首页 古诗词 春居杂兴·两株桃杏映篱斜

春居杂兴·两株桃杏映篱斜

明代 / 姚舜陟

"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜拼音解释:

.shuang yu di shi dao nong jia .pu shou xin shi pian pian xia .
xun chang zhi shi xian .yan bu gan ming li .dong hai bian sang tian .wo xin shui guan ni .
gu xiang miao tian mo .ji lv cang jiang yu .wei zhi zai zhong xin .ku xin wu bian yu .
shui dai jin lun ji li zhu .he fang xiang zhu qu qing du .
shi zuo jiao she ben .zhong wei huo luan gen .wang jia yu wang guo .yun ci geng he yan ..
he yao hong liao cu .ye kuo bai yan ping .shi zhe qiu lian ye .ti shi ji zhu qing ..
.fen xiang han shi yao qin zhen .chun dou su rong mian yu gao .
xi bie rong ru yu .jin lai bin ruo si .lei hen ying gong jian .chang duan a shui zhi .
.qing lai dui jing lan shu tou .mu yu xiao xiao ting shu qiu .
zuo ri pi pa xian suo shang .fen ming man jia ran xing hong ..
ping yuan lei lei tian xin zhong .ban shi qu nian lai ku ren ..
.hei song lin wai lu .feng jiao yuan yong yong .shuo qi sheng huang bao .qiu chen man bing rong .
.wang jia shan shui hua tu zhong .yi si du lu fen mo rong .
men jia qing niu kan shi zhou .bi dong yuan guan ming yue shang .qing shan gao yin cai yun liu .

译文及注释

译文
黄河两岸一派萧条只见乱跑的(de)狐兔,试问当年、祖逖离开这里(li)后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我(wo)等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举(ju)臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却(que)一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣(xin)慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之(zhi)气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。

注释
(20)琴心三叠:道家修炼术语,一种心神宁静的境界。
⑴楚:泛指南方。
⑵鲁叟,鲁地的老头子,指鲁儒。五经,指五部儒家经典,即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
龙蛇窟:形容塔内磴道的弯曲和狭窄。
78.以蠹贫:因做书虫而贫穷。蠹,蛀虫,这里用来比喻侵耗财务的胥吏。
③磻(音波):用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋,在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋:水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。

赏析

  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  这首诗可(shi ke)能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见(ke jian)。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  诗一开始,就用奇幻(qi huan)的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”诗意,但却又有发展变化。贺诗单写春柳,此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀,说它裁出了柳叶,又裁出杏桃,这是变无情为有情,把没有感情的春风,写成了有情的巧匠,设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句,写杏桃的花瓣,圆瓣指杏,尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中,既不太稀,也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂(即胭脂),艳丽无比,也就是说,春风不但剪其形,而且染其色。春风荡漾,柳绿桃红,景色是如此宜人。这几句语调轻快,写出送别时的愉悦心情。朋友相别,使人怅恨,此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱,据《宋史·仁宗纪》记载,1051年(皇祐三年)八月,汴河即已绝流,马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时,气候已有转机,即将下雨;同时派去引黄河水入汴河的夫役,也已于不久前遣发,汴河即将通航,这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去,所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》:“鹁鸠,灰色无绣顶,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣,鹁鸠逐妇,都是即将下雨的征兆;“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”,就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游,以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事,节奏急促,气氛非常热烈。下面接着写人们的心情:都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样,寒食前夕,大沟小沟都已疏淘完毕,以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载,北宋京都每年春天疏浚沟渠,以防水潦成灾。诗人于1053年(皇祐五年)所作《淘渠》中有“开春沟,畎春泥,五步掘一堑,当涂如坏堤”,即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意,表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监,管理河道堤防,原来隶属于三司河渠,1058年(嘉祐三年)始置专监。作者写此诗时,都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船,形如刀。“雨深一尺”,可以解除早象;水深一篙,则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟,顺流直下,日夜兼程,回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字,表明欢喜的不仅是马遵,还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民,也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字,“轻”字不仅同上文“水一篙”关合,而且还写出了行者的欢悦心情,因为只  有水深流急,舟行迅疾,舟才显得轻;只有人心情愉快,才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟,节奏非常轻快,写出了送行者和行者的愉快心情。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

姚舜陟( 明代 )

收录诗词 (6715)
简 介

姚舜陟 姚舜陟,光宗绍熙元年(一一九○)为江阴军签判(清光绪《江阴县志》卷一一)。今录诗二首。

寿阳曲·云笼月 / 姜实节

"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"


棫朴 / 李肇源

红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。


酒泉子·无题 / 郑霄

回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"


满江红·遥望中原 / 伊都礼

幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。


瀑布联句 / 姜文载

周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"


秋声赋 / 傅宏

东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"


相见欢·无言独上西楼 / 冯奕垣

杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 徐志源

"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。


转应曲·寒梦 / 孔稚珪

四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
宁知江边坟,不是犹醉卧。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"


汾沮洳 / 钱廷薰

及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
(《咏茶》)
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。