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叹花 / 怅诗

元代 / 杜伟

"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。


叹花 / 怅诗拼音解释:

.yan qian wu nai shu kui he .qian zi shen hong shu bai ke .
ren jian duo qi lu .chang kong zhong shen xing .hui jian si fang ren .che lun wu liu sheng .
.bing shuang ji gu cheng tong nian .yu jia he you dao su jian .dan zao hua jin liu mi jue .
qi chi huan zhu xiang .wu yi jin jiang dao .shu hu bian xing shuang .bei shang man zhong bao ..
zhong lai hua biao bu zhi nian .xi qiao wan xia xuan gui chu .cao lu chao xing bai lu mian .
jiu weng quan sheng bu .ge yan ban wei chen .feng guang huan yu hao .zheng xiang zhen qian chun ..
zhu nao yu ge xiang .feng he jiao zong xiang .que chou nan qu zhao .zao wan dao xiao xiang ..
hun xue huan xiu shi .bei shang yi ba qing .san chun duo fang yi .wu yue zan xiu xing .
she ren sui jian wu duo xing .lao xiao dang shi ba jiu nian ..
guan rui shen tian gui .zhai mu xin chang dao .sheng qing liang xie he .ting chu huan sa sao .
.yi dao wen quan rao yu lou .xian huang zeng xiang ci zhong you .
qing zhan ling luo ke xin cun .gao shan liu shui qin san nong .ming yue qing feng jiu yi zun .
yu qiu yu shi geng fen bie .he si yi hua sui sui xiang ..
bao xie gu li xia you han .shu men qu guo san qian li .ba lu deng shan ba shi pan .
xie kuang fei zhen kuang .fen yi shi jia yi .cong jin pi wu shi .bu dan shu jin wei ..
.shan fang shui ge lian kong cui .shen shen xia you jiao long shui .

译文及注释

译文
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该(gai)有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
  廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年,时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国,大败齐军,夺取了阳晋,晋升为上卿,从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如,赵国人,他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。  赵惠文王的时候,得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事,就派人给赵王送来一封书信,表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量:如果把宝玉给了秦国,秦国的城邑恐怕(pa)不可能得到,白白地受到欺骗;如果不给他,又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法,寻找一个能到秦国去回复的使者,也未能找到。宦官令缪贤说:“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问:“你是怎么知道他可以出使的?”缪贤回答说:“微臣曾犯过罪,私下打算逃亡到燕国去,我的门客相如劝阻我不要去,问我说:‘您怎么会了解燕王呢?’我对他说:‘我曾随从大王在国境上与(yu)燕王会见,燕王私下握住我的手,说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他,所以打算投奔燕王。’相如对我说:‘赵国强,燕国弱,而您受宠于赵王,所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去,燕国惧怕赵国,这种形势下燕王必定不敢收留您,而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣,露出肩背,伏在斧刃之下请求治罪,这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见,大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士,有智谋,应该可以出使。”于是赵王立即召见,问蔺相如:“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧,能不能给他?”相如说:“秦国强,赵国弱,不能不答应它。”赵王说:“得了我的宝璧,不给我城邑,怎么办?”相如说:“秦国请求用城换璧,赵国如不答应,赵国理亏;赵国给了璧而秦国不给赵国城邑,秦国理亏。衡量一下两种对策,宁可答应它,使秦国来承担理亏的责任。”赵王说:“谁可以前往?”相如说:“大王如果无人可派,臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了,就把宝璧留给秦国;城邑不能归赵国,我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧,西行入秦。  秦王坐在章台上接见蔺相如,相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴,把宝璧传着给妻妾和左右侍从看,左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思,便走上前去说:“璧上有个小斑点,让我指给大王看。”秦王把璧交给他,相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上,怒发冲冠,对秦王说:“大王想得到宝璧,派人送信给赵王,赵王召集全体大臣商议,大家都说:‘秦国贪得无厌,倚仗它的强大,想用空话得到宝璧,说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗,更何况是大国之间呢!况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴,也是不应该的。于是赵王斋戒了五天,派我捧着宝璧,在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢?是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国,大王却在一般的台观上接见我,礼节十分傲慢;得到宝璧后,传给姬妾们观看,这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意,所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我,我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎!”相如手持宝璧,斜视庭柱,就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎,便向他道歉,坚(jian)决请求他不要如此,并召来有司查看地图,指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑,实际上赵国根本不可能得到,于是就对秦王说:“和氏璧是天下公认的宝物,赵王惧怕贵国,不敢不奉献出来。赵王送璧之前,斋戒了五天,如今大王也应斋戒五天,在殿堂上安排九宾大典,我才敢献上宝璧。”秦王估量,毕竟不可能强力夺取,于是就答应斋戒五天,把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒,也必定背约不给城邑,便派他的随从穿上粗麻布衣服,怀中藏好宝璧,从小路逃出,把宝璧送回赵国。  秦王斋戒五天后,就在殿堂上安排了九宾的大典礼,宴请赵国使者蔺相如。相如来到后,对秦王说:“秦国从穆公以来的二十余位君主,从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王,所以派人带着宝璧回去,已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小,大王派遣一位使臣到赵国,赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大,先把十五座城邑割让给赵国,赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢?我知道欺骗大王是应该被诛杀的,我愿意接受汤镬之刑,只希望大王和各位大臣从长计议此事!”秦王和群臣面面相觑,发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑,秦王趁机说:“如今杀了相如,终归还是得不到宝璧,反而破坏了秦赵两国的交情,不如趁此好好款待他,放他回到赵国,赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗!”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如,大礼完后让他回了国。  相如回国后,赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫,出使诸侯国,能做到不辱使命,于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国,赵国也始终不给秦国宝璧。  此后秦国攻打赵国,夺取了石城。第二年,秦国再次攻打赵国,杀死两万人。  秦王派使者告诉赵王,想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国,打算不去。廉颇、蔺相如商量道:“大王如果不去,就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会,蔺相如随行。廉颇送到边境,和赵王诀别说:“大王此行,估计路程和会谈结束,再加上返回的时间,不会超过三十天。如果三十天还没回来,就请您允许我们立太子为王,以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了,便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时,说:“我私下里听说赵王爱好音乐,请您奏瑟一曲!”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道:“某年某月某日,秦王与赵王一起饮酒,令赵王弹瑟。”蔺相如上前说:“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐,请让我给秦王捧上盆,来相互为乐。”秦王发怒,不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻,并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻,蔺相如说:“在这五步之内,如果我自杀,脖颈里的血可以溅在大王身上了!”秦王的侍从们想要杀蔺相如,蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们,侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴,也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道:“某年某月某日,秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说:“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说:“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束,秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国,因而秦国也不敢轻举妄动。  渑池会结束以后回到赵国,由于蔺相如功劳大,被封为上卿,官位在廉颇之上。廉颇说:“作为赵国的将军,我有攻战城池作战旷野的大功劳,而蔺相如只不过靠能说会道立了点功,可是他的地位却在我之上,况且蔺相如本来就出身卑贱,我感到羞耻,无法容忍在他的下面。”并且扬言说:“我遇见蔺相如,一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后,不愿意和廉颇相会。每到上朝时,蔺相如常常声称有病,不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久,蔺相如外出,远远看到廉颇,蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说:“我们之所以离开亲人来侍奉您,是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同,廉颇传出坏话,而您却害怕躲避着他,胆怯得也太过分了,一般人尚且感到羞耻,更何况是身为将相的人呢!我们这些人没有出息,请让我们辞去吧!”蔺相如坚决地挽留他们,说:“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害?”众人都说:“廉将军比不上秦王。”蔺相如说:“以秦王的威势,而我尚敢在朝廷上呵斥他,羞辱他的群臣,我蔺相如虽然无能,难道会害怕廉将军吗!但是我想到,强大的秦国之所以不敢对赵国用兵,就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗,就如同两猛虎争斗一般,势必不能同时生存。我所以这样忍让,就是将国家的危难放在前面,而将个人的私怨搁在后面罢了!”廉颇听说了这些话,就脱去上衣,露出上身,背着荆鞭,由宾客引领,来到蔺相如的门前请罪,他说:“我这个粗野卑贱的人,想不到将军的胸怀如此宽大啊!”二人终于相互交欢和好,成了生死与共的好友。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
猪头妖怪眼睛直着长。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
  太史公说:我读了管仲的《牧(mu)民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。

注释
⑵平山堂:在扬州大明寺侧,欧阳修所建。《舆地纪胜》:“负堂而望,江南诸山拱列檐下,故名。”
12.屠肆(sì):屠宰铺。肆:旧时指铺子,商店。
⑽锦瑟:漆有织锦纹的瑟。
⑤相思树:相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载,宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,并囚凭。凭自杀,何氏投台而死,遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒,弗听,使里人埋之,两坟相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一,常栖树上,交颈悲呜。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。
108、夫子:孔子。
2.东君:司春之神。古亦称太阳为东君。
②南国:泛指园囿。

赏析

  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林(shu lin)挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具(du ju)匠心,妙手回春的大手笔。
  此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声(you sheng)有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信(ke xin)的。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不(zi bu)待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。

创作背景

  晋陵即今江苏常州,唐代属江南东道毗陵郡。陆丞,作者的友人,不详其名,时在晋陵任县丞。杜审言在公元670年(唐高宗咸亨元年)中进士后,仕途失意,一直充任县丞、县尉之类小官。大约公元689年(武则天永昌元年)前后,他到江阴县任职。此时他宦游已近二十年,诗名甚高,却仍然远离京洛,在江阴这个小县当小官,心情很不高兴。

  

杜伟( 元代 )

收录诗词 (2879)
简 介

杜伟 京兆(今陕西西安)人。玄宗开元二十二年(734)冬自殿中侍御史出为宣州司户。次年陪刺史班景倩游琴溪,作诗1首。事迹据《泾川金石记》。《全唐诗》收其诗,仅存2句。嘉庆《泾县志》卷三二存完篇,《全唐诗续拾》据之收入。

行路难·其二 / 东红旭

老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑,
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。


元日述怀 / 闾丘仕超

"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
"列郡征才起俊髦,万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节,
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。


如意娘 / 水己丑

"老人今年八十几,口中零落残牙齿。
玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 扈忆曼

思量往事今何在,万里山中一寺门。
"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,
代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
"斜月胧胧照半床,茕茕孤妾懒收妆。
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)


七日夜女歌·其二 / 诸葛赛

"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。


谒金门·春欲去 / 太史小涛

美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
圣日麻双下,洪炉柄共操。宠荣连雨露,先后比萧曹。
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"
蜡揩粉拭谩官眼。"
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"


春草 / 扶凡桃

楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
空山三十年,鹿裘挂窗睡。自言陇西公,飘然我知己。
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。


登永嘉绿嶂山 / 那拉金静

"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
"弱冠下茅岭,中年道不行。旧交因贵绝,新月对愁生。
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。


丽春 / 壤驷玉娅

"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,


阴饴甥对秦伯 / 森戊戌

"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
"花暖江城斜日阴,莺啼绣户晓云深。
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"
"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。