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东门之墠

金朝 / 髡残

练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
古声久埋灭,无由见真滥。低心逐时趋,苦勉祗能暂。
"始见梨花房,坐对梨花白。行看梨叶青,已复梨叶赤。
可怜桃与李,从此同桑枣。
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,
人间无阿童,犹唱水中龙。白草侵烟死,秋藜绕地红。古书平黑石,神剑断青铜。耕势鱼鳞起,坟科马鬣封。菊花垂湿露,棘径卧干蓬。松柏愁香涩,南原几夜风!
风味我遥忆,新奇师独攀。
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。
"青山高处上不易,白云深处行亦难。
欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧,岂若安坐行良图。
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。


东门之墠拼音解释:

lian de shen xing si he xing .qian zhu song xia liang han jing .wo lai wen dao wu yu shuo .yun zai qing xiao shui zai ping .xuan de you ju qie ye qing .zhong nian wu song yi wu ying .you shi zhi shang gu feng ding .yue xia pi yun xiao yi sheng .
gu sheng jiu mai mie .wu you jian zhen lan .di xin zhu shi qu .ku mian zhi neng zan .
.shi jian li hua fang .zuo dui li hua bai .xing kan li ye qing .yi fu li ye chi .
ke lian tao yu li .cong ci tong sang zao .
.tian yu yu .you dong feng .nan xi bai tuo ming ku zhong .liu yue ren jia jing wu shui .
yue nv yi xiao san nian liu .nan yu heng ling ru yan zhou .qing jing gao mo bo shan fu .
cong qian ci qu ren wu shu .guang cai ru jun ding shi xi ..
.cheng xi cu cu san pan zu .pan zhe wei shui cai wu shu .zhong shi ti dao chu jin lai .
ren jian wu a tong .you chang shui zhong long .bai cao qin yan si .qiu li rao di hong .gu shu ping hei shi .shen jian duan qing tong .geng shi yu lin qi .fen ke ma lie feng .ju hua chui shi lu .ji jing wo gan peng .song bai chou xiang se .nan yuan ji ye feng .
feng wei wo yao yi .xin qi shi du pan .
.lu er xin ju jun de ming .si kong yuan zi ji shu sheng .zha li hua jiu yi ti se .
shen wu yong .you chen yong zhi .fen bu yi zhong .tou ji si di .mou you zong .
wu chu lian ma shou .shao shi xin er jiao .wen dao han fu zi .huan tong ci ji liao ..
tian di jian ji shen .lu shan dao mo shen .tian di qi bu zu .lu shan shi geng pin .
.mu man zhi kong kuo .jiang xing jiu zhou ye .shen yu si lai gui .tian yu ba jun ma .
.qing shan gao chu shang bu yi .bai yun shen chu xing yi nan .
huan sheng si he zhuang shi hu .ci cheng xi zhan fei wei ju .qi ruo an zuo xing liang tu .
.qian shi song jun qu .hui shou qing men qiao .lu zhuan bu xiang jian .you wen ma xiao xiao .

译文及注释

译文
美好(hao)的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了(liao)群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
揉(róu)
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真(zhen)诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布(bu)局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置(zhi)到了霸川。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。

注释
⑿渔阳掺:渔阳一带的民间鼓曲名,这里借代悲壮、凄凉的之声。
“文”通“纹”。
4、檐(yán)牙:屋檐上翘起如牙的建筑物。杜牧《阿房宫赋》:“廊腰缦回,檐牙高啄。”
五尺之僮:五尺高的小孩。僮:童仆
①眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。

赏析

  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天(xiang tian)上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山(huo shan)、赤亭(chi ting)这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈(yu yu),是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的(shi de)孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二(di er)种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

髡残( 金朝 )

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简 介

髡残 髡残(1612-1673),清画家。本姓刘,出家为僧后名髡残,字介丘,号石溪、白秃、石道人、石溪道人,残道者、电住道人。湖广武陵(今湖南常德)人。与石涛合称“二石”,又与八大山人,弘仁,石涛合称为“清初四画僧”。好游名山大川,后寓南京牛首山幽栖寺,与程正揆交往密切。擅画山水,师法王蒙,喜用干笔皴擦,淡墨渲染,间以淡赭作底,布置繁复,苍浑茂密,意境幽深。善书法,能诗。存世作品有《层岩叠壑图》《卧游图》《苍翠凌天图》《清髠残江上垂钓图》等。

如梦令·水垢何曾相受 / 隋笑柳

"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
因言天外事,茫惚使人愁。驽骀谓骐骥,饿死余尔羞。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"


惜秋华·七夕 / 圣青曼

"华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。
霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。樵音绕故垒,汲路明寒沙。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初,金神按节炎气除。
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
嗟尔既往宜为惩。"
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 嫖靖雁

"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。
"仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
愿折若木枝,却彼曜灵夕。贵贱一相接,忧悰忽转易。
将犬升天路,披云赴月宫。武皇曾驻跸,亲问主人翁。"
既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。


生查子·三尺龙泉剑 / 单于森

"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。
春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。
峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。
追吟当时说,来者实不穷。江调难再得,京尘徒满躬。
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似,瑶草临波色不如。


红芍药·人生百岁 / 貊寒晴

为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,
"风光欲动别长安,春半城边特地寒。
"天下咽喉今大宁,军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日,
道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺


台山杂咏 / 凌乙亥

惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
闻道唐州最清静,战场耕尽野花稀。"
"华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。
淡蛾流平碧,薄月眇阴悴。凉光入涧岸,廓尽山中意。
刺史肃蓍蔡,吏人沸蝗螟。点缀簿上字,趋跄閤前铃。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 锺离和雅

泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。
玉色据鞍双节下,扬兵百万路无尘。"
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
"十年白云士,一卷紫芝书。来结崆峒侣,还期缥缈居。
曙色含金榜,晴光转玉珂。中宫陈广乐,元老进赓歌。
"青阳初入律,淑气应春风。始辨梅花里,俄分柳色中。
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 司寇文隆

"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
"长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,
"敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。
"君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,
"旗穿晓日云霞杂,山倚秋空剑戟明。
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。


感事 / 夹谷欢欢

日落方收鼓,天寒更炙笙。促筵交履舄,痛饮倒簪缨。
"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 百里英杰

终伴碧山侣,结言青桂枝。"
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。
碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
不然洛岸亭,归死为大同。"
狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。
半夜忽然风更起,明朝不复上南楼。"
"龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下,
自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。