中山孺子妾歌
"戛玉摐金永颂声，檿丝孤竹和且清。
仙榜承恩争既醉，方知朝野更欢娱。"
城阙雾中近，关河云外连。谬陪登岱驾，欣奉济汾篇。"
多谢将军绕营种，翠中闲卓战旗红。
"灵媛乘秋发，仙装警夜催。月光窥欲渡，河色辨应来。
暗处若教同众类，世间争得有人知。"
"金锁耀兜鍪，黄云拂紫骝。叛羌旗下戮，陷壁夜中收。
"玉露交珠网，金风度绮钱。昆明秋景淡，岐岫落霞然。
力尽不得抛杵声，杵声未定人皆死。家家养男当门户，
花鸟惜芳菲，鸟鸣花乱飞。人今伴花鸟，日暮不能归。
愿为形与影，出入恒相逐。"
中山孺子妾歌拼音解释:
.jia yu chuang jin yong song sheng .yan si gu zhu he qie qing .
xian bang cheng en zheng ji zui .fang zhi chao ye geng huan yu ..
cheng que wu zhong jin .guan he yun wai lian .miu pei deng dai jia .xin feng ji fen pian ..
duo xie jiang jun rao ying zhong .cui zhong xian zhuo zhan qi hong .
.ling yuan cheng qiu fa .xian zhuang jing ye cui .yue guang kui yu du .he se bian ying lai .
an chu ruo jiao tong zhong lei .shi jian zheng de you ren zhi ..
.jin suo yao dou mou .huang yun fu zi liu .pan qiang qi xia lu .xian bi ye zhong shou .
.yu lu jiao zhu wang .jin feng du qi qian .kun ming qiu jing dan .qi xiu luo xia ran .
li jin bu de pao chu sheng .chu sheng wei ding ren jie si .jia jia yang nan dang men hu .
hua niao xi fang fei .niao ming hua luan fei .ren jin ban hua niao .ri mu bu neng gui .
yuan wei xing yu ying .chu ru heng xiang zhu ..
译文及注释
译文
蜀王出奔还没有消息的时候，泉边上就(jiu)已经长出了水芹的嫩芽。
大地一片雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。
燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃，
又象有一百只黄莺在相向唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪水。
娇柔的面貌健康的身体，流露出缠绵情意令人心荡。
飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休(xiu)不止，永无尽头。
小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我(wo)船上的粮绝无处谋。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到(dao)的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样(yang)了。
树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾(wu)到此也被它染碧。
汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。
我真后悔嫁给商人为妻，偏又命运不好，逢上了负(fu)心的郎，临走时，说是到东吴去。三年过后，却从广州寄来了信。
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
宣公听了这些话以后说：“我有过错，里革便纠正我，不是很好的吗？这是一挂很有意义的网，它使我认识到古代治理天下的方法，让主管官吏把它藏好，使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公，说道：“保存这个网，还不如将里革安置在身边，这样就更不会忘记他的规谏了。
想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
注释
⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。
215、为己：为己所占有。
[34]少时：年轻时。
②热不息恶木阴：比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去，以免影响自己的声誉。恶木，形容难看的树。
⑺岩扉：指山岩相对如门。
巴陵：古郡名，今湖南岳阳市。
赏析
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词，以为石崇生前的珠玉绮罗之宠，抵不得绿珠临危以死相报，又可见其在爱情上重在意气相感，精神上有默契。
“高楼客散杏花多”，这里点明了时间，繁杏盛开，正是早春时候。新月已高，说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们，要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”，是因为酒宴已散，王孙公子们各自要回府去了，各府的执事之众，此时皆燃起了灯笼火把，只见一片火光，顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是，原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花，一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过：“玉皇夜入未央宫，长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟，一下就被千条长火照见了，可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色，就在于他不说车马填闉，而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多，排场之大，从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老(er lao)堂诗话》载：“白乐天集第十五卷《宴散诗》云：‘小宴追凉散，平桥步月迟。笙歌归院落，灯火下楼台。残暑蝉催尽，新秋雁载来。将何迎睡兴，临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象，第二联偶经晏文献公拈出，乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的，正是温庭筠这里的意思。然而，白居易只不过直叙其事，而温庭筠则写出了光与人的视觉心理，更妙在他用漫画的笔法，勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”，简洁地画上一个初出茅庐的月亮，见了这样豪华的场面，惊得目瞪口呆了。以此作结，这也就足够了。
“兰风桂露洒幽翠，红弦袅云咽深(yan shen)思。”“红弦”代指筝声，盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉，露冷风清，真珠犹自抚筝而弹，筝声掩抑低徊，有如哽咽之声，寄托着她幽怨的情思。
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现代的集锦画册之类。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有(wei you)相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
单襄公的预言很快实现了。两年后，与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒，被夏征舒射死。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
其四
这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。
“至高至明日月”，因为旁观者清，站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测；遥不可及，这个道理很浅显。这第三句，也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离，而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度，月亮借太阳的光，二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉，日月并举是向有的惯例，以此入诗，也无可挑剔。这个随口吟出的句子，在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲，不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子，恰有松弛心力，以便再度使之集中的调节功能，能为全诗生色。诗人作此句，应当是意在引出下句。
这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙——所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那样孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟那般愁苦！两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老！”这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，读者所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相(li xiang)隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣！这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时，或许能感觉到：此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑，震荡起撼人心魄的巨声。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词，以为石崇生前的珠玉绮罗之宠，抵不得绿珠临危以死相报，又可见其在爱情上重在意气相感，精神上有默契。
“高楼客散杏花多”，这里点明了时间，繁杏盛开，正是早春时候。新月已高，说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们，要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”，是因为酒宴已散，王孙公子们各自要回府去了，各府的执事之众，此时皆燃起了灯笼火把，只见一片火光，顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是，原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花，一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过：“玉皇夜入未央宫，长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟，一下就被千条长火照见了，可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色，就在于他不说车马填闉，而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多，排场之大，从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老(er lao)堂诗话》载：“白乐天集第十五卷《宴散诗》云：‘小宴追凉散，平桥步月迟。笙歌归院落，灯火下楼台。残暑蝉催尽，新秋雁载来。将何迎睡兴，临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象，第二联偶经晏文献公拈出，乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的，正是温庭筠这里的意思。然而，白居易只不过直叙其事，而温庭筠则写出了光与人的视觉心理，更妙在他用漫画的笔法，勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”，简洁地画上一个初出茅庐的月亮，见了这样豪华的场面，惊得目瞪口呆了。以此作结，这也就足够了。
“兰风桂露洒幽翠，红弦袅云咽深(yan shen)思。”“红弦”代指筝声，盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉，露冷风清，真珠犹自抚筝而弹，筝声掩抑低徊，有如哽咽之声，寄托着她幽怨的情思。
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现代的集锦画册之类。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有(wei you)相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
单襄公的预言很快实现了。两年后，与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒，被夏征舒射死。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
其四
这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。
“至高至明日月”，因为旁观者清，站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测；遥不可及，这个道理很浅显。这第三句，也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离，而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度，月亮借太阳的光，二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉，日月并举是向有的惯例，以此入诗，也无可挑剔。这个随口吟出的句子，在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲，不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子，恰有松弛心力，以便再度使之集中的调节功能，能为全诗生色。诗人作此句，应当是意在引出下句。
这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙——所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那样孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟那般愁苦！两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老！”这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，读者所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相(li xiang)隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣！这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时，或许能感觉到：此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑，震荡起撼人心魄的巨声。
创作背景
程梦星《李义山诗集笺注》：“此诗当作于会昌四、五年（844、845）间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作是诗，盖为武宗忧也。武宗英敏特达，略似汉宣，其任德裕为相，克泽潞，取太原，在唐季世可谓有为，故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人，外筑望仙台，封道士刘玄静为学士，用其术以致身病不复自惜。识者知其不永，故义山忧之，以为‘近黄昏'也。”
采桑子·十年前是尊前客
"羽檄本宣明，由来□木声。联翩至汉国，迢递入燕营。
随风开又落，度日扫还飞。欲折枝枝赠，那知归不归。"
子微化金鼎，仙笙不可求。荣哉宋与陆，名宦美中州。
水行儋耳国，陆行雕题薮。魂魄游鬼门，骸骨遗鲸口。
霜飘知柳脆，雪冒觉松贞。愿言何所道，幸得岁寒名。"
折俎分归胙，充庭降受釐。方凭知礼节，况奉化雍熙。"
禁籞氛埃隔，平台景物连。圣慈良有裕，王道固无偏。
"沿涉经大湖，湖流多行泆.决晨趋北渚，逗浦已西日。
小雅·渐渐之石
执袂怆多违。北梁俱握手，南浦共沾衣。别情伤去盖，
睿作风云起，农祥雨雪霏。幸陪人胜节，长愿奉垂衣。"
檐前归燕并头栖。抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鸡。
"升坛预洁祀，诘早肃分司。达气风霜积，登光日色迟。
唤上紫微三五夕，圣明方寿一千春。"
俄看啸俦侣，各已共飞鶱.延睇尽朝日，长怀通夜魂。
忽见泉台路，犹疑水镜悬。何如开白日，非复睹青天。
人怨神亦怒，身死宗遂覆。土崩失天下，龙斗入函谷。
夏夜叹
地合心俱静，言因理自玄。短才叨重寄，尸禄愧妨贤。
落日催金奏，飞霞送玉卮。此时陪绮席，不醉欲何为。"
须臾宫女传来信，云幸平阳公主家。"
写啭清弦里，迁乔暗木中。友生若可冀，幽谷响还通。"
苍黄追骑尘外归，森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋，
循庭喜三入，对渚忆双游。紫绂名初拜，黄缣迹尚留。
北地春光晚，边城气候寒。往来花不发，新旧雪仍残。水作琴中听，山疑画里看。自惊牵远役，艰险促征鞍。
长安十二衢，投树鸟亦急。高阁何人家，笙簧正喧吸。"
长安寒食
穿池叠石写蓬壶。琼箫暂下钧天乐，绮缀长悬明月珠。
前瞻未能眴，坐望已相依。曲直多今古，经过失是非。
"韦门旌旧德，班氏业前书。谪去因丞相，归来为婕妤。
"将星移北洛，神雨避东京。为负刚肠誉，还追强项名。
"秦地平如掌，层城入云汉。楼阁九衢春，车马千门旦。
爰述帝制，大蒐王道。曰天曰人，是祖是考。
郑风遥可托，关月眇难依。西北云逾滞，东南气转微。
"法驾乘春转，神池象汉回。双星移旧石，孤月隐残灰。
无题·昨夜星辰昨夜风
"虏地河冰合，边城备此时。兵连紫塞路，将举白云司。
此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飞，清容出没有光辉。
年光恰恰来，满瓮营春酒。"
令节陈高会，群臣侍御筵。玉墀留爱景，金殿霭祥烟。
"岁丰仍节俭，时泰更销兵。圣念长如此，何忧不太平。
二门几迢递，三宫何倏爚.咫尺穷杳冥，跬步皆恬漠。
昔日公冶长，非罪遇缧绁。圣人降其子，古来叹独绝。
晚节从卑秩，岐路良非一。既闻持两端，复见挟三术。
读山海经十三首·其二
辽水千年会忆归。缑山杳杳翔寥廓，辽水累累叹城郭。
南海风潮壮，西江瘴疠多。于焉复分手，此别伤如何。"
尚言春花落，不知秋风起。娇爱犹未终，悲凉从此始。
"国鸟尚含天乐转，寒风犹带御衣香。
忽若琼林曙，俄同李径春。姑峰映仙质，郢路杂歌尘。
潦收江未清，火退山更热。重欷视欲醉，懵满气如噎。
东极华阴践，西弥嶓冢连。奔峰出岭外，瀑水落云边。
"五日皆休沐，三泉独不归。池台金阙是，尊酒玳筵非。
乡人至夜话
芙蓉生夏浦，杨柳送春风。明日相思处，应对菊花丛。"
"春风日日闭长门，摇荡春心自梦魂。
忆昔同携手，山栖接二贤。笙歌入玄地，诗酒坐寥天。
"秋雨移弦望，疲痾倦苦辛。忽对荆山璧，委照越吟人。
苹风入驭来应易，竹杖成龙去不难。龙飙去去无消息，
大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年，复祷宜家承百禄。
"古墓芙蓉塔，神铭松柏烟。鸾沉仙镜底，花没梵轮前。
南馆招奇士，西园引上才。还惜刘公干，疲病清漳隈。"
蓝田县丞厅壁记
黄池通霸迹，赤壁畅戎威。文物俄迁谢，英灵有盛衰。
驱车登崇墉，顾眄凌大荒。千里何萧条，草木自悲凉。
拥传咸翘首，称觞竞比肩。拜迎弥道路，舞咏溢郊鄽。
"不惜十指弦，为君千万弹。常恐新声至，坐使故声残。
离言欲赠策，高辨正连环。野径浮云断，荒池春草斑。
松筱行皆傍，禽鱼动辄随。惜哉边地隔，不与故人窥。
"春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。
意气风云合，言忘道术趋。共矜名已泰，讵肯沫相濡。
懊恼曲
函关疏别道，灞岸引行舟。北林分苑树，东流溢御沟。
北讨燕承命，东驱楚绝粮。斩龙堰濉水，擒豹熸夏阳。
顾念凡近姿，焉欲殊常勋。亦以行则是，岂必素有闻。
鸭桃闻已种，龙竹未经骑。为向天仙道，栖遑君讵知。"
"圣图夷九折，神化掩三分。缄愁赴蜀道，题拙奉虞薰。
"管急丝繁拍渐稠，绿腰宛转曲终头。
后果缠三足，前因感六牙。宴林薰宝树，水熘滴金沙。
镇国山基毁，中天柱石颓。将军空有颂，刺史独留碑。
踏歌词四首·其三
"幽郊昨夜阴风断，顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄，
"平生何以乐，斗酒夜相逢。曲中惊别绪，醉里失愁容。
"朱丝闻岱谷，铄质本多端。半月分弦出，丛花拂面安。
狂似纤腰软胜绵，自多情态更谁怜。
七日为人庆赏隆。铁凤曾鶱摇瑞雪，铜乌细转入祥风。
寥泬敞延英，朝班立位横。宣传无草动，拜舞有衣声。
北风雁急浮清秋，万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠，
岂如武安凿，自若茅山通。造物良有寄，嬉游乃惬衷。