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玉楼春·尊前拟把归期说

金朝 / 梁以蘅

风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"


玉楼春·尊前拟把归期说拼音解释:

feng qi tong yan xue .tai wen hu dong men .san feng ju ti xiao .ying shi hua shan sun ..
hen zu huan jiang shi .si shen dao hai bo .zi shang cai quan hui .qi nai zeng zhu he ..
feng shi pin wen zou .chu shu shu jian ming .xu huai shi liao you .ping bu qu gong qing .
fang huai chang zi shi .yu jing duo cheng qu .he fa shi zhi ran .xin zhong wu xi gu ..
yan zhang zheng ru huo .guang yin zou si che .wei you fu niao zhi .zhi kong ri guang xie .
you you xiang guan lu .meng qu shen bu sui .zuo xi shi jie bian .chan ming huai hua zhi ..
.tiao chen qi ba sui .qi wan san si er .nong chen fu dou cao .jin ri le xi xi .
lan shi nan ren pei .hua diao yi luo zhuang .zhan huang ying chi zhong .zi lv cao xin chang .
chi chu qin men ce .sheng fa ti yi ju .yi shang jin ri lei .qie zhong qian yue shu .
men bi reng feng xue .chu han wei qi yan .pin jia zhong liao luo .ban wei ri gao mian ..
qian shi feng sui shan .gui xin yan zai liang .yin qin ji niu nv .he han zheng xiang wang ..
er wu er wu qie xiang bao .wu min zi you qiu zhi dao ..

译文及注释

译文
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随(sui)水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
听说山(shan)上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪(xue)洁白。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
屋里,
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可(ke)以算海内奇观了。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见(jian)暮雪在纷飞。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
  边地荒蛮和中原不一样(yang),人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将(jiang)永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。

注释
明河:天河。
①刚剩二句:意谓秋夜冷冰冰的被子刚刚多出了一半(即独自孤眠),而晓寒难耐,便拥被对着帘外的残月。 剩,与“盛”音意相通。《词综》卷十李甲《过秦楼》:“当暖风迟景,任相将永日,烂漫狂游。谁信盛狂中,有离情忽到心头。”此“盛”犹“剩”字,多频之义。秋衾,语见唐李贺《还自会稽歌》:“台城应教人,秋衾梦铜辇。”
9.夫子:先生,古代对男子的敬称,这里是《公输》墨子及弟子 古诗盘对墨子的尊称。
[10]可百许头:大约有一百来条。可,大约。许,用在数词后表示约数,相当于同样用法的“来”。
涓(juān)滴:水点,极少的水。《孙绰子》:“时雨沾乎地中,涓滴可润。”《艺文类聚》卷一百引晋李颙《经涡路作》诗:“亢阳弥十旬,涓滴未暂舒。”
⑺朱雀桥:六朝时金陵正南朱雀门外横跨秦淮河的大桥,在今江苏省南京市江宁区。  
⑨不然:是对前面所说的高闲由于无以发“豪猛”之气,书法艺术就不高的说法表示否定,正如参寥子的诗语之妙,并非如梦幻泡影,于是由书法转为作诗。
孤烟:炊烟。

赏析

  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是(yi shi)深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  韵律变化
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因(shi yin)为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而(cai er)困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显(geng xian)出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

梁以蘅( 金朝 )

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简 介

梁以蘅 梁以蘅,字仲房,号南塘。新会人。明世宗嘉靖二十二年(一五四三)举人。弱冠以贡授宾州训导,中式后转庐陵教谕,历绍兴府教授,寻擢连城令。卒年四十九。有《南塘诗集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷四有传。

西江月·粉面都成醉梦 / 伊用昌

檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。


王冕好学 / 方竹

心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"


浩歌 / 许善心

两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。


周颂·烈文 / 魏一鳌

剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
岂合姑苏守,归休更待年。"
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。


卜算子·我住长江头 / 吴世英

静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。"
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。


织妇叹 / 陆曾禹

紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。


巫山一段云·阆苑年华永 / 朱纲

近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,


江城子·中秋早雨晚晴 / 毛澄

蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。


初夏日幽庄 / 刘仔肩

乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,


世无良猫 / 大宇

城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"