译文
南人(ren)张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病(bing)人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满(man)了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊(a)。"于是就跑去把树砍了。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮(liang)观看了多时。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
魂啊不要去西方!
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹(wen)生于绿波之上。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
注释
[67]交甫:郑交甫。《文选》李善注引《神仙传》:“切仙一出,游于江滨,逢郑交甫。交甫不知何人也,目而挑之,女遂解佩与之。交甫行数步,空怀无佩,女亦不见。”弃言:背弃承诺。
71、柳眼:柳叶细长如眼,所以这样说。
3.乘:驾。
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。封建社会里,儿童时就开始受这种教育。授,古亦同“受”。韩愈《师说》:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”
吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
3.无相亲:没有亲近的人。
末句一本作“枫落吴江冷“,全用唐人崔信明断句,且上下不接,恐非。