水龙吟·西湖怀古
马上垂鞭愁不语，风吹百草野田香。"
分久沉荆掾，惭经厕柏台。理推愁易惑，乡思病难裁。
何似抡才济川外，别开池馆待交亲。"
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
雪鬓随身老，云心着处安。此中殊有味，试说向君看。"
又知何地复何年。"
莺声撩乱曙灯残，暗觅金钗动晓寒。
蕙帐徒招隐，茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡，寒士定留连。
百吏瞻相面，千夫捧拥身。自然闲兴少，应负镜湖春。"
人事行时少，官曹入日稀。春寒游正好，稳马薄绵衣。"
水龙吟·西湖怀古拼音解释:
ma shang chui bian chou bu yu .feng chui bai cao ye tian xiang ..
fen jiu chen jing yuan .can jing ce bai tai .li tui chou yi huo .xiang si bing nan cai .
he si lun cai ji chuan wai .bie kai chi guan dai jiao qin ..
ban juan jin tou xi .xie pu xiu yao ru .zhu chun su zhi yun .fen han hong mian pu .
xue bin sui shen lao .yun xin zhuo chu an .ci zhong shu you wei .shi shuo xiang jun kan ..
you zhi he di fu he nian ..
ying sheng liao luan shu deng can .an mi jin cha dong xiao han .
hui zhang tu zhao yin .mao an lang zuo chan .pin seng ying tan xian .han shi ding liu lian .
bai li zhan xiang mian .qian fu peng yong shen .zi ran xian xing shao .ying fu jing hu chun ..
ren shi xing shi shao .guan cao ru ri xi .chun han you zheng hao .wen ma bao mian yi ..
译文及注释
译文
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小(xiao)径，探寻着绚丽多姿的野山花。
这里四面环山，如坐盆(pen)中，难见太阳，草木自(zi)生(sheng)自长，苍然一片。
片刻的时(shi)光，有限的生命，宛若(ruo)江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛(chuan)，已被“青袍”所误。
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪(na)儿去呢？
四野的战争还没得到安平，我已经老了却得不到安宁。
到了，那纸窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤与惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
北征登上太行山，山高岭峻多艰难！
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
夕阳越过了西边的山岭，千(qian)山万壑忽然昏暗静寂。
注释
雨润云温：比喻男女情好。
⑶疑：好像。
郢楚：即楚郢，古地名，春秋战国时期楚国的都城。
1.太行山：绵延于山西、河北、河南三省交界处的大山脉。
⑶雪似盐：《世说新语·言语》：“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’”
⑥臧：好，善。
⑸媚：美好。此处是使动用法。滩：十里滩，在南山附近。
赏析
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
“炉火照天地”，通过夸张的手法，写出了冶铸工场的热烈气氛，给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看，形成一个亮点，处于中心位置。这映照天地的炉火，既是工人们劳动的反映，也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足，从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字，更是巧妙而逼真地将火花四溅，紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景，不能(bu neng)不叹服诗人的如椽大笔。最后二句，顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”，写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作，日入而息，但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化，便不能下岗，夜以继日才是他们的特点，这不经意的一句，恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此，工人们还是喜欢自己的职业的，当铁水出炉之时，他们会为自己的杰作而自豪，而歌唱。那声震寒川的歌曲，就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分(chong fen)地显示桃花源的思想意义和审美意义。
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤(si gu)峙高寒的特点。
第二部分：孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”，就是论辩中常用比喻说理，且比喻之后连带反诘句而向对方发难，逼其回答，对方不回答则已，答则中其圈套，陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问，不直接回答原因，却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家，用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家，用逃跑了一百步比喻邻国，用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题；凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步，怎么样?逼使梁惠王回答，梁惠王说：不行，只不过没有跑一百步，这也是逃跑。这样，梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套，承认了自己与邻国之政并无本质区别，都是没能实行仁政。因此，不能希望民之加多。
此诗也是李商隐自伤怀才不遇，写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇，郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识，而作者自己虽有才华，却迪际凄凉，到处羁旅漂泊，终年无处可以寄托。自己身1什飘零，好象黄叶加上风吹雨打，而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中，“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风，没有好的机会，各自飘零，致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下，诗人只好借酒浇愁，即使酒价昂贵，也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品，四处漂泊寄寓幕府，穷愁潦倒，全诗喟叹深沉，词哀情苦。
野外的村庄，当春天时，最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵，诗人就从桃花入手，说桃花盛开，绿草上笼罩着一片雾气，望不到边，在夕阳的余晖中，乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面，显示出勃勃的春的生机，但诗加上“无主”二字，就平添了凄凉与伤惨；而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象，加上“茫茫”二字，隐隐在说，这里的耕地都长满了野草，一片荒凉，末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟，不啻在告诉人们，这里已经没有人烟了。诗人匠心独运，把极热闹奋发的春天写得极不堪，不写兵荒马乱，兵荒马乱已经包括了进去。
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前。
首联总起全篇，突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。”登山面江望海，只见波浪滔天，西向而望，无边波浪拍天而来，缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山，使大水冲决而出，奔腾而下？北宋时狼山还孤悬江中，尚未和陆地相接，到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点，极目是天涯。”王安石是登山眺望，又处于长江出海处，和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同，那是在长江中上游，从高处俯瞰，而狼山仅一百多公尺高，和长江入海处的江面开阔相比较，就更觉江阔水大，波浪拍天。“凿破昆仑，地势高，水量大，气势恢宏。用“谁凿破”的提问，更是想落天外。诗一开始就攫住读者，加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感，且有震撼力。这一开篇，不仅起笔不凡，而且为全诗抒情奠定了基础。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围，朋友之间也有《相思》王维 古诗的，如苏李诗“行人难久留，各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
“炉火照天地”，通过夸张的手法，写出了冶铸工场的热烈气氛，给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看，形成一个亮点，处于中心位置。这映照天地的炉火，既是工人们劳动的反映，也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足，从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字，更是巧妙而逼真地将火花四溅，紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景，不能(bu neng)不叹服诗人的如椽大笔。最后二句，顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”，写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作，日入而息，但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化，便不能下岗，夜以继日才是他们的特点，这不经意的一句，恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此，工人们还是喜欢自己的职业的，当铁水出炉之时，他们会为自己的杰作而自豪，而歌唱。那声震寒川的歌曲，就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分(chong fen)地显示桃花源的思想意义和审美意义。
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤(si gu)峙高寒的特点。
第二部分：孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”，就是论辩中常用比喻说理，且比喻之后连带反诘句而向对方发难，逼其回答，对方不回答则已，答则中其圈套，陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问，不直接回答原因，却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家，用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家，用逃跑了一百步比喻邻国，用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题；凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步，怎么样?逼使梁惠王回答，梁惠王说：不行，只不过没有跑一百步，这也是逃跑。这样，梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套，承认了自己与邻国之政并无本质区别，都是没能实行仁政。因此，不能希望民之加多。
此诗也是李商隐自伤怀才不遇，写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇，郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识，而作者自己虽有才华，却迪际凄凉，到处羁旅漂泊，终年无处可以寄托。自己身1什飘零，好象黄叶加上风吹雨打，而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中，“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风，没有好的机会，各自飘零，致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下，诗人只好借酒浇愁，即使酒价昂贵，也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品，四处漂泊寄寓幕府，穷愁潦倒，全诗喟叹深沉，词哀情苦。
野外的村庄，当春天时，最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵，诗人就从桃花入手，说桃花盛开，绿草上笼罩着一片雾气，望不到边，在夕阳的余晖中，乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面，显示出勃勃的春的生机，但诗加上“无主”二字，就平添了凄凉与伤惨；而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象，加上“茫茫”二字，隐隐在说，这里的耕地都长满了野草，一片荒凉，末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟，不啻在告诉人们，这里已经没有人烟了。诗人匠心独运，把极热闹奋发的春天写得极不堪，不写兵荒马乱，兵荒马乱已经包括了进去。
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前。
首联总起全篇，突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。”登山面江望海，只见波浪滔天，西向而望，无边波浪拍天而来，缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山，使大水冲决而出，奔腾而下？北宋时狼山还孤悬江中，尚未和陆地相接，到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点，极目是天涯。”王安石是登山眺望，又处于长江出海处，和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同，那是在长江中上游，从高处俯瞰，而狼山仅一百多公尺高，和长江入海处的江面开阔相比较，就更觉江阔水大，波浪拍天。“凿破昆仑，地势高，水量大，气势恢宏。用“谁凿破”的提问，更是想落天外。诗一开始就攫住读者，加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感，且有震撼力。这一开篇，不仅起笔不凡，而且为全诗抒情奠定了基础。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围，朋友之间也有《相思》王维 古诗的，如苏李诗“行人难久留，各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
创作背景
公元842年（武宗会昌二年），刘禹锡去世。白居易悲痛异常，感到自己失去了志同道合的老战友，是国家和人民的很大损失，这年七月，他写下了《哭刘尚书梦得》二首。
谢履( 元代 )
收录诗词 (2132) 首
简 介
谢履 泉州惠安人，字履道。仁宗嘉祐二年进士。授南安主簿，改清溪令。神宗熙宁中，主都水监，治河有功，不自夸言。后知婺州，乞致仕。书工行隶。有《双峰集》。
九辩
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。
扬簸净如珠，一车三十斛。犹忧纳不中，鞭责及僮仆。
迹为烧丹隐，家缘嗜酒贫。经过剡溪雪，寻觅武陵春。
"古寺春馀日半斜，竹风萧爽胜人家。
"驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子，
操之多惴栗，失之又悲悔。乃知名与器，得丧俱为害。
明朝二月二，疾平斋复毕。应须挈一壶，寻花觅韦七。"
岂徒悔封植，兼亦误采掇。试问识药人，始知名野葛。
归园田居·其一
导岷既艰远，距海无咫尺。胡为不讫功，馀水斯委积。
寿缘追孝促，业在继明兴。俭诏同今古，山川绕灞陵。
今日闻君除水部，喜于身得省郎时。"
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问，坐倚渔舟一自思，
泄为山水诗，逸韵谐奇趣。大必笼天海，细不遗草树。
朝艳蔼霏霏，夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细，覆地红绡薄。
把酒思闲事，春娇何处多。试鞍新白马，弄镜小青娥。
有鸟有鸟名为鸮，深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得，
虞美人·梳楼
"二月村园暖，桑间戴胜飞。农夫舂旧谷，蚕妾捣新衣。
若使江流会人意，也应知我远来心。"
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足，骤击数声风雨回。
风暖牵诗兴，时新变卖声。饥馋看药忌，闲闷点书名。
螗蜋虽怒谁尔惧，鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮，
"国付重离后，身随十圣仙。北辰移帝座，西日到虞泉。
禁闼青交琐，宫垣紫界墙。井阑排菡萏，檐瓦斗鸳鸯。
独有不眠不醉客，经春冷坐古湓城。"
杨柳
勿言未富贵，久忝居禄仕。借问宗族间，几人拖金紫。
公今在何处，守都镇三川。旧宅留永乐，新居开集贤。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂，自弹此曲长自悲。
苍华何用祝，苦辞亦休吐。匹如剃头僧，岂要巾冠主。"
后侣逢滩方拽zB，前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合，
寄言旋目与旋心，有国有家当共谴。"
"津桥东北斗亭西，到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦，
举目非不见，不醉欲如何。"
玉京秋·烟水阔
"前回一去五年别，此别又知何日回。
典钱将用买酒吃。"
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月，鹊脚红旗蘸碧流。
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白，日脚插入秋波红。
观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，
自识君来三度别，这回白尽老髭须。
清机发为文，投我如振琼。何以慰饥渴，捧之吟一声。"
艳艳锦不如，夭夭桃未可。晴霞畏欲散，晚日愁将堕。
满江红·斗帐高眠
瓶泻高檐雨，窗来激箭风。病憎灯火暗，寒觉薄帏空。
"门庭有水巷无尘，好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客，
"如折芙蓉栽旱地，似抛芍药挂高枝。
暄和生野菜，卑湿长街芜。女浣纱相伴，儿烹鲤一唿。
狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马，
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在，堪上东山伴谢公。"
唯有阴怨气，时生坟左右。郁郁如苦雾，不随骨销朽。
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴，苦无田宅可为邻。
江畔独步寻花·其六
一为趋走吏，尘土不开颜。孤负平生眼，今朝始见山。
"忽忽心如梦，星星鬓似丝。纵贫长有酒，虽老未抛诗。
寄言邦与家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信难图。
宠者防悔尤，权者怀忧畏。为报高车盖，恐非真富贵。"
"吴中白藕洛中栽，莫恋江南花懒开。
"好是清凉地，都无系绊身。晚晴宜野寺，秋景属闲人。
晓从朝兴庆，春陪宴柏梁。传唿鞭索索，拜舞珮锵锵。
莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。"
七律·忆重庆谈判
家酝满瓶书满架，半移生计入香山。
"行寻甃石引新泉，坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇，
何处春深好，春深御史家。絮萦骢马尾，蝶绕绣衣花。
禁闼青交琐，宫垣紫界墙。井阑排菡萏，檐瓦斗鸳鸯。
若有精灵应笑我，不成一事谪江州。"
雅叹游方盛，聊非意所亲。白头辞北阙，沧海是东邻。
眼下有衣食，耳边无是非。不论贫与富，饮水亦应肥。"
亥市鱼盐聚，神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气，歌曲竹枝声。
玉楼春·春恨
且持一杯酒，聊以开愁颜。"
种田意已决，决意复何如。卖马买犊使，徒步归田庐。
夜久魂耿耿，月明露苍苍。悲哉沉眠士，宁见兹夕良。"
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身，前困蒺藜后臲卼.
翦刻彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。
嫁分红粉妾，卖散苍头仆。门客思彷徨，家人泣咿噢。
展禽胡为者，直道竟三黜。颜子何如人，屡空聊过日。
"柳老香丝宛，荷新钿扇圆。残春深树里，斜日小楼前。
小松
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里，更与留连饮两杯。
左顾短红袖，右命小青娥。长跪谢贵客，蓬门劳见过。
"灼灼早春梅，东南枝最早。持来玩未足，花向手中老。
今来此地赏，野意潜自适。金马门内花，玉山峰下客。
轩窗帘幕皆依旧，只是堂前欠一人。"
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客，膝上此时唯有琴。
共笑篮舁亦称使，日驰一驿向东都。"
渐老渐谙闲气味，终身不拟作忙人。"