前有一樽酒行二首
翠华稍隐天半云，丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台，
"峡口秋水壮，沙边且停桡。奔涛振石壁，峰势如动摇。
长爱寄吟经案上，石窗秋霁向千岑。"
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水，汉代高坟对石碑。
会须求至理，何必叹无成。好约高僧宿，同看海月生。"
感至竟何方，幽独长如此。"
细草浓蓝泼，轻烟匹练拖。晚来何处宿，一笛起渔歌。"
歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。"
昨闻咸阳败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨丰镐。
上陟岩殿憩，暮看云壑平。苍茫寒色起，迢递晚钟鸣。
前有一樽酒行二首拼音解释:
cui hua shao yin tian ban yun .dan ge guang ming hai zhong ri .yu qi mao jie qi yao tai .
.xia kou qiu shui zhuang .sha bian qie ting rao .ben tao zhen shi bi .feng shi ru dong yao .
chang ai ji yin jing an shang .shi chuang qiu ji xiang qian cen ..
qiu tian bu jian wu ling er .qin jia gu shi sui liu shui .han dai gao fen dui shi bei .
hui xu qiu zhi li .he bi tan wu cheng .hao yue gao seng su .tong kan hai yue sheng ..
gan zhi jing he fang .you du chang ru ci ..
xi cao nong lan po .qing yan pi lian tuo .wan lai he chu su .yi di qi yu ge ..
ge yao qi sheng he .qing jiao xi yu chuan .bu zhi xin da xiao .rong de xu duo lian ..
zuo wen xian yang bai .sha lu jing ru sao .ji shi ruo qiu shan .liu xue zhang feng gao .
shang zhi yan dian qi .mu kan yun he ping .cang mang han se qi .tiao di wan zhong ming .
译文及注释
译文
张仪回答说：“应先与魏、楚两国表示亲善，然后出兵三川，堵塞辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯留的路，让魏国出兵切断南阳的通路，楚国派兵逼近南郑，而秦国的军队则攻击新城和宜阳，兵临二周的近郊，声讨周君的罪行，（随后）乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身，一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎，掌握地图和户籍，挟持周天(tian)子，用他的名(ming)义来号令天下，天下没有敢于违抗的，这就能建立王业了。如今，蜀国是西边偏僻（落后）的国家，戎狄为首领。攻打蜀国，会使士兵疲惫，使百(bai)姓劳苦，却不能以此(ci)来建立名望；即使夺取了那里的土地，也算不得什么利益。我听说：‘争名的要在朝廷上争，争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室，正是整个天下的大市场和朝廷，大王不去争夺，反而与那些野蛮的人争夺名利，这就离帝王之业远了。”
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
大赦文书一日万里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
花开的时候象雪，凋谢的时候仍然像雪，在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊，也不在花萼，而是从骨子里飘荡出来的，清香透彻。
江上渡口，江边小路，全是地形险要的战略要地，是当年众(zhong)雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹，自己得到的深切感受，胜过读历史书籍。东风吹，光景移，已经改朝换代无数次了，历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春，为谁摇动金黄的枝条。
请问老兄自从分别以后为何如此消(xiao)瘦？恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义，还不如我自知自己的能力。众口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。每次想到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢弃以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。
蟀仿佛在替我低声诉说。
骐骥(ji)（qí jì)
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗(miao)开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
注释
34. 暝：昏暗。
④分张：分离。
⑺更：再，又，不只一次地。
（69）谢：告辞，告别。以上写学道炼丹者的离别。
⑶春寒：指春季寒冷的气候。弊袍：即敝袍，破旧棉衣。
⑦“入骨”句：用骨制的骰子上的红点深入骨内，来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
⑦罗襟：意指罗襦的前襟。
赏析
最末四句，基于以上厚实的铺垫，诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境，如此致命的气候，诗人简直难于呼吸，他抬(ta tai)头看见北斗，不禁向苍天提出质疑：长此下去，万物怎能蕃长？生灵怎能延续？此时，读者似乎看见诗人在仰天长啸：何当一夕金风起，为我扫除天下热！但是，这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故，自嘲自解，既然不能以静胜热，就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束，诗的意境也渐臻极顶。
本文(ben wen)的两位主人公，对于晋国几次蒙秦国的帮助，一届届的国君轮番上台，从国内混战残杀到自乱而治，直至最后晋文公称霸诸侯，都紧密相关，所以必须予以简介；而且本文所述的事件，在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉，对于理解本文，以至后面的许多文章，如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景，也确实是不可或缺。
在谋篇构思上，通过对比手法的运用来描写人物，显示出作者高超的艺术技巧。其一，说秦说赵的鲜明对比：游说秦王，驰辩骋说，引古论今，高谈阔论，颇显辩士的口若悬河之才，结果却是“书十上，而说不行”。游说赵王，则隐其辞锋，简言“抵掌而谈”，正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二，说秦失败与说赵成功的对比之外，是家人态度的前后对比：说秦不成，家人冷落至极；在赵尊宠，家人礼遇有加。其三，苏秦自身的形象与心态的对比：说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境，说赵成功后,以卿相之尊，“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态，栩栩如生。“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉”，一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋，一夜之间暴富暴贵。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神仙，多为药所误。”（《古诗十九首·驱车上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨(gu)飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存，只是一堆浊骨，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理(zhi li)想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。然而在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。
贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃，则“冰作影”正写(zheng xie)出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”，恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染，分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道，宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”，“宿雨添泪”，表面上是在写海棠，实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境，以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”，“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境，是对这份凄美爱情的祭奠。
第二段，逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子(ji zi)所处的时代，殷商末年纣王荒淫无道，武王灭商，他带着商的祭器降周，周公灭武庚后，封微子启于宋，保存了商宗族。而箕子劝谏无效，于是佯装疯癫，结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说：“箕子之明夷。”“明入地中”，象征明臣在下，暗主在上，明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”，但他采取的是他认为最可取的方式。
“流水传湘浦，悲风过洞庭”，这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合，形成一股强劲的悲风，顺着流水，刮过八百里洞庭湖。
本文(ben wen)的两位主人公，对于晋国几次蒙秦国的帮助，一届届的国君轮番上台，从国内混战残杀到自乱而治，直至最后晋文公称霸诸侯，都紧密相关，所以必须予以简介；而且本文所述的事件，在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉，对于理解本文，以至后面的许多文章，如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景，也确实是不可或缺。
在谋篇构思上，通过对比手法的运用来描写人物，显示出作者高超的艺术技巧。其一，说秦说赵的鲜明对比：游说秦王，驰辩骋说，引古论今，高谈阔论，颇显辩士的口若悬河之才，结果却是“书十上，而说不行”。游说赵王，则隐其辞锋，简言“抵掌而谈”，正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二，说秦失败与说赵成功的对比之外，是家人态度的前后对比：说秦不成，家人冷落至极；在赵尊宠，家人礼遇有加。其三，苏秦自身的形象与心态的对比：说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境，说赵成功后,以卿相之尊，“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态，栩栩如生。“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉”，一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋，一夜之间暴富暴贵。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神仙，多为药所误。”（《古诗十九首·驱车上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨(gu)飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存，只是一堆浊骨，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理(zhi li)想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。然而在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。
贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃，则“冰作影”正写(zheng xie)出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”，恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染，分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道，宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”，“宿雨添泪”，表面上是在写海棠，实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境，以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”，“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境，是对这份凄美爱情的祭奠。
第二段，逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子(ji zi)所处的时代，殷商末年纣王荒淫无道，武王灭商，他带着商的祭器降周，周公灭武庚后，封微子启于宋，保存了商宗族。而箕子劝谏无效，于是佯装疯癫，结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说：“箕子之明夷。”“明入地中”，象征明臣在下，暗主在上，明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”，但他采取的是他认为最可取的方式。
“流水传湘浦，悲风过洞庭”，这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合，形成一股强劲的悲风，顺着流水，刮过八百里洞庭湖。
创作背景
这首诗具体创作时间已无法考证，从题目可知，这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。
钱时( 两汉 )
收录诗词 (7178) 首
简 介
钱时 严州淳安人，字子是，号融堂。绝意科举，究明理学。江东提刑袁甫建象山书院，招主讲席。理宗嘉熙二年以荐授秘阁校勘，召为史馆检阅，求去，授江东帅属归。有《周易释传》、《学诗管见》、《融堂书解》、《四书管见》、《两汉笔记》等。
剑门道中遇微雨
药碗摇山影，鱼竿带水痕。南桥车马客，何事苦喧喧。"
入远构石室，选幽开上田。独此林下意，杳无区中缘。
惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。"
"远迹出尘表，寓身双树林。如何小子伉，亦有超世心。
"运筹时所贵，前席礼偏深。羸驾归贫宅，欹冠出禁林。
"江南近腊时，已亚雪中枝。一夜欲开尽，百花犹未知。
"密竹行已远，子规啼更深。绿池芳草气，闲斋春树阴。
弃置侯鲭任羁束，不劳龟瓦问穷通。"
赠蓬子
"骊姬北原上，闭骨已千秋。浍水日东注，恶名终不流。
聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。
苍生已望君，黄霸宁久留。"
潇湘在帘间，庐壑横座中。忽疑凤凰池，暗与江海通。
既乖逐鸟节，空养凌云姿。孤负肉食恩，何异城上鸱。
"竹窗松户有佳期，美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易，
夕漏起遥恨，虫响乱秋阴。反复相思字，中有故人心。"
一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。
月夜忆舍弟
"新安从事旧台郎，直气多才不可忘。一旦江山驰别梦，
"南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深，
鹊随金印喜，乌傍板舆飞。胜作东征赋，还家满路辉。"
今日京吴建朱邸，问君谁共曳长裾。"
金殿夜深银烛晃，宫嫔来奏月重轮。
"位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。
省己已知非，枉书见深致。虽欲效区区，何由枉其志。"
每虑观省牵，中乖游践志。我尚山水行，子归栖息地。
重赠卢谌
南楼夜已寂，暗鸟动林间。不见城郭事，沉沉唯四山。
"蹉跎春又晚，天末信来迟。长忆分携日，正当摇落时。
夹岸笼溪月，兼风撼野莺。隋堤三月暮，飞絮想纵横。"
"少年一相见，飞辔河洛间。欢游不知罢，中路忽言还。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道，少妇愁看七里烽。
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。
况是青云知己在，原思生计莫忧贫。"
流水赴大壑，孤云还暮山。无情尚有归，行子何独难。
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
"薛侯故乡处，五老峰西头。归路秦树灭，到乡河水流。
"献岁抱深恻，侨居念归缘。常患亲爱离，始觉世务牵。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠，山路孤猿亦共愁。
军中始吹角，城上河初落。深沉犹隐帷，晃朗先分阁。
承露盘中珠正圆。珠可饮，寿可永。武皇南面曙欲分，
（《少年行》，《诗式》）
春水引将客梦，悠悠绕遍关山。"
明灭泛孤景，杳霭含夕虚。无将为邑志，一酌澄波馀。"
新晴野望
始霁郊原绿，暮春啼鸟稀。徒然对芳物，何能独醉归。"
"两山郁相对，晨策方上干。霭霭眺都城，悠悠俯清澜。
君家一何盛，赫奕难为俦。伯父四五人，同时为诸侯。
如何却向巴东去，三十六盘天外盘。"
鸟泊随阳雁，鱼藏缩项鳊。停杯问山简，何似习池边。"
"圣德招贤远近知，曹公心计却成欺。
示我数篇文，与古争驰突。彩褥粲英华，理深刮肌骨。
"窗外皆连水，杉松欲作林。自怜趋竞地，独有爱闲心。
秋胡行 其二
"楚关望秦国，相去千里馀。州县勤王事，山河转使车。
身之使者颊，虎之拏者爪。鱼之拨者鬣，弩之进者筴.
夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西。"
句践初迎西子年，琉璃为帚扫溪烟。
近村红栗香压枝，嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语，
"列宿光三署，仙郎直五宵。时衣天子赐，厨膳大官调。
今日还家莫惆怅，不同初上渡头船。"
"夏首云物变，雨馀草木繁。池荷初帖水，林花已扫园。
九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺
"湓城古雄郡，横江千里驰。高树上迢递，峻堞绕欹危。
小叶风吹长，繁花露濯鲜。遂令秾李儿，折取簪花钿。"
"细雨轻风采药时，褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客，
炉中药熟分僧饭，枕上琴闲借客弹。"
高名乡曲重，少事道流稀。定向渔家醉，残阳卧钓矶。"
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装，金鞭频策骐驎马。
至今不改当时色，留与王孙系酒船。
"海水不可解，连江夜为潮。俄然浦屿阔，岸去酒船遥。
阙题二首
"孤云无定鹤辞巢，自负焦桐不说劳。服药几年期碧落，
愧无鸳鹭姿，短翮空飞还。谁当假毛羽，云路相追攀。"
"长栖白云表，暂访高斋宿。还辞郡邑喧，归泛松江渌。
自公布德政，此地生光辉。百堵创里闾，千家恤茕嫠。
我有延陵剑，君无陆贾金。艰难此为别，惆怅一何深。"
向君发皓齿，顾我莫相违。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内，棠树空留鹤岭前。
去时应过嵩少间，相思为折三花树。"
自淇涉黄河途中作十三首
帆影连三峡，猿声在四邻。青门一分首，难见杜陵人。"
薄游五府都，高步振英声。主人才且贤，重士百金轻。
一顷麦苗硕伍米，三间堂屋二千钱。"
朝登大庭库，云物何苍然。莫辨陈郑火，空霾邹鲁烟。我来寻梓慎，观化入寥天。古木朔气多，松风如五弦。帝图终冥没，叹息满山川。
"毕岁知无事，兵销复旧丁。竹门桑径狭，春日稻畦青。
"雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。
"山翠参差水渺茫，秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄，
锡杖倚枯松，绳床映深竹。东谿草堂路，来往行自熟。