译文
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
(像)诸葛亮和公孙述这样的(de)历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明(ming)月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路(lu)请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
南面的厢房有小坛,楼观高耸(song)超越屋檐。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
当红日西下,大地山川一片寂(ji)静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
须臾(yú)
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
皇帝(di)看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡(xiang)时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪(lei)。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
注释
25.市:卖。
⑤绿阴:苍绿的树阴。阴,树阴。
⑾浮屠:佛教,也称和尚。也作“浮图”。
⑸“为谁”句:句出唐人严恽《落花》:“尽日问花花不语,为谁零落为谁开?”
⑻应觉:设想之词。
[7]宿昔:早晚。秉:执、持。
1、生查子(shēngzhāzǐ):原唐教坊曲,后用为词调。