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送白利从金吾董将军西征

先秦 / 王应斗

目送衡阳雁,情伤江上枫。福兮良所伏,今也信难通。
不知天意风流处,要与佳人学画眉。
但营数斗禄,奉养毋丰羞。若得金膏遂,飞云亦可俦。"
画野功初立,绥边事云集。朝服践狼居,凯歌旋马邑。
函谷青山外,昆池落日边。东京杨柳陌,少别已经年。"
"刘生气不平,抱剑欲专征。报恩为豪侠,死难在横行。
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
艺业为君重,名位为君轻。玉琴知调苦,宝镜对胆清。
鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲,朝朝常饮玉池澜。
斯言如不忘,别更无光辉。斯言如或忘,即安用人为。"
时来不假问,生死任交情。"
萧关远无极,蒲海广难依。沙磴离旌断,晴川候马归。
岸花开且落,江鸟没还浮。羁望伤千里,长歌遣四愁。"
马香遗旧埒,风吹绕新台。为问沈冥子,仙槎何处回。"
"江渚秋风至,他乡离别心。孤云愁自远,一叶感何深。


送白利从金吾董将军西征拼音解释:

mu song heng yang yan .qing shang jiang shang feng .fu xi liang suo fu .jin ye xin nan tong .
bu zhi tian yi feng liu chu .yao yu jia ren xue hua mei .
dan ying shu dou lu .feng yang wu feng xiu .ruo de jin gao sui .fei yun yi ke chou ..
hua ye gong chu li .sui bian shi yun ji .chao fu jian lang ju .kai ge xuan ma yi .
han gu qing shan wai .kun chi luo ri bian .dong jing yang liu mo .shao bie yi jing nian ..
.liu sheng qi bu ping .bao jian yu zhuan zheng .bao en wei hao xia .si nan zai heng xing .
zhou bai lu hua tu .yuan hong shi ye xi .chang sha bei shi di .jiu yue wei cheng yi ..
yi ye wei jun zhong .ming wei wei jun qing .yu qin zhi diao ku .bao jing dui dan qing .
gu li chuan sheng you shen nan .ye ye heng fei yin han qu .chao chao chang yin yu chi lan .
si yan ru bu wang .bie geng wu guang hui .si yan ru huo wang .ji an yong ren wei ..
shi lai bu jia wen .sheng si ren jiao qing ..
xiao guan yuan wu ji .pu hai guang nan yi .sha deng li jing duan .qing chuan hou ma gui .
an hua kai qie luo .jiang niao mei huan fu .ji wang shang qian li .chang ge qian si chou ..
ma xiang yi jiu lie .feng chui rao xin tai .wei wen shen ming zi .xian cha he chu hui ..
.jiang zhu qiu feng zhi .ta xiang li bie xin .gu yun chou zi yuan .yi ye gan he shen .

译文及注释

译文
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能(neng)满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶(e)的区别在(zai)胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚(gang)到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修(xiu)整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹(tan)万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
正是春光和熙

注释
(105)周晬(最zuì)——周岁。
56.黑衣:指卫士,王宫卫士穿黑衣,所以用“黑农”借代卫士。以:来,连词。
13、宗庙:奉祀祖先的庙堂。古时把帝王的宗庙当作国家的象征。
苍黄:同“仓皇”,匆促、慌张。这里意思是多所不便,更麻烦。
10. 下士:恭谦地对待士人。下:谦让。
124.惟浇在户,何求于嫂:浇,人名,寒浞的儿子。嫂:浇的嫂子女歧。王逸《章句》:“言浇无义,淫佚其嫂,往至其户,佯有所求,因与行淫乱也。”
⑾愁云恨雨:指色彩惨淡,容易引起愁思的云雨。牵萦(yíng):纠缠;牵挂。
  15“何异断斯织乎”,也要倒着说,跟割断这块帛有什么不同。异:不同。

赏析

  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写(miao xie)蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实(zhuo shi)让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  “野花留宝(liu bao)靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从(shi cong)“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。

创作背景

  长安这个汉唐故都,是华夏强盛的象征,也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安;他从军南郑,时时遥望长安,寄托其收复故国山河的思想感情。

  

王应斗( 先秦 )

收录诗词 (2124)
简 介

王应斗 王应斗,彭泽蒋家巷人,为新安琅琊王氏八房后裔,字士光,号彭泽羡人。

与小女 / 佟从菡

却顾身为患,始知心未觉。忽入甘露门,宛然清凉乐。"
"九嶷日已暮,三湘云复愁。窅蔼罗袂色,潺湲江水流。
瑶台凉景荐,银阙秋阴遍。百戏骋鱼龙,千门壮宫殿。
辽水千年会忆归。缑山杳杳翔寥廓,辽水累累叹城郭。
楚云没湘源,红树断荆门。郢路不可见,况复夜闻猿。"
班张固非拟,卫霍行可即。寄谢闺中人,努力加飧食。"
青春客岷岭,白露摇江服。岁月镇羁孤,山川俄反覆。
象物行周礼,衣冠集汉都。谁怜事虞舜,下里泣苍梧。


长干行二首 / 养话锗

忽枉崔骃什,兼流韦孟词。曲高弥寡和,主善代为师。
宫似瑶林匝,庭如月华满。正赓挟纩词,非近温泉暖。"
龙旌翻地杪,凤管飏天滨。槐阴浮浅濑,葆吹翼轻尘。"
复道中宵留宴衎,弥令上客想踟蹰。"
节晦蓂全落,春迟柳暗催。象溟看浴景,烧劫辨沉灰。
"幽寻极幽壑,春望陟春台。云光栖断树,灵影入仙杯。
别客长安道,思妇高楼上。所愿君莫违,清风时可访。"
辍肴观化宇,栖籞萃条支。熏风交阆阙,就日泛濛漪。


薄幸·淡妆多态 / 乌雅平

"玉辇金舆天上来,花园四望锦屏开。轻丝半拂朱门柳,
漫道烧丹止七飞,空传化石曾三转。寄语天上弄机人,
"尝怀谢公咏,山水陶嘉月。及此年事衰,徒看众花发。
侯家与主第,点缀无不精。归来始安坐,富与王家勍。
"万乘腾镳警岐路,百壶供帐饯离宫。御沟分水声难绝,
"天齐标巨镇,日观启崇期。岧峣临渤澥,隐嶙控河沂。
降鉴引君道,殷勤启政门。容光无不照,有象必为言。
兔子死兰弹,持来挂竹竿。试将明镜照,何异月中看。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 税玄黓

"黄鹤悲歌绝,椒花清颂馀。埃凝写邻镜,网结和扉鱼。
明月临歌扇,行云接舞衣。何必桃将李,别有待春晖。"
勇爵均万夫,雄图罗七圣。星为吉符老,雪作丰年庆。
雾濯清辉苦,风飘素影寒。罗衣一此鉴,顿使别离难。"
大易占云南山寿,zazb共乐圣明时。"
"早秋炎景暮,初弦月彩新。清风涤暑气,零露净嚣尘。
望极关山远,秋深烟雾多。唯馀三五夕,明月暂经过。"
"停午出滩险,轻舟容易前。峰攒入云树,崖喷落江泉。


谒金门·春雨足 / 南宫振安

思出宇宙外,旷然在寥廓。长风万里来,江海荡烦浊。
"画作飞凫艇,双双竞拂流。低装山色变,急棹水华浮。
思君正如此,谁为生羽翼。日夕大川阴,云霞千里色。
新城安乐宫,宫如凤凰翅。歌回蜡版鸣,大绾提壶使。
"二月风光半,三边戍不还。年华妾自惜,杨柳为君攀。
秦地骊山抱温谷。香池春熘水初平,预欢浴日照京城。
绮琴朝化洽,祥石夜论空。马去遥奔郑,蛇分近带丰。
甲第驱车入,良宵秉烛游。人追竹林会,酒献菊花秋。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 慕容胜杰

冰深遥架浦,雪冻近封条。平原已从猎,日暮整还镳。"
云罕明丹谷,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
"玉窗朝日映,罗帐春风吹。拭泪攀杨柳,长条宛地垂。
"披风听鸟长河路,临津织女遥相妒。
俱看石门远,倚棹两悲哉。"
连骑追佳赏,城中及路傍。三川宿雨霁,四月晚花芳。
"拜门传漏晚,寓直索居时。昔重安仁赋,今称伯玉诗。
未老霜绕鬓,非狂火烧心。太行何艰哉,北斗不可斟。


东楼 / 秃悦媛

稍看朱鹭转,尚识紫骝骄。寂寂泉台恨,从兹罢玉箫。
新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。
故乡行云是,虚室坐间同。日落西山暮,方知天下空。
一生肝胆向人尽,相识不如不相识。冬青树上挂凌霄,
"金兰笃惠好,尊酒畅生平。既欣投辖赏,暂缓望乡情。
独有孤明月,时照客庭寒。"
"游豫停仙跸,登临对晚晴。川凫连倒影,岩鸟应虚声。
玉叶金柯,祚我天子。非我天子,庆云谁昌。非我圣母,


/ 歧向秋

"温泉启蛰气氛氲,渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极,
承平久息干戈事,侥幸得充文武备。除灾避患宜君王,
蒿里衣冠送,松门印绶迎。谁知杨伯起,今日重哀荣。"
至言题睿札,殊渥洒仙翰。诏饯三台降,朝荣万国欢。
飞流荐响入虞弦。山扉野径朝花积,帐殿帷宫夏叶连。
瀑布环流玉砌阴。菊浦香随鹦鹉泛,箫楼韵逐凤凰吟。
象类何交纠,形言岂深悉。且知皆自然,高下无相恤。"
有道君匡国,无闷余在林。白云峨眉上,岁晚来相寻。


终风 / 费涵菱

后宫多窈窕,日日学新声。一落君王耳,南山又须轻。"
泷南始到九疑郡,应绝高人乘兴船。"
岂无穷贱苦,羞与倾巧同。长白临河上,于陵入济东。
滔滔清夏景,嘒嘒早秋蝉。横琴对危石,酌醴临寒泉。
遂令边雁转怕人,绝域何由达方寸。(第九拍)
摅藻掞锦绮,育德润瑶琼。已踵四知举,非无三杰名。
香传贾娘手,粉离何郎面。最恨卷帘时,含情独不见。"
游鱼瞥瞥双钓童,伐木丁丁一樵叟。自言避喧非避秦,


移居二首 / 邢惜萱

念远心如烧,不觉中夜起。桃花带露泛,立在月明里。
药败金炉火,苔昏玉女泉。岁时无壁画,朝夕有阶烟。
"暮宿南洲草,晨行北岸林。日悬沧海阔,水隔洞庭深。
"传闻合蒲叶,曾向洛阳飞。何日南风至,还随北使归。
"戚里欢娱地,园林瞩望新。山庭带芳杜,歌吹叶阳春。
"岁肇春宗,干开震长。瑶山既寂,戾园斯享。
宫女月中更替立,黄金梯滑并行难。
白简承朝宪,朱方抚夷落。既弘天覆广,且谕皇恩博。