首页 古诗词 念奴娇·断虹霁雨

念奴娇·断虹霁雨

清代 / 罗运崃

疏傅心偏爱,园公眼屡回。共嗟无此分,虚管太湖来。"
三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。
更拟共君何处去,且来同作醉先生。"
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"
岂知祸乱根,枝叶潜滋莽。九年夏四月,天诫若言语。
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"


念奴娇·断虹霁雨拼音解释:

shu fu xin pian ai .yuan gong yan lv hui .gong jie wu ci fen .xu guan tai hu lai ..
san shi san ren ming zi xiang .yao wang long chi xin de yi .jiu tian chi xia duo kuang zui .
piao piao qi lu jian .chang jian ri chu sheng .zhong zhang xiao se qian .shu yuan han ti qing .
jin ge qi chu zhi .biao lun qu bu ting .shan cui wu dan shi .tian yun shao wei xing .
zhu dian yi xian sa .pu kui po fu yao .di pian mao zhang jin .shan du huo wei rao .
.ming hua ba ye nen huang jin .se zhao shu chuang tou zhu lin .
geng ni gong jun he chu qu .qie lai tong zuo zui xian sheng ..
chun feng hu fen ying .bai ri nan yi yi .zhu fen bu jie hua .yu dang ning hui er .
ren sheng sui chu kan wei le .guan shen qiu xiang man bin bian ..
guang yao gao shu zhao qing kong .yin zhang zi jie ren chen li .yu ye shui zhi zao hua gong .
lang cao qin tian bai .shuang lin ying ri dan .you ran ci jiang si .shu miao ji qiang gan ..
qi zhi huo luan gen .zhi ye qian zi mang .jiu nian xia si yue .tian jie ruo yan yu .
xi ji zhi wu yan .xiao yu fan bu yue .ren sheng zhi zuo bai sui weng .
.ye he yi ci long .xu zhou chang ren feng .song chou huan nao chu .yi lao ru xian zhong .
.shan tao ye xing liang san zai .shu shu fan hua qu fu kai .
jing xian fang cao he .shan jing luo hua chi .sui you gua yuan zai .wu yin ji zhong shi ..

译文及注释

译文
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
月色(se)如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
歌罢(ba)宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见(jian)得歌舞虽散,而余兴未尽!
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们(men)的首领。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会(hui)有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩(en)啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同(tong)辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特(te)来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
蛇鳝(shàn)
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。

注释
⑵驿使:古代递送官府文书的人。
41. 繁阴:一片浓密的树荫。
4 益:增加。
(2)恶:讨厌;厌恶。
③混太清:与天混成一体。清:指天空。
⑥粘:连接。
⒀牵情:引动感情。
衔杯酒:在一起喝酒。指私人交往。

赏析

  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括(bao kuo)疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与(yu)“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥(tian xiang)临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  首句点出残雪产生的背景。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉(qi liang)。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  【其一】
  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯(liu bo)康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。

创作背景

  公元609年,隋炀帝率大军从京都大兴城(今西安)出发到甘肃陇西,西上青海横穿祁连山,经大斗拔谷(今扁都口)北上,到达河西走廊的张掖郡。

  

罗运崃( 清代 )

收录诗词 (2859)
简 介

罗运崃 罗运崃,字达衡,宁武人。举人,官湖北知县。

鸿门宴 / 卢奎

"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
"今朝何事一沾襟,检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼,
天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"
"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,


小车行 / 刘敬之

还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。"
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)


蛇衔草 / 韩扬

"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
几时身计浑无事,拣取深山一处居。"
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。


卜算子·秋色到空闺 / 王从

照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
"像宇郁参差,宝林疏复密。中有弥天子,燃灯坐虚室。
"衰残与世日相疏,惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久,
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"
"素沙见底空无色,青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥,
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 邵楚苌

忝逐三千客,曾依数仞墙。滞顽堪白屋,攀附亦同行。
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。
且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
聊将歌一曲,送子手中杯。"
"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。


祝英台近·挂轻帆 / 郑孝思

有客师事金身仙,用金买得山中田。闲开玉水灌芝草,
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
微官如马足,只是在泥尘。到处贫随我,终年老趁人。
"何时得见十三弦,待取无云有月天。
自负心机四十年,羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路,
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"


雨后秋凉 / 张在

尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和,乐助埙篪酒易醺。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。
能来小涧上,一听潺湲无。"
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。


秋晚登城北门 / 刘意

以下见《海录碎事》)
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。
梦中足不病,健似少年日。既悟神返初,依然旧形质。
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。


南歌子·再用前韵 / 释子经

僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"


雁儿落过得胜令·忆别 / 唐仲友

一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国,不是英雄伏不得。
"年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。
野田无复堆冤者。"
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,