译文
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
我(wo)所思念的(de)(de)人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸(huo)我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤(xian)人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看(kan)着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
大田(tian)宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
可叹立身正直动辄得咎,
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
注释
(6)旷望:指视野开阔。旋:不久。
15)因:于是。
(33)诎:同“屈”,屈服。
20、夏苗:指夏天打猎,谓捕猎伤害庄稼的禽兽。
⑤元亮:晋陶渊明字元亮,常对菊饮酒。
67.二八:以八人为行。二八十六人。
(20)悖骜(bèiào):桀骜不驯。悖,违背。骜,傲慢。