首页 古诗词 赠徐安宜

赠徐安宜

元代 / 胡涍

沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
"药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。
三十年吟到今日,不妨私荐亦成公。"
若能终始匡天子,何必□□□□□。"
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
"群盗方为梗,分符奏未宁。黄巾攻郡邑,白梃掠生灵。
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
天地有何外,子孙无亦闲。当时若征起,未必得身还。"
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。


赠徐安宜拼音解释:

shen shui xun yi bai bi tang .qian jian lan shao yi yu shu .hou yuan tong ye hu yin chuang .
.yao jue qi jing si zhi lun .liu yao lian lian ben wang qing .
san shi nian yin dao jin ri .bu fang si jian yi cheng gong ..
ruo neng zhong shi kuang tian zi .he bi .......
xiang ru man shuo ling yun fu .si bi he zeng you yi qian ..
.qun dao fang wei geng .fen fu zou wei ning .huang jin gong jun yi .bai ting lue sheng ling .
tang ju yao di men .hai wu ke kan shuo .wang cheng sui fu ji .wang bai huan huo er .
zhu men jin zai rao lan wang .long fen ye yu zi jiao tai .tian yu chun feng fa hao xiang .
tian di you he wai .zi sun wu yi xian .dang shi ruo zheng qi .wei bi de shen huan ..
pan hong ri qian hun fei yue .wei li nian shen shi yan yong .ze guo yu huang san jing cao .
ze sheng bu zai she .xing zhi fa qing yan .xiang feng qiao mu tu .hun hun shui yu xian .
.bai shu ci yu zhang .wan li jian guan chang .xin ma xing hua se .lv pao chun cao xiang .

译文及注释

译文
弹奏声传入山中(zhong),群兽驻足不愿走。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异(yi)常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月(yue)之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房(fang)间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡(ji)那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁(liang)上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意(yi),总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。

注释
⑤怜取眼前人:元稹《会真记》载崔莺莺诗:“还将旧来意,怜取眼前人。”怜:珍惜,怜爱。取:语助词。
18. 乐其乐:乐他所乐的事情。 乐:以…为乐。乐:乐事。
(2)韩宣子:名起,是晋国的卿。卿的爵位在公之下,大夫之上。
22.差矣,汝之言:是“汝之言差矣”的倒装句
5、鄙:边远的地方。
118、厚:厚待。

赏析

  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不(mo bu)静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  三四两句中,“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说:“夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是:与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘;但为国效力,责无旁贷,两人执手相约:要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场,杀敌立功。此二句虽有惆怅之感,而气概却是十分雄壮的。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些(yi xie)朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像(shang xiang)是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一(zai yi)起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。

创作背景

  元和二年(807年)白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月,授左拾遗。一时间,诗人似乎仕途通达,春风得意,大有知遇之感。同时,也自以为有了臣世济国,一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味,寝不遑安”,勉力于“有阙必谏,有违必陈”。以至任职一月,既“谏纸忽满箱。”然而,他的尽忠职守,直言敢谏,并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时,他的孤傲的性格,不畏豪强的激切言论,也深遭权贵的嫉恨。因此,他常常感到苦闷和孤寂。

  

胡涍( 元代 )

收录诗词 (4224)
简 介

胡涍 (1534—1579)明常州府无锡人,字原荆,号莲渠。嘉靖四十四年进士。历知永丰、安福二县,擢御史。神宗即位,任用冯保,涍上疏言之,遭保忌恨。后因灾异论奏,用语失妥,被斥为民。有《采真堂集》。

惠州一绝 / 食荔枝 / 荆依云

"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
浅山寒放马,乱火夜防苗。下第春愁甚,劳君远见招。"
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。
衲冷湖山雨,幡轻海甸风。游吴累夏讲,还与虎溪同。"
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
"湘水春浮岸,淮灯夜满桥。六年悲梗断,两地各萍漂。
似束腰支细,如描发彩匀。黄鹂裁帽贵,紫燕刻钗珍。


水调歌头(中秋) / 庹癸

闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"
莫怪相逢倍惆怅,九江烟月似潇湘。"
"雏鹤兼留下,单车出柳烟。三年两殊考,一日数离筵。
"天遣多情不自持,多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处,
"三秦五岭意,不得不依然。迹寓枯槐曲,业芜芳草川。
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
溪头鸂鶒踏金沙。登楼夜坐三层月,接果春看五色花。
飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。


真州绝句 / 令狐辉

旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
渐晓兰迎露,微凉麦弄秋。寿山横紫阁,瑞霭抱皇州。
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
唯有佳人忆南国,殷勤为尔唱愁词。"
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
只待烟尘报天子,满头霜雪为兵机。"
"君去不来久,悠悠昏又明。片心因卜解,残梦过桥惊。


咏山樽二首 / 吕丑

"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"
石盘和藓凿何年。声交鸣玉歌沈板,色幌寒金酒满船。
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩。
年来与问闲游者,若个伤春向路旁。"


记游定惠院 / 呼延妙菡

回首汉宫烟霭里,天河金阁未央宫。"
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
"青衿七十榜三年,建礼含香次第迁。珠彩下连星错落,
穷郊二月初离别,独傍寒村嗅野梅。"
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛,舞拂蒹葭倚翠帷。
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
议论通三教,年颜称五更。老狂人不厌,密行鬼应惊。
来误宫窗燕,啼疑苑树莺。残阳应更好,归促恨严城。"


洗兵马 / 郎癸卯

花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
乱前看不足,乱后眼偏明。却得蓬蒿力,遮藏见太平。
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"
魏帝休夸薛夜来,雾绡云縠称身裁。
"老归江上村,孤寂欲何言。世乱时人物,家贫后子孙。
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。
"可爱咸阳王主簿,穷经尽到昔贤心。登科未足酬多学,


洞仙歌·泗州中秋作 / 羊舌旭明

只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
一名所系无穷事,争敢当年便息机。"
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
"石甃通渠引御波,绿槐阴里五侯家。地衣镇角香狮子,
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
帝怒今方息,时危喜暂清。始终俱以此,天意甚分明。"
红尘遮断长安陌,芳草王孙暮不归。"


送桂州严大夫同用南字 / 楼慕波

狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。
"新鞭暗入庭,初长两三茎。不是他山少,无如此地生。
枕上闻风雨,江南系别离。如何吟到此,此道不闻知。"
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。
异国清明节,空江寂寞春。声声林上鸟,唤我北归秦。"
自然六合内,少闻贫病人。"
黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,


解嘲 / 诸葛万军

昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
"世路升沉合自安,故人何必苦相干。
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。
"一手携书一杖筇,出门何处觅情通。立谈禅客传心印,
美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"


和端午 / 速阳州

如烟如梦争寻得,溪柳回头万万丝。"
"物外与谁期,人间又别离。四方多事日,高岳独游时。
桃源洞口来否,绛节霓旌久留。"
更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调,斜倚朱阑久无语。
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
重阳过后频来此,甚觉多情胜薄情。"
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。