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题春江渔父图

两汉 / 曹遇

楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
葬向青山为底物。"
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
并付江神收管,波中便是泉台。"
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,


题春江渔父图拼音解释:

ji zhao wu suo jia .chao ran xin ping cha .chao fu xu ri hui .xi yin qing yue hua .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
.shan wei shui jing gong .jie hua wu chen ai .yin kuang yue si dong .bi luo tian qiong gui .
feng mang guan shu ben xuan hao .zhi jun dao qie qing he hou .jie wo lin chi jia dou gao .
du lu suo zai qiu hao duan .yi hui yi hua jie jin gu .huang yang beng teng da jing nie .
zang xiang qing shan wei di wu ..
.hui he du cong wu si jia .jin qian shui gong mo xu kua .
bing fu jiang shen shou guan .bo zhong bian shi quan tai ..
kong sheng jie da miu .xuan zong zheng nai he .kong yu xian shan se .qian gu gong cuo e .
gu ren wang jin jin ren zai .bu zhi wan shi jin ye shi .gu yue jiang .shui geng dai ..
ming yue tang qian ren bu dao .ting wu yi ye lao qiu feng ..
kuang fu bu sui zhe .xu yong ping sheng zhi .ke lian wu shi ren .wei neng xiao de er .
gu jin ji yao shen fen ming .zi shi zhong sheng li liang qing .jin xiang you zhong xun you zhi .

译文及注释

译文
秋千上她象燕子身体轻盈,
花开时节容易看到,一旦(dan)飘落难以找寻。站在(zai)阶前愁(chou)思满怀,愁坏了我这葬花的人。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教(jiao)寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风(feng)吹过头顶。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
曾经的歌台,曾经的舞(wu)榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒(heng)的歌谣。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常(chang)常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
其二:

注释
②汝:你,指吴氏女子。
③谋:筹划。
⑶户:门。
2、劳劳:遥远。
(28)尘秽视听:请对方观看自己作品的谦语。

赏析

  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境(jing),却独具一格。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未(pin wei)公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟(zai yan)水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
文学赏析

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

曹遇( 两汉 )

收录诗词 (3374)
简 介

曹遇 清江苏上海人,字麓蒿。康熙末贡生。工诗,为董俞弟子。与从弟曹炳曾、曹煐曾齐名,有《道腴堂诗集》。

定风波·山路风来草木香 / 周燔

月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。


江南旅情 / 李适

我今学得长生法,未肯轻传与世人。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。


清平乐·博山道中即事 / 姚景骥

一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,


人月圆·春晚次韵 / 美奴

海月生残夜,江春入暮年。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。


饮酒·其九 / 黄颜

月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
令丞俱动手,县尉止回身。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。


正月十五夜灯 / 曹坤

吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"落去他,两两三三戴帽子。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。


长安古意 / 杨永芳

侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。


寄人 / 杨遂

坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"道既学不得,仙从何处来。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"


点绛唇·高峡流云 / 王景琦

"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
右台御史胡。"
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
莫忘寒泉见底清。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"


采桑子·清明上巳西湖好 / 王俊彦

"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"