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玉漏迟·咏杯

元代 / 司空图

彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
浮云将世远,清听与名新。不见开岩日,空为拜影人。
相逢且快眼前事,莫厌狂歌酒百杯。"
不拟争滴沥,还应会沦涟。出门复飞箭,合势浮青天。
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。"
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
水流花开,清露未晞。要路愈远,幽行为迟。
拂拂野桥幽,翻翻江市好。双眸复何事,终竟望君老。"
"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
果落盘盂上,云生箧笥中。未甘明圣日,终作钓渔翁。"
到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑,数杯浮蚁咽离肠。


玉漏迟·咏杯拼音解释:

tong ge zhong ming bi lu fei .huang jun cui yun zi xia yi .
.wan lai feng yue ban chi ming .zhong die qin sha lv ji cheng .
ren ta hua gu di tou xiao .ci di zhong wu fu bai ren .
fu yun jiang shi yuan .qing ting yu ming xin .bu jian kai yan ri .kong wei bai ying ren .
xiang feng qie kuai yan qian shi .mo yan kuang ge jiu bai bei ..
bu ni zheng di li .huan ying hui lun lian .chu men fu fei jian .he shi fu qing tian .
zhen zhong shuang shuang yu tiao tuo .jin ping san dao ji yang jun ..
wei you shi chen zhong xiao zhao .ye lai xin bai qi xing tan ..
shui liu hua kai .qing lu wei xi .yao lu yu yuan .you xing wei chi .
fu fu ye qiao you .fan fan jiang shi hao .shuang mou fu he shi .zhong jing wang jun lao ..
.jun ru you yi dan tian li .yu yi wu ji xiang yi neng .
guo luo pan yu shang .yun sheng qie si zhong .wei gan ming sheng ri .zhong zuo diao yu weng ..
dao tou cheng yi xu nian shao .ying de shi guang xiang jiu bei ..
mo juan jiang shan qu lu chang .ying er mu chan cui bie qi .shu bei fu yi yan li chang .

译文及注释

译文
贵妃真是一(yi)枝带露牡丹,艳丽凝香,楚(chu)王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无(wu)比的赵飞燕(yan),还得依仗新妆!
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
登高楼坐水阁,吐(tu)(tu)论滔滔不绝,声音清朗。
怎样游玩随您的意愿。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵(bing)营。

注释
致:得到。
123、步:徐行。
①赤阑桥:又称赤栏桥,赤红栏杆的桥,在安徽合肥城南。香街:指各种香气混杂的繁华街市。
③故道:指“伏波将军”马援率领军队攻打越南曾走过的路。
⑶刬(chǎn):《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬,只,仅,犹言“光着”。刬袜,只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有:“刬袜下香阶,冤家今夜醉。”步:这里作动词用,意为走过。香阶:台阶的美称,即飘散香气的台阶。
191、非善:不行善事。
⑸这两句再承三四句极力形容咏叹柏树之高大。赵次公云:“巫峡在夔之下(按当言东),巫峡之云来而柏之气与接;雪山在夔之西,雪山之月出而柏之寒与通,皆言其高大也。”宋人刘须溪认为云来二句当在君臣二句前,君臣二句当在云来二句后(仇兆鳌把这四句倒置,就是依据刘说的),实太生观大胆。因为这样一来,似乎是通顺些,但文章却显得乎庸没有气势,所以黄生斥为“小儿之见”。——以上是第一段,是咏古柏的正文。
21。相爱:喜欢它。

赏析

  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中(zhong)在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官(di guan)·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田(qi tian)野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又(ze you)是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。

创作背景

  此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

  

司空图( 元代 )

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简 介

司空图 司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。

国风·秦风·小戎 / 孙志祖

"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
"一听游子歌,秋计觉蹉跎。四海少平地,百川无定波。
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
"上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,
"政成何用满三年,上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁,


古风·五鹤西北来 / 臧子常

迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,
"野店暮来山畔逢,寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠,
锦城分得映金沟,两岸年年引胜游。
"枕映疏容晚向欹,秋烟脉脉雨微微。
洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
岁晚花应发,春馀质讵丰。无因遂攀赏,徒欲望青葱。"
武昔威殊俗,文今被八弦。琮璜陈始毕,韶夏教初成。


株林 / 王巽

短好随朱鹭,轻堪倚白莲。自知无用处,却寄五湖仙。"
安得弯弓似明月,快箭拂下西飞鹏。"
"风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。
平江流晓月,独鸟伴馀云。且了髫年志,沙鸥未可群。"
主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。"
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 袁黄

"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声。
"浓似猩猩初染素,轻如燕燕欲凌空。
几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。
"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。


书河上亭壁 / 尹台

此皆乘时利,纵舍在唿吸。吾欲斧其吭,无雷动幽蛰。
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"
"归意随流水,江湖共在东。山阴何处去,草际片帆通。
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
重思万古无人赏,露湿清香独满襟。
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,


苦雪四首·其三 / 孙偓

谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
安得太行山,移来君马前。"
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。
萝岛凝清阴,松门湛虚翠。寒泉飞碧螭,古木斗苍兕。
不知谢客离肠醒,临水应添万恨来。"


论诗三十首·十五 / 赵铭

"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
客泪休沾汉水滨,舞腰羞杀汉宫人。
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。
"我家不背水,君身不向越。自是相忆苦,忽如经年别。
"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。


口号赠征君鸿 / 薛约

公筵饶越味,俗土尚巴歌。中夜怀吴梦,知经滟滪波。"
自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"
当时醉送龙骧曲,留与谁家唱月明。"
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
更无一事唯留客,却被高僧怕不来。
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
"霜白山村月落时,一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在,


大麦行 / 鲜于枢

"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。
百四十年庭树老,如今重得见诗人。"
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
竹溪深处猿同宿,松阁秋来客共登。
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"


晓出净慈寺送林子方 / 赵师商

如今高原上,树树白杨花。"
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"
终朝获鱼利,鱼亦未常耗。同覆天地中,违仁辜覆焘。
采薇秦山镇,养亲湘水源。心中岂不切,其如行路难。
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。"
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
"水香甘似醴,知是入袁溪。黄竹成丛密,青萝夹岸低。
(见图与人论诗,举得意者二十二联,无全什者附记于此)