译文
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
主人(ren)在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官(guan)。
我在京城里结交的(de)都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为(wei)国战斗,同生共死。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
可是今夜的新月在那树(shu)梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就(jiu)醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
说到铭志之所以能够著称后(hou)世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓(mu)穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
注释
(40)平人固骚屑:平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人:平民,唐人避唐太宗李世民讳,改“民”为“人”。
〔京师〕唐朝都城长安。
⑸朔方:唐代方镇名,治所在灵州(今宁夏灵武西南),此处泛指西北一带。
④弄儿:逗小孩。戏:玩耍。
11.谋:谋划。