首页 古诗词 白莲

白莲

清代 / 王褒

"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
翻身挂影恣腾蹋,反绾头髻盘旋风。盘旋风,撇飞鸟;
"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
只今已勒燕然石,北地无人空月明。"
田夫竞致辞,乡耋争来前。村盘既罗列,鸡黍皆珍鲜。
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
"南陌晴云稍变霞,东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草,
双林春色上,正有子规啼。
谁道桂林风景暖,到来重着皂貂裘。"
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
"(我行自东,不遑居也。)
卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远,名利关身客路长。


白莲拼音解释:

.yi shen chan song ku .sa sao gu hua gong .jing shi men chang bi .shen luo yue bu tong .
han lei guan shan yue .hu jia sai bei tian .bu zhi chang duan meng .kong rao ji shan chuan ..
fan shen gua ying zi teng ta .fan wan tou ji pan xuan feng .pan xuan feng .pie fei niao .
.qu jiang ming jing xia wei yi .chuan dao ming tan zhuai zBchi .lu zhuo dong yao fang zuo meng .
.shen cheng han fei jiang .shu fa ji yan bing .xia shao he xiang wen .cong lai shi bu ping .
zhi jin yi le yan ran shi .bei di wu ren kong yue ming ..
tian fu jing zhi ci .xiang die zheng lai qian .cun pan ji luo lie .ji shu jie zhen xian .
.qing dong bin yu chu .shu dao cui wei jian .yuan wu kai qun he .chu yang zhao jin guan .
.nan mo qing yun shao bian xia .dong feng dong liu shui wen xie .yuan lin dai xue qian sheng cao .
shuang lin chun se shang .zheng you zi gui ti .
shui dao gui lin feng jing nuan .dao lai zhong zhuo zao diao qiu ..
gu cheng lu dai geng .ren yi shi wei tian .zi can lin gei hou .liang shi jing shui xian .
.qie ben zhou zhong nv .wen jun jiang shang qin .jun chu gan qie yi .qie yi gan jun xin .
xi yan huang tou zong he zai .zhu gong xiang jian cun xin bei .lan yu jin shi wen xi shi .
..wo xing zi dong .bu huang ju ye ..
bo ming zhi shen jian .shang han wu jian pin .yuan ti zeng xia lei .ke shi wei you pin ..
.chao shi san qian li .yuan lu er shi chun .bu bing zhong ri yin .yuan xian si shi pin .
jia guo shen you fu .xing shuang bin yi qin .cang zhou zong bu qu .he chu you zhi yin ..
wei yi qu nian mei .ling han te di lai .men qian kong la jin .hun wei you hua kai .
chu wang di liu wu yan huang .bo tao ru meng jia shan yuan .ming li guan shen ke lu chang .

译文及注释

译文
天的(de)尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一(yi)角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成(cheng)群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果(guo)实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
戎马匆匆里,又一个春天来临。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
我心并非卵石圆,不能随便(bian)来滚转;我心并非草席(xi)软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱(ruo)被欺瞒(man)。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。

注释
(13)持满:把弓弦拉足。
创:开创,创立。
⑿玉绳:星名。《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰:“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟,刻也。瑕而不掩,折而不伤。”宋均注曰:“绳能直物,故名玉绳。沟,谓作器。”玉衡,北斗第五星也。秋夜半,玉绳渐自西北转,冉冉而降,时为夜深或近晓也。
涅(niè)岂吾缁(zī):污浊的社会岂能把我染黑。涅:黑色染料。缁:黑色,这里用作动词,变黑。《论语·阳货》:“不日自乎,涅而不缁。”
①太一:天神中的至尊者。
(27)惮(dan):怕。
22、善:好,好的,善良的。
(18)王子师:东汉王允字子师,灵帝时豫州刺史(治所在沛国谯县,今安徽亳县),征召荀爽(字慈明,汉末硕儒)、孔融(字文举,孔子之后,汉末名士)等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。

赏析

  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从(bing cong)风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深一层看,话中有文章。
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  最后两句是全诗点睛之笔,意境优美。气势豪放,大有曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”之概。诗人面对衰老,不消极,不悲观,要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白,又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
  “桃李无言,下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》,意谓桃花李花开得鲜艳靓丽,引得人人们纷纷前来观赏,以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故,却一反其念,以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长,极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇,使读者在惊奇之中,享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春,淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题,方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作,由于设想入奇,扩大了诗的张力和戏剧效果,使人玩味不已,杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读,仿佛棼是随手拈来,漫不经心;细细品味,入深感是赋比结合,寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节,“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇;“暮茎雨”既照应上联之人老树秋,又关合府下联之夕逢归,“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是(de shi)另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝(ci jue)然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  “斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟,独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边,说明天气太晚,渔夫已归家,这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”,描绘出了人活动的足迹,给荒(gei huang)凉宁静的环境增加了生机和魅力,同时给人以期待和希望。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

王褒( 清代 )

收录诗词 (8447)
简 介

王褒 王褒,字子渊,西汉人,文学家,生卒年不详。蜀资中(今四川省资阳市雁江区墨池坝)人。其生卒年失载,只知他文学创作活动主要在汉宣帝(公元前73~前49年在位)时期。他是我国历史上着名的辞赋家,写有《洞箫赋》等赋十六篇,与扬雄并称“渊云”。

菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 杨友夔

鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
"江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。
"紫禁宿初回,清明花乱开。相招直城外,远远上春台。
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"
"庭空雨鸣骄,天寒雁啼苦。青灯淡吐光,白发悄无语。
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。


买花 / 牡丹 / 彭路

"送君当岁暮,斗酒破离颜。车骑拥寒水,雪云凝远山。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"
翠羽怜穷鸟,琼枝顾散樗。还令亲道术,倒欲混樵渔。
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
矢橐弧室岂领军,儋爵食禄由从宦。注意奏凯赴都畿,
圣贤三代意,工艺千金字。化识从臣谣,人推仙阁吏。
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,


齐安早秋 / 叶春芳

酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
堠火经阴绝,边人接晓行。殷勤送书记,强虏几时平。"
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 钱绅

移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
悄悄失途子,分将秋草并。百年甘守素,一顾乃拾青。
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"
湖水两重山万里,定知行尽到京师。"
"开园过水到郊居,共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷,


鹊桥仙·说盟说誓 / 陈良玉

山明鸟声乐,日气生岩壑。岩壑树修修,白云如水流。
"税驾倚扶桑,逍遥望九州。二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。


小雅·裳裳者华 / 丁大全

欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
濛濛千万花,曷为神仙药。不遇烂柯叟,报非旧城郭。"
"自叹清明在远乡,桐花覆水葛溪长。
孤径回榕岸,层峦破枳关。寥寥分远望,暂得一开颜。"
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳,鬓毛今与草争新。


天平山中 / 顾鸿

二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"
孤光洲岛迥,净绿烟霞敞。展礼盛宾徒,交欢觌君长。
"昨日临川谢病还,求田问舍独相关。
"水开长镜引诸峦,春洞花深落翠寒。
新施箱中幔,未洗来时妆。奉君缠绵意,幸愿莫相忘。"
"月初生,居人见月一月行。行行一年十二月,


白云歌送刘十六归山 / 施景舜

"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
芳兰生贵里,片玉立清朝。今日台庭望,心遥非地遥。"
不弃遗簪旧,宁辞落帽还。仍闻西上客,咫尺谒天颜。"
殷勤好取襄王意,莫向阳台梦使君。"
雨雪移军远,旌旗上垄迟。圣心戎寄重,未许让恩私。"
诗礼不外学,兄弟相攻研。如彼贩海翁,岂种溪中田。
茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"


哭单父梁九少府 / 王献之

"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。
"千门万户迷,伫立月华西。画戟晨光动,春松宿露低。
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
美人对镜着衣裳。庭中并种相思树,夜夜还栖双凤凰。"
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"


思母 / 蔡衍鎤

"细柳肃军令,条侯信殊伦。棘门乃儿戏,从古多其人。
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"