他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在，山西的晋南地区。
诗从草堂营成说起；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍然回到草堂，点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙，不见痕迹。
“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
《长门怨》这首乐府旧曲，从它的起因和来历看，就是专门描写和抒发宫怨的(yuan de)作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女，所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情，出于对不合理的妃嫔制度的不满，宫怨——或者直揭惨状，或者代妇女舒怨洩愤，便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。
第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里，作者赋鼠之黠是虚实相因，老鼠出场不多，直赋其形的只是装死、逃跑，但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠，穿插写人，不仅(bu jin)使文章生气勃勃，跌宕起伏，意趣横生，无呆板之迹，更重要的是为咏物寓理做了开拓。
建炎四年（1130），吕本中避乱南行，至连州。这首诗是他离开连州北归时作，抒发的是流亡途中的愁苦心情。
此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家的治乱问题。因此，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。
诗的感情深挚，语言又简炼，几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同，政治上的志同道合，诗文上的互为知音，两人情深意长。而今刘氏去世，一去不返，的确令人悲痛(bei tong)。诗的结尾说：“贤豪虽没精灵在，应共微之地下游”，悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
第三段是全文的重心。作者议论纵横，把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话，苏轼却借此大讲兴废之理，不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁，不可得而知也”，是立论的蓦础，作者用它启开议论的笔端，把凌虚台的兴成推广至茫茫时间，以变化流动的眼光来关照它，从而把有化为无，把实变为虚。昔日的荒草野田，今日的凌虚台，这是由无生有；今日的凌虚台，明日的荒草野田，这又是化有为无。兴废成毁交相回旋，无穷无尽，谁都不能知晓。行文至此，理己尽、意已完，但作者却并不辍笔，他还由近及远，从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比，百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得，凌虚台的未来也就自不待言了。下面，作者又进一步由台及人，“夫台犹不足恃议长久，而况于人事之得丧”，凌虚台尚且不可长久，又何况人事上的得与丧。得丧来去无定，借得台而夸世，则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人，最后，把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有，由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
“巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”；“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句，虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色，但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”，这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表；这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼（华光楼）一带。这后句看似写景的诗，却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方，既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置，又能为此诗重点内容即最后一句的现出，铺展其必要的文化意境；所以，“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
6、掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗通篇用比体，托物言志，句句写松，却句句落实到人,“数寸”、“草所(cao suo)没”、“弱干”、“纤茎”诸语，极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语，则极言松的前程远大。两者对照鲜明，使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇，又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗，气格却绝不卑下，这是诗品，也是吴均的人品。
古史有言：“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国，最古老的三大君王，他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在，山西的晋南地区。
创作背景
此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗：“刺幽王也。政烦赋重，田莱多荒，饥馑降丧，民卒流亡，祭祀不飨，故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出：“自此至《车舝》凡十篇，似出一手，辞气和平，称述详雅，无风刺之意。《序》以在变雅中，故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者，然不应十篇相属，绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。
陆继辂( 清代 )
收录诗词 (4868) 首
简 介
陆继辂 （1772—1834）清江苏阳湖人，字祁孙，一字修平。嘉庆五年举人。选合肥训导。迁知江西贵溪，三年引疾归。工诗文。有《崇百药斋诗文集》、《合肥学舍札记》。
对雪
促调清风至，操弦白日沈。曲终情不尽，千古仰知音。"
独有贤人崇孝义，伤心共咏蓼莪诗。"
羽翼凋零飞不得，丹霄无路接差池。"
地冷饶霜气，山高碍雁行。应无离别恨，车马自生光。"
曾作天南客，漂流六七年。何山不倚杖，何水不停船。
"幽人往往怀麻姑，浮世悠悠仙景殊。
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易，酒饮三杯未觉难。
广池春水平，群鱼恣游泳。新林绿阴成，众鸟欣相鸣。
乙卯重五诗
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无，沉冤知向何人说。
"衔杯谁道易更阑，沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷，
第一莫寻溪上路，可怜仙女爱迷人。"
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内，堂柳空留鹤岭前。
"望水寻山二里馀，竹林斜到地仙居。
太守能诗兼爱静，西楼见月几篇成。"
几席延尧舜，轩墀接禹汤。雷霆驰号令，星斗焕文章。
"三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。
春夜喜雨
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
暂放尘心游物外，六街钟鼓又催还。"
气侵银项湿，膏胤漆瓢香。曲罢不知处，巫山空夕阳。"
"炎风杂海气，暑雨每成霖。涂泥亲杖屦，苔藓渍衣襟。
叶侵经上字，冰结砚中泉。雪夕谁同话，悬灯古像前。"
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和，政成三郡自无冤。
功成赐宴麟德殿，猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看，
夜吟秋山上，袅袅秋风归。月色清且冷，桂香落人衣。
长相思·铁瓮城高
藻井尚寒龙迹在，红楼初施日光通。（《红楼院》）
今古几辈人，而我何能息。"
谁言南海无霜雪，试向愁人两鬓看。"
水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节，洞中云气隐琅玕.
须知此事堪为镜，莫遣黄金漫作堆。"
"蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。
"独施清静化，千里管横汾。黎庶应深感，朝廷亦细闻。
河中得上龙门去，不叹江湖岁月深。"
九日五首·其一
去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。"
"刘纲与妇共升仙，弄玉随夫亦上天。
"随缘逐处便安闲，不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上，
知我无材老樗否，一枝不损尽天年。"
此水今为九泉路，数枝花照数堆尘。"
一一鹤声飞上天。（见《纪事》）"
义交外不亲，利交内相违。勉子慎其道，急若食与衣。
嗟余潦倒久不利，忍复感激论元元。"
普天乐·咏世
岸古鱼藏穴，蒲凋翠立危。吾皇别有剑，何必铸金为。"
人烟不隔江城近，水石虽清海气深。波动只观罗刹相，
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好，到底依栖总是诹。
"水阔江天两不分，行人两处更相闻。
"引棹寻池岸，移尊就菊丛。何言济川后，相访钓船中。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺，竟日倚阑空叹息。
中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。
"忆师眠复起，永夜思迢迢。月下门方掩，林中寺更遥。
宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦，死灰不望光阴借。
银花悬院榜，神撼引铃绦。（题学士院）
剑棱丛石险，箭激乱流回。莫说雁不到，长江鱼尽来。"
"翠壁开天池，青崖列云树。水容不可状，杳若清河雾。
"黄昏惨惨雪霏霏，白首相欢醉不归。
携榼巡花遍，移舟惜景沈。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
倘更数年逢此日，还应惆怅羡他人。"
无所与陈童子别，雪中辛苦远山来。"
饮中八仙歌
"昔从谢太守，宾客宛陵城。有日持斋戒，高僧识姓名。
乔木幽谷上下同，雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜，
无奈美人闲把嗅，直疑檀口印中心。"
对床风雨话离愁。清樽不负花前约，白发惊看镜里秋。
柔枝湿艳亚朱栏，暂作庭芳便欲残。
阴合连藤架，丛香近菊篱。壁宜藜杖倚，门称荻帘垂。
闻说小斋多野意，枳花阴里麝香眠。"
"官历二十政，宦游三十秋。江山与风月，最忆是杭州。
姑苏怀古
将校森貔武，宾僚俨隽髦。客无烦夜柝，吏不犯秋毫。
密林生雨气，古石带潮文。虽去清秋远，朝朝见白云。"
洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，
"正月一日后，寻春更不眠。自知还近僻，众说过于颠。
岩空水满溪自紫，水态更笼南烛花。"
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。
调雅偏盈耳，声长杳入神。连连贯珠并，袅袅遏云频。
"与君细话杭州事，为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤，
绝句漫兴九首·其二
"三百六十日云终，故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨，
"雄谋竟不决，宝玉终不爱。倏尔霜刃挥，飒然春冰碎。
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉，八寒阴狱化阳春。
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
"十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾，
"漫向城中住，儿童不识钱。瓮头寒绝酒，灶额晓无烟。
"水生风熟布帆新，只见公程不见春。
"东门送客道，春色如死灰。一客失意行，十客颜色低。