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小雅·北山

唐代 / 秦定国

"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。


小雅·北山拼音解释:

.shi gan dang .zhen bai gui .ya zai yang .guan li fu .bai xing kang .
ming sui gong cheng zi bu zhi .juan bo yi lan yun yu xue .yong lu qing ke jiu ru yi .
.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
zhi jun bie ye chang zhou wai .yu xing qiu tian xun quan hui .men qian bian qu hu su cheng .
.yu shu jiu qu ren geng duo .qian tiao xiang zhu zhao xing he .
.yu hua qu shi shou zhong sao .yin jun bei xi ti tou dao .qian ban gui zai neng guo da .
gong shu tang shi man .ming dao lu ting pian .jian cai fu long ying .yi xiang xi yu yan .
.chao chao song bie qi hua dian .zhe jin chun feng yang liu yan .
gu zhen ying jing meng .han lin zheng ru wei .qing zhi liang chu wang .mo yuan du xiang si ..
ri yue neng cang bai ma ya .qi fan fan cheng sheng bi wu .jiu huan huan jiu tu hong xia .
wo you bai yun qin .pu zhuo tian di jing .li er bu shi wen .lv tong zhong le ting .
ren shi bei huan yi meng .ru he de zuo shuang cheng ..
.han ri zhong lang miao .zhou wang tai shi cai .yun shu peng ri qu .he ban xia tian lai .
mei ru xian ding jin .qing ru xian shou qin .sun deng xiao yi sheng .piao miao bu ke xun .
keng qiang pei cang yu .xie die qu jiang zou .yi xi zhong feng xin .cong lai fei ci liu .

译文及注释

译文
明月从广漠的湖上升起,两岸青山(shan)夹着滔滔乱流。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻(qing)人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
用什么下酒?秋天的蔬菜(cai)和水果,来一盘霜梨开开胃!
  晋平公以隆重的礼节接(jie)见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚(hou),然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产(chan)善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动(dong)听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。

注释
虹雨:初夏时节的雨。
⑺清斋:谓素食,长斋。晋支遁《五月长斋》诗:“令月肇清斋,德泽润无疆。”露葵:经霜的葵菜。葵为古代重要蔬菜,有“百菜之主”之称。
④卷衣:侍寝的意思。
④楚宫腰:以楚腰喻柳。楚灵王好细腰,后人故谓细腰为楚腰。
休:停止。
⑮盈盈,羞怯的样子。银釭,银白色的烛台,指灯盏。
5、师:学习。
(19)负:背。

赏析

  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中(shi zhong)的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一首句写仲夏之夜,登上江楼,极目远眺,海天暮色“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣(man yi)裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  最后以反诘句终篇,扣住题意,表明自己也将进京寻找前程,并预祝友人旗开得胜,早日献功(xian gong)阙下。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者(du zhe)心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙(wu sun)民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我(dui wo)杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  诗虽淡淡写来,却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士,再想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。
  “万里瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

秦定国( 唐代 )

收录诗词 (4586)
简 介

秦定国 秦定国,清干隆二十三年(1758)彰化县儒学生员,生平不详。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 超源

古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。


五言诗·井 / 张朴

虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
令丞俱动手,县尉止回身。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"


自宣城赴官上京 / 汪大猷

"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 王济源

乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
不见同心人,幽怀增踯躅。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"


采薇(节选) / 裴愈

"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"


临江仙·闺思 / 殷云霄

午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
"法律存,道德在,白旗天子出东海。


访妙玉乞红梅 / 徐天祥

风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,


苦辛吟 / 韦孟

杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"


江有汜 / 陈名典

"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。


白云歌送刘十六归山 / 徐世隆

行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"