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清明即事

元代 / 黄居中

柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。


清明即事拼音解释:

liu jie hu tuo an .ying lian bo hai chun .shui wei xing lu nan .wei dang xi dai zhen .
gao xing pei deng zhi .jia yan tian xian chou .guan qi zhi zhan sheng .tan xiang hui ming sou .
zuo ri feng guang huan ru hu .deng shan lin shui yi he ru ..
.ci shen zhi shi wang .yuan yuan yi zhi gong .he fa zhu chi hou .neng tao sheng si zhong .
zi shou ying mu nian .jing zhou xie suo ling .yu gong xing bu qian .huang ba zhen mei jing .
ba he zhu da hai .zhong you leng ga chuan .fo fa fu guo wang .ping deng wu po pian .
bu zhi er sheng chu .si qi bai sui weng .che jia ji yun huan .ying jue xu qiong chong .
ke lu pian feng yu .xiang shan bu ru lou .gu yuan tao li yue .yi shui xiang dong liu ..
qing ying ling bei mai .yao tiao tao li hua .chun xia ge you shi .wo ji qi wu ya .
yue se kong zhi ye .song yin bu ji chun .you lian xia sheng ri .ying zai yi wei chen ..
xi liu xun qing qian .yan hua dai run chi .wei bang jiu wu shi .bi wu zi xi xi ..
.zhui jian tong zhou ri .shang chun yi shui jian .piao ling wei ke jiu .shuai lao xian jun huan .
yong yue chang ren qing .can dan ku shi zhi .an bian di he you .fan zheng ji shi sui .

译文及注释

译文
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去(qu)什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话(hua)说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附(fu)。
采(cai)莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
绿树葱郁(yu)浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。

注释
(11)孔庶:很多。
②“人生”句:此是和作,苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。查慎行、冯应榴以为用禅语,王文诰已驳其非,实为精警的譬喻,故钱钟书《宋诗选注》指出:“雪泥鸿爪”,“后来变为成语”。
[8]踊身:纵身跳跃之态。
④悠悠:遥远的样子。
②并吹红雨:唐虞世南《奉和咏风应魏王教》云:“动枝生乱影,吹花送远香。”宋杨万里《九月四日生辰》有“重九吹花节,千龄梦日时”之句,故本谓风吹花动,而后演变为重阳节之意。胡翼龙《满庭芳》:“吹花题叶事,如梦里,记得依然。”是说重阳佳节曾有游赏吟咏之事。纳兰此句是说曾与爱妻共度过美好时光,有所赏心乐事。又,李贺《将进酒》有“桃花乱落如红雨”之句,故红雨指桃花,谓落花时节曾与爱妻共度。
⑷消 :经受。
④景:通“影”。

赏析

  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水(mo shui)点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
  第一段,写木(xie mu)兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花,从荷花的深处有小船飞梭,画面充满了动感。后两句转入人物描写,采莲姑娘遇到自己的情郎,正想说话却又怕人笑话而止住,羞涩得在那里低头微笑,不想一不小心,头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画,一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具(dong ju)体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运(zhong yun)用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远(xiang yuan)也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本(de ben)义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得(shen de)民歌的神髓。

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

黄居中( 元代 )

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简 介

黄居中 (?—1644)明福建晋江人,字明立,号海鹤。万历三十七年举人。官至南京国子监丞,遂寓居南京。好藏书,得未见书,必亲手抄录。明亡,悲愤卒。

古柏行 / 张家矩

天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。


满庭芳·汉上繁华 / 曾觌

"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 宋齐愈

夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。


酒泉子·无题 / 守仁

彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
大哉霜雪干,岁久为枯林。
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 刘舜臣

与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,


游终南山 / 徐世钢

夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
穷冬时短晷,日尽西南天。"
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。


题小松 / 薛邦扬

"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 老郎官

梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
庶将镜中象,尽作无生观。"


南乡子·登京口北固亭有怀 / 张琼英

"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。


水调歌头·盟鸥 / 江总

洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
十里嵩峰近,千秋颍水清。烟花迷戍谷,墟落接阳城。
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。