译文
沙场(chang)广袤夕阳尚未(wei)下落,昏暗中看见遥远的(de)临洮。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
遁世归隐本是(shi)我夙愿,只想久居此地永辞人间。
文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那(na)样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这(zhe)实在令人为之悲哀!
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
注释
⑥ 焉:乎。河伯:黄河之神。伯,长者之称。
(55)时六年:庆历六年(1046年)
(15)许之:答应这件事。许,答应。
⑨举:皆、都。
(20)凝丝竹:指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。