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灞岸

两汉 / 王仲霞

玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
朽刃休冲斗,良弓枉在弢.早弯摧虎兕,便铸垦蓬蒿。
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。


灞岸拼音解释:

yu wei you yu run .biao chi wu qu zong .he ru peng yun yu .pen du sui jiao long .
hu yi fen shou shi .min mo qiu feng qian .bie lai chao fu xi .ji ri cheng qi nian .
.luo yue chen yu ying .yin qu liu an guang .wen sheng ai chuang hu .ying huo rao wu liang .
liu jing ye bu ming .ying guang shu xian ming .dui zhi xin yi jing .xu bai xiang xiang sheng .
.wan ri wei pao shi bi yan .xi yang kong wang jun lou tai .
xiu ren xiu chong dou .liang gong wang zai tao .zao wan cui hu si .bian zhu ken peng hao .
bi ru jun zi xin .bing cao guan bing shuang .ci ru xiao ren mian .bian tai sui yan liang .
man chi ming yue si ti jiang .gao wu wu ren feng zhang mu ..
.wen chang lie su zheng huan ri .luo pu xing yun fang san shi .
yu qu feng sheng pu .qiao gui xue man yan .bu ru lai yin jiu .xiang dui zui yan yan .
shi jian piao bo hai wu bian .rong ku shi guo du cheng meng .you xi xin wang bian shi chan .
yi zhi yin xin de .you qi yu jing qian .song sheng yi jian di .cao se sheng he bian .
.teng hua zi meng rong .teng ye qing fu shu .shui wei hao yan se .er wei hai you yu .

译文及注释

译文
眼看(kan)寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远(yuan)方友人的思念?
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
还记得梦中(zhong)来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子(zi)的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
青春的日子十分容易(yi)逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
我拖(tuo)拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
国家需要有作为之君。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。

注释
⑴《将进酒》李白 :属乐府旧题。将(qiāng):请。
(39)名不隶征伐:此句自言名属“士人”,可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军,享有豁免租税和兵役之权。
133、陆离:修长而美好的样子。
⑴九州:中国的别称之一。分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。王昌龄《放歌行》:“清乐动千门,皇风被九州”。生气:生气勃勃的局面。恃(shì):依靠。
(47)车裂:古代酷刑,俗称五马分尸。秦孝公死后,商鞅被贵族诬害,车裂而死。
⑷西京:即唐朝都城长安。
⑤神变化:语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕(虫蜀)[说明,此为一个字zh ],欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”
瞿唐:.亦作瞿塘峡。为长江三峡之首,两岸悬崖壁立,水速风疾,中有滟滪堆,古时行船者常在此遇难,这里来比喻阻隔约会的意外变故。

赏析

  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  【其五】
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应(fan ying),从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事(shi shi),尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中(she zhong)的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。

创作背景

  按诗云“尔去安可迟,瑶草恐衰歇”语,诗当为公元741年(开元二十九年)秋日所作。

  

王仲霞( 两汉 )

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简 介

王仲霞 女,继之女,骐女孙,六汝猷室。着有绮馀阁小草。

乡思 / 许辛丑

"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"


纳凉 / 单于美霞

华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
"矢人职司忧,为箭恐不精。精在利其镞,错磨锋镝成。
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。


谒金门·秋感 / 赢靖蕊

"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
专杀擒杨若,殊恩赦邓通。女孙新在内,婴稚近封公。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。


答张五弟 / 闻人怡彤

春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 子车辛

风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。


远师 / 太史铜磊

方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"


游金山寺 / 百里春东

来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。


凉州馆中与诸判官夜集 / 邱文枢

忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"


从军行七首 / 通白亦

白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。


从军行·其二 / 那拉凌春

地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。