译文
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
鰅鳙短狐聚集害人(ren),大毒蛇王虺把头高扬。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表(biao)现出来就去(qu)责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关(guan)于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少(shao)回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
注释
⑶淮上有秋山:言淮上风光可恋,伸足上“不归去”之意。
⑴绣帘:一作“翠帘”。
⑷背归鸿:词人南下湖州(今属浙江)而大雁北飞,所以说是“背归鸿”。
⑤干戈:干和戈本是古代打仗时常用的两种武器,这里代指战争。
⒂一尊还(huán)酹(lèi)江月:古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月,寄托自己的感情。尊:通“樽”,酒杯。
以:因为。