译文
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一(yi)场空,都已经随着岁月的流(liu)逝消逝了。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
而这时候,满天风雨,只有我(wo)一个人的身影独自离开了那西楼。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰(hui)的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以(yi),一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁(zao);跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
魂魄归来吧(ba)!
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
注释
22、出:让...离开
⑪窜伏,逃避,藏匿
所挟持者甚大:谓胸怀广阔,志意高远。挟持,指抱负。
(8)去:离开,使去:拿走。
(5)偃:息卧。