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咏木槿树题武进文明府厅

魏晋 / 刘因

宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张,岁愧俸钱三十万。
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。


咏木槿树题武进文明府厅拼音解释:

su pu yi shen bo .qi long zai zhi xian .zhang jiang cheng zao du .du cao mo qin shan .
.shang ma lin chu men .chu men fu qun xun .hui tou wen qi zi .ying guai chun you pin .
jiu xing huan ying zai .shi qing ke bian wu .deng shan yu lin shui .you wei yao ren fu ..
wei you wu sheng san mei guan .rong ku yi zhao liang cheng kong ..
ti ji pai chi san sheng jue .wo shou xiang kan qi nai he .nai he qi nai tian ming bie ..
yi luo lao bing jie .nan tao sheng si xu .kuang ci cu cu shi .yu jun duo suo ju .
mo mo jiang mian shao .wei wei feng shu yan .jin ri fu jin xi .qiu huai fang hao ran .
lian jing fang yi shui .kui ku zhong yang yang .san che you xi hui .wu ma yi chen zhuang .
geng lian jia yun ying chun shu .yi weng ti hu dai wo gui ..
xiao ping jia fan fan .chu pu zheng li li .hong li er san cun .bai lian ba jiu zhi .
.zhu fu xian lang bai xue ge .he ren sui shao ai ren duo .
jian neng gao jiu hu .shi shi ru shi kuang .guan leng qie wu shi .zhui pei shen mo wang ..
tu wei chu ru peng lai dian .yue can jian zhi er bai zhang .sui kui feng qian san shi wan .
he kuang ji ming ji xu bie .men qian feng yu leng xiu xiu ..
wo wei ci shi geng nan wang .jing qian yin yong zhen shi guo .xing ru sheng ge hao zui xiang .
ku zai xin xi suan zai gan .chen ji zai ming can yue mei .zheng ma lian si xing ren chu .

译文及注释

译文
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
  荣幸地被重用者都是(shi)些善于阿谀奉承之辈,有(you)谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
公子家的花(hua)种满了整个花园(yuan),花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷(leng)。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
  长庆三年八月十三日记。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
腾飞跳(tiao)跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨(gu)雷同。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃(cui)景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。

注释
风正:顺风。
137. 让:责备。
  12"稽废",稽延荒废
⑦驿桥:驿站附近的桥。
217、啬(sè):爱惜。
65. 恤:周济,救济。

赏析

  颔联从门前进而扩展到对整(dui zheng)个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是(er shi)多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  【其四】
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢(you diu)脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透(shen tou)在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

刘因( 魏晋 )

收录诗词 (1927)
简 介

刘因 刘因(1249~1293) 元代着名理学家、诗人。字梦吉,号静修。初名骃,字梦骥。雄州容城(今河北容城县)人。3 岁识字,6岁能诗,10岁能文,落笔惊人。年刚20,才华出众,性不苟合。家贫教授生徒,皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语,题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召刘因为官,他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”,谥“文靖”。明朝,县官乡绅为刘因建祠堂。

/ 段干困顿

人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。


大有·九日 / 福南蓉

惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 仇琳晨

敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"


玉壶吟 / 梁丘半槐

一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。


寻胡隐君 / 荆嫣钰

故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,


寒食日作 / 岑清润

玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。


丽春 / 拜纬

缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,


西施 / 咏苎萝山 / 森之容

"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
但令此身健,不作多时别。"
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。


贺新郎·端午 / 荀壬子

大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
人间还有大江海,万里烟波天上无。"
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 隐庚午

自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。