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金明池·天阔云高

未知 / 金似孙

裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"


金明池·天阔云高拼音解释:

guo tou ji cao cao .lue bin bu beng beng .wei jian tao hua mian pi .man zuo xing zi yan kong .
.han qing jian bi yuan xiang han .zhu mei gen yuan zai ji nan .liu gu di jin kong zuo dao .
xiang xin liao rao chou ye zhong .si bei chan gang you ji de .meng gui chang jian shan zhong zhong ..
wu yue yan xia lian bu duan .san shan dong xue qu ying tong .shi chuang yi zhen shu shu yu .
.da wei xin fu bai ya qian .bao yue fen hui zhao shu tian .sheng zhu jiang qing yan bei nei .
.song shu you si zhi .zhong shang wei mei tai .shi men wu ren ru .gu mu hua bu kai .
.nan xing deng ling shou .yu su xi fan ai .qing ba gu zhou fa .chan yi ji zhang kai .
xiang si lu miao miao .du meng shui you you .he chu kong jiang shang .pei hui song ke zhou ..
.shi wan xiong jun mu .san qian shang ke cai .he dang tan xiao wai .yuan wei ji liao lai .
shi nan duo zhan di .ye kuo jue chun geng .gu rou zhi cun fou .lin yuan jin jun cheng ..
san zhu bing yi zhu .lv ma mei ren qu .sui yue jia geng wu .zhong xing wu ji tu .
ruo mai shan zi yan bu ji .heng he sha jie yong wu qiong ..

译文及注释

译文
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用(yong)熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
我在梁苑这儿拥着锦被守空(kong)床,常梦到在巫山阳台与你相会。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
南风把(ba)大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走(zou)进家门。
谷穗下垂长又长。
还有其他无数类似的伤心惨事,
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
完成百礼供祭飧。
  当年光武帝在创(chuang)业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责(ze)怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。

注释
结绮(qí):陈后主(叔宝)建造的一座穷极奢华的楼阁。
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
⒂一尊还(huán)酹(lèi)江月:古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月,寄托自己的感情。尊:通“樽”,酒杯。
11.谋诸妇:谋之于妻,找妻子想办法。诸,相当于“之于”。
⑻龙鳞:形容波纹的细碎。莎(suō):河边水草。
(23)言子:孔子弟子言偃,字子游。仲雍:吴太伯弟,后立为王,其后人建立吴国。言偃与仲雍墓均在虞山。《史记·吴太伯世家》:“吴地纪曰:仲雍冢在吴乡常熟县西南虞山上,与言偃冢并列。”
7.床:放琴的架子。
(30)荣、枯:繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。惆怅:此言感慨、难过。

赏析

  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此(ji ci)调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白(li bai)以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神(jing shen)与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈(de zhang)夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  诗人与朋友别后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  这首诗运用了暗喻的手法,首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样,就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色,你不要说纱太薄,因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊,贤惠端庄,诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的,这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。
  颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水,燕子从桑榆林中衔泥飞出,筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句,而未用动词或形容词,这是中国古典诗歌的一种特殊句法。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

金似孙( 未知 )

收录诗词 (9796)
简 介

金似孙 金似孙,字叔肖,号兰庭,兰溪(今属浙江)人。之焱(淳祐七年进士)子。少工举子业,文科既废,遂一意于诗。事见《吴礼部集》卷一六《金兰庭诗后题》。

永遇乐·京口北固亭怀古 / 阿南珍

松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
绣帘斜卷千条入。


哭曼卿 / 表甲戌

谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 轩辕炎

赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。


登太白峰 / 祥年

"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"


八月十五夜月二首 / 亓涒滩

双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
昔作树头花,今为冢中骨。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。


采桑子·彭浪矶 / 伍半容

"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"


春晚书山家 / 钰春

"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。


邹忌讽齐王纳谏 / 龙乙亥

夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"


西洲曲 / 伯从凝

"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
任他天地移,我畅岩中坐。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 溥访文

妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。