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使院中新栽柏树子呈李十五栖筠

明代 / 僖同格

凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
寇尽条山下,兵回汉苑东。将军初执讯,明主欲论功。
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
朝来自诧承恩最,笑倩傍人认绣球。"
闲喧悲异趣,语默取同年。 ——耿湋
"河畔虽同色,南宫淑景先。微开曳履处,常对讲经前。
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
"礼圣来群彦,观光在此时。闻歌音乍远,合乐和还迟。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠拼音解释:

feng nian ying nan wen .long ran bu ke pan .qian qiu yi hen chu .yun wu suo qiao shan .
kou jin tiao shan xia .bing hui han yuan dong .jiang jun chu zhi xun .ming zhu yu lun gong .
ye lao zeng geng tai bai xing .shen hu ye ku qiu tian pian .xia guo qing tong xuan mo mie .
.sheng qing wen he chu .qi qiang wan zai dong .ji yang yin zi che .gao xia qu yi tong .
yao zhan jin di zhou .chang wang ji tian yu .bai yun qi liang dong .dan xia ying gong lu .
.chang wen yi xian si tao yuan .kuang shi you you guan dai yan .yi ai fei yao ying wo li .
jiao ming wen jie cha nan zhi . ..jiao ran .
kai qing bian zuo dong shan yue .gong shang yan xia fang kuang xin ..
.zeng sou jing xiang kong tong shen .di xia huan ying you zhu ren .
cong rong xi ju jing .duan xu yu qin ai . ..zhang ben
.xian sheng chang yi pei zhen xing .gan fa zhu yan gu qi qing .dao mi wei chuan hong bao shu .
fu lv chuan hong li ri chang .yi sheng xin shi zhu chun guang .zui xian shen nv lai xing yu .
chao lai zi cha cheng en zui .xiao qian bang ren ren xiu qiu ..
xian xuan bei yi qu .yu mo qu tong nian . ..geng wei
.he pan sui tong se .nan gong shu jing xian .wei kai ye lv chu .chang dui jiang jing qian .
.ba yin ying wu cao qian qian .you fan yuan yang shui shang tian .yi zhao leng han yang liu yu .
.li sheng lai qun yan .guan guang zai ci shi .wen ge yin zha yuan .he le he huan chi .

译文及注释

译文
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
都说每个地方都是一样的月色。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃(tao)花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已(yi)杳杳难寻,不辨道路!
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高(gao)兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊(a)!
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独(du)步天下。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互(hu)相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。

注释
其一
(4) 照:照耀(着)。
⑶维扬:即扬州(今属江苏)。
2.鯈(tiáo)鱼:一种淡水鱼中的银白色小鱼,喜欢在水层下面游动,长约16厘米,又名白鲦。
据此句,知作诗时作者不在帝里。

赏析

  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看(kan),他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金(you jin)石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀(suo huai)之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

僖同格( 明代 )

收录诗词 (1442)
简 介

僖同格 僖同格,字成之,号用拙道人,满洲旗人。拔贡。

浪淘沙·莫上玉楼看 / 承培元

水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。


越中览古 / 释行海

良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 卢钰

旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"


定风波·莫听穿林打叶声 / 钱公辅

"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"


绝句二首 / 陈宏采

锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
繁价流金琼。菡萏写江调, ——孟郊
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
丈室安居,延宾不扃。 ——升上人"
浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"


定风波·暮春漫兴 / 曾楚

"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
敢将恩岳怠斯须。"
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
采月漉坳泓。寺砌上明镜, ——孟郊
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。


子产论尹何为邑 / 沈钟彦

"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起


卜算子·秋色到空闺 / 王先谦

见《古今诗话》)"
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
若为多罗年少死,始甘人道有风情。
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"


长命女·春日宴 / 范祥

美君知道腴,逸步谢天械。 ——韩愈
忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙,一掬真珠藏猬腹。


洛神赋 / 翁文灏

仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
曦光霁曙物,景曜铄宵祲。 ——韩愈
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。