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饮酒·十一

金朝 / 王友亮

"殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
"杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。
"连钱锦暗麝氛氲,荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见,
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
旅梦难归隐,吟魂不在身。霜台欹冠豸,赖许往来频。"
"魏武平生不好香,枫胶蕙炷洁宫房。
"山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,
其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
"嫩似金脂飏似烟,多情浑欲拥红莲。
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
"二月野中芳,凡花亦能香。素娥哭新冢,樵柯鸣柔桑。
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
"古今逢此夜,共冀泬明。岂是月华别,只应秋气清。
东风如未来,飞雪终不已。不知姜子牙,何处钓流水。"
秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)"
"江风木落天,游子感流年。万里波连蜀,三更雨到船。


饮酒·十一拼音解释:

.yin qin xiang song chu tian tai .xian jing na neng que zai lai .yun ye mei gui xu qiang yin .
jian mao feng cao jie zhan run .bu dao liang tian you han miao ..
.du men liao zi shi .hu shui zai chuang jian .zong de cang zhou qu .wu guo bai ri xian .
.lian qian jin an she fen yun .jing si duo cai yong e jun .kong que dian han kui zhao jian .
niu kua qi pin wu qing di .xie zhan shi jia zuo shang liu .
lv meng nan gui yin .yin hun bu zai shen .shuang tai yi guan zhi .lai xu wang lai pin ..
.wei wu ping sheng bu hao xiang .feng jiao hui zhu jie gong fang .
.shan tang dong xiao ji wu wen .yi ju qing yan yi ling jun .hu po zhu nian xing chu xue .
qi jian feng xin bei .geng zhi lei sheng e .tian dao yi pou duo .wu jiang yi hai ruo ..
.nen si jin zhi yang si yan .duo qing hun yu yong hong lian .
.wei liang zhen lu qi .zhu ma wen qian shi .jia zi you peng de .ming yin fu nv zhi .
.er yue ye zhong fang .fan hua yi neng xiang .su e ku xin zhong .qiao ke ming rou sang .
mu yin hou ruo wa .yan deng hua ru yi .wo lai ci you xi .xia jing fang he xi .
.shuang shi chang wen qiu ban ye .tian tai tian zhu duo yun cen .
shui kan ju tang xue ying lai .huang zu bu neng rong jian ke .fei yi zhong shi fu xian cai .
.zi de cao xi fa .zhu jing geng bu kan .yi jiang chan lv jiu .jian zuo di shi nan .
bu zhi hai shang jin qing qian .shi yu fei shu wen luo gong ..
.gu jin feng ci ye .gong ji jue .ming .qi shi yue hua bie .zhi ying qiu qi qing .
dong feng ru wei lai .fei xue zhong bu yi .bu zhi jiang zi ya .he chu diao liu shui ..
qiu lai lan shang xiang wu ting ..jian .fang yu sheng lan ...
.jiang feng mu luo tian .you zi gan liu nian .wan li bo lian shu .san geng yu dao chuan .

译文及注释

译文
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘(qiu)坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
  君主的尊贵(gui),就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很(hen)高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑(xing)。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略(lue),征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。

注释
(4)无由:不需什么理由。
⑵欢休:和善也。
⑸持:携带。
托臣以讨贼兴复之效:把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。
⑶“甫昔”两句,是指公元735年(开元二十三年)杜甫以乡贡(由州县选出)的资格在洛阳参加进士考试的事。杜甫当时才二十四岁,就已是“观国之光”(参观王都)的国宾了,故白“早充”。“观国宾”语出《周易·观卦·象辞》:“观国之光尚宾也”。
66.兰膏:泛言有香气的油脂。
⑤轮扁(piān),斫(zhuó)轮者也:《庄子·天道》载:桓公在堂上读书,轮扁在堂下斫轮,轮扁停下工具,说桓公所读的书都是古人的糟粕,桓公责问其由。轮扁说:臣斫轮“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间“。却无法用口传授给别人。斫:雕斫。
19、诫:告诫。

赏析

  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  此诗虽偏于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。
  接下来的四句,是作者以诗中男子的立场,即目即事所作的实景描写:"对门居住的是谁家的女儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄(shu ji)内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就(ji jiu)更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替(ti),麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

王友亮( 金朝 )

收录诗词 (8966)
简 介

王友亮 (1742—1797)安徽婺源人,字景南,号葑亭。初由举人官内阁中书、军机章京。干隆五十六年进士,官至通政司副使。官刑部时,决狱多平反。工诗文,诗格与袁枚相近。有《葑亭文集》、《双佩斋集》、《金陵杂咏》。

宣城送刘副使入秦 / 杨朏

知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
"笼籦截数尺,标置能幽绝。从浮笠泽烟,任卧桐江月。
"白马游何处,青楼日正长。凤箫抛旧曲,鸾镜懒新妆。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
"暗窦养泉容决决,明园护桂放亭亭。
"七里青滩映碧层,九天星象感严陵。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.


汉江临泛 / 汉江临眺 / 宏仁

多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。
莫恨东风促行李,不多时节却归朝。"
"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
"直缘多艺用心劳,心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶,
"衰羸岂合话荆州,争奈思多不自由。无路重趋桓典马,
明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"
"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,


清平乐·孤花片叶 / 党怀英

纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"
(骜夏之歌者,公出入之所奏也。二章,章四句)
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
"轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏,
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
"师克由来在协和,萧王兵马固无多。
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来。


西江月·夜行黄沙道中 / 郑洛英

双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。"
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。
山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。


叹花 / 怅诗 / 梁国栋

"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
小炉低幌还遮掩,酒滴灰香似去年。"
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
巍峨卞山雪,凝冽不可向。瘦骨倍加寒,徒为厚缯纩。
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
"山捧亭台郭绕山,遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海,
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
与物深无竞,于生亦太廉。鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 马光龙

翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
"鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。
新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
碧瓦彤轩月殿开,九天花落瑞风来。
女郎指点行人笑,知向花间路已迷。"
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。


送赞律师归嵩山 / 刘德秀

莫言万绪牵愁思,缉取长绳系落晖。
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
出师不听忠臣谏,徒耻穷泉见子胥。"
"秋日黄陂下,孤舟忆共谁。江山三楚分,风雨二妃祠。
难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。"
更拟教诗苦,何曾待酒清。石溪鱼不大,月树鹊多惊。
"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。
"一簟临窗薤叶秋,小帘风荡半离钩。


重阳席上赋白菊 / 何深

羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"
"疏野林亭震泽西,朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱,
受易既可注,请玄又堪卜。百家皆搜荡,六艺尽翻覆。
折烟束露如相遗,何胤明朝不茹荤。"
一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。


原道 / 王与敬

不知归得人心否?"
"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。
湘渚烟波远,骊山风雨愁。此时万里道,魂梦绕沧洲。"
南望烟霞空再拜,欲将飞魄问灵威。"
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
"别意说难尽,离杯深莫辞。长歌终此席,一笑又何时。
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。


初秋行圃 / 巩丰

"笋石清琤入紫烟,陆云题处是前年。
当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥,狂忆樟亭满满杯。
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
"坚心持谏诤,自古亦艰难。寄邑虽行化,眠云似去官。
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"