送郭司仓
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。
鸳鸯有伴谁能羡，鹦鹉无言我自惭。 ——威
自到仙山不知老，凡间唤作几千年。"
"有个将军不得名，唯教健卒喝书生。
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
真隐须无矫，忘名要似愚。只将两条事，空却汉潜夫。"
逆徒自外至，半夜开重城。膏血浸宫殿，刀枪倚檐楹。
林塘秋半宿，风雨夜深来。"
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
送郭司仓拼音解释:
sheng tang ke man shi duo cai .tie niu wu yong cheng zhen jiao .shi nv neng sheng shi sheng tai .
yuan yang you ban shui neng xian .ying wu wu yan wo zi can . ..wei
zi dao xian shan bu zhi lao .fan jian huan zuo ji qian nian ..
.you ge jiang jun bu de ming .wei jiao jian zu he shu sheng .
fei long jiu wu yi sheng tian .ci di huan dang chi di quan .xi yu gong zhu ning zheng wu .
yu wai can yun pian .feng zhong luan ye sheng .jiu shan yin you zai .xiang yi meng ying qing ..
zhen yin xu wu jiao .wang ming yao si yu .zhi jiang liang tiao shi .kong que han qian fu ..
ni tu zi wai zhi .ban ye kai zhong cheng .gao xue jin gong dian .dao qiang yi yan ying .
lin tang qiu ban su .feng yu ye shen lai ..
cong ci bu gui cheng wan gu .kong liu jian qie yuan huang hun ..
.tou jiao bin tu dan xin cun .li jin chen ai bu fu lun .
译文及注释
译文
猪头妖怪眼睛直着长。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在(zai)鸟巢上盘旋。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不(bu)肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
信使不曾捎来远方行人的音讯，雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡，看江水从天而降，浩荡奔流。
昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没(mei)有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。
洛阳的东城门外，高高的城墙。
那乌鹊也疲倦了，冒着寒冷，绕着树飞着，它的影子在空中翻腾；飞往他乡的大雁，高高地几乎要碰到月亮，不时传来几声凄凉的鸣声。
这节令风物有哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官(guan)吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫(he)赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙(cao)米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且(qie)给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
心中悲壮不平之事向你诉说不完，无奈太阳西斜，只好再次分手而去。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。
注释
（58）春宫：指闺房。
307、用：凭借。
⒀素衣：原指白色的衣服，这里用作代称。是诗人对自己的谦称（类似于“素士”）。
3. 红楼：华美的楼房，多指女子的住处。
22、令尹：楚国官名，相当宰相。《论语·公冶长》：“令尹子文，三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”
赏析
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止犹自由。
响亮警拔的声调，高亢有力的节奏，进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律，使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字，在意义上不但属对精切，声调上也去、上相对，显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声，由于音节响亮震彻，有力地突出(chu)了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联，“莫惆怅”三字，以“清而远”的去声煞尾，使节奏显得平缓委婉，情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活，鼓励友人昂扬奋发地踏上征途，尽扫愁绪。在声调上，第三字用一上声“宝”字，最响亮有力，与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连，使诗句力重千钧，具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵，和前面的中心音节相配合(he)，使全诗神采飞动，音调铿锵，读之如“长空击鼓”。
再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当春暖花开，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。
“岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山，却故意将景物拟人化，从对面写来，说成是岸旁杨柳都认得自己，眼底云山也依依挽留。这样写，既饶情致，又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现，运用移情于物的手法，诗人将主观的情感移到事物上，反过来有用被感染的事物衬托主观情绪，使物我合一，浑然一体。
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟(yan niao)栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”，意思是说，宋朝的山何是永远存在的，不会被元朝永远占领，言外之意是宋朝还会复兴，山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意，是说“城郭之非”只是暂时(zan shi)的，也就是说，宋朝人民还要继续反杭，继续斗争，广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰，蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍，乃“山农家”本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感，而且音节响亮。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王(wei wang)贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
“活水随流随处满，东风花柳逐时新。”活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。
“景萧索，危楼独立面晴空。”萧索，萧条冷落。首句景象的萧索衰败，隐含着秋意，为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》：“秋日萧条，浮云无光。”词的第一句脱口而出，直接点出秋景的萧瑟。危楼，高楼，词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
响亮警拔的声调，高亢有力的节奏，进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律，使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字，在意义上不但属对精切，声调上也去、上相对，显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声，由于音节响亮震彻，有力地突出(chu)了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联，“莫惆怅”三字，以“清而远”的去声煞尾，使节奏显得平缓委婉，情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活，鼓励友人昂扬奋发地踏上征途，尽扫愁绪。在声调上，第三字用一上声“宝”字，最响亮有力，与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连，使诗句力重千钧，具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵，和前面的中心音节相配合(he)，使全诗神采飞动，音调铿锵，读之如“长空击鼓”。
再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当春暖花开，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。
“岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山，却故意将景物拟人化，从对面写来，说成是岸旁杨柳都认得自己，眼底云山也依依挽留。这样写，既饶情致，又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现，运用移情于物的手法，诗人将主观的情感移到事物上，反过来有用被感染的事物衬托主观情绪，使物我合一，浑然一体。
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟(yan niao)栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”，意思是说，宋朝的山何是永远存在的，不会被元朝永远占领，言外之意是宋朝还会复兴，山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意，是说“城郭之非”只是暂时(zan shi)的，也就是说，宋朝人民还要继续反杭，继续斗争，广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰，蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍，乃“山农家”本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感，而且音节响亮。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王(wei wang)贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
“活水随流随处满，东风花柳逐时新。”活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。
“景萧索，危楼独立面晴空。”萧索，萧条冷落。首句景象的萧索衰败，隐含着秋意，为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》：“秋日萧条，浮云无光。”词的第一句脱口而出，直接点出秋景的萧瑟。危楼，高楼，词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
创作背景
陶渊明这篇赋作的写作时间，一说是他年轻时的作品，一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《《闲情赋》陶渊明 古诗》是陶渊明十九岁时所作。
张贲( 元代 )
收录诗词 (8891) 首
简 介
张贲 张贲[唐]（约公元八六七年前后在世），字润卿，南阳人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。登大中进士第。尝隐于茅山。后寓吴中，与皮日休、陆龟蒙游。唐末，为广文博士。贲所作诗，今存十六首。（见全唐诗）
国风·秦风·黄鸟
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚，误入桃花穴。
珍重希音远相寄，乱峰西望叠孱颜。"
幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。"
"人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹，
罢阅梵书聊一弄，散随金磬泥清秋。"
已念寡俦侣，复虑劳攀跻。丈夫重志气，儿女空悲啼。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
暮春
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，
韵谢疏篁合，根容片石侵。衰残想长寿，时倚就闲吟。"
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
"落去他，两两三三戴帽子。
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。
南征
揭日月行，符汤禹出。天步孔艰，横流犯跸。穆穆蜀俗，
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
藩牧今荣饯，诗流此盛文。水从吴渚别，树向楚门分。
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
"白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。
芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
登敬亭山南望怀古赠窦主簿
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
青山白云好居住，劝君归去来兮归去来。"
琢句心无味，看经眼亦昏。何时见清霁，招我凭岩轩。"
执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
二帝同功势万全，将田作伴入幽燕。
路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。
"十八贤真在，时来拂榻看。已知前事远，更结后人难。
忆秦娥·用太白韵
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
月在诗家偏足思，风过客位更多情。"
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
景速奔马。胡不自强，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。
肠断肠中子，明月秋江寒。"
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。"
生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。"
菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
"久食主人鱼，春来复旧居。远无千里浪，轻有半船书。
"旧居梨岭下，风景近炎方。地暖生春早，家贫觉岁长。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去，不知西狩几时归。
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
七哀诗
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
"荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻，
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲，无诮余持杯以淹留。"
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。冥目应思着，终南北阙前。"
名都篇
知君此去无还日，妾亦随波不复回。"
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久，愿学同心长可同。"
平昔同邑里，经年不相思。今日成远别，相对心凄其。
回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
以下《锦绣万花谷》）
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
"我本籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
多病如何好，无心去始长。寂寥还得句，溪上寄三张。"
"一室贮琴尊，诗皆大雅言。夜过秋竹寺，醉打老僧门。
倚卧高松根，共逃金闺籍。"
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
黍苗侵野径，桑椹污闲庭。肯要为邻者，西南太华青。"
皓耀迷鲸口，晶荧失蚌胎。宵分凭栏望，应合见蓬莱。"
青青河畔草
"半幅古潺颜，看来心意闲。何须寻鸟道，即此出人间。
舍人不会人深意，讶道泉台不去随。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟，只拖珠履赴尊罍。
新安江色长如此，何似新安太守清。"
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
古塞连山静，阴霞落海新。有时城郭去，暗与酒家亲。"
石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。"