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清平乐·上阳春晚

未知 / 王大椿

爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
谁谓天路遐,感通自无阻。
山水急汤汤。 ——梁璟"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"


清平乐·上阳春晚拼音解释:

ai jun kai ge jiang zhi bin .bai yun huang he chang xiang qin .nan guo zi qi wo bu shi .
ma shang yin shi juan yi cheng .li ting bu xi hua yuan zui .gu dao you kan man cao sheng .
.nan guo sou qi jiu .pian shang du fu fen .zhong lai jing han pu .you qu ru song yun .
.xiao zi sheng ming tian xia zhi .man zan shuang xue bai ma yi .shui jiang yi zhuo zheng xian hou .
dao lu yi ping ma .chao hun wei tuo ji .dong shen yuan zuo zu .song ya he yi qi .
.yu feng guo lang yuan .kong he xia ying zhou .yu cai san zhi xiu .xian cong qian ren you .
yu shu xu ping cao .cheng zhou bi zhang ren .san feng xiao gan qie .wan li wo en xin .
wu ya zao .huang ye luo .bai yun sao .shi lei lei .shan yu yu .
shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .
shan shui ji tang tang . ..liang jing .
.zheng bu feng ren hua ci shen .ci shen chang ye bu zhi chun .
.dan dang chun guang wu xiang rao .yi zhi qiong yan bu sheng jiao .
she yi qin ling xue .yao yue han jiang chuan .yi guo chun jian xia .hui qi xin you chan ..

译文及注释

译文
  眉阳人(ren)苏洵告(gao)诉百姓说道:“没有发生祸乱(luan),还(huan)是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出(chu)现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿(er),不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家(jia)听了,一齐重新行礼说:“是。”
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落(luo)照前的美景令少女为之梦断魂销。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
情深只恨春宵短,一觉(jue)睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。

注释
2、公:指鲁僖公。犒:慰劳。
6.博综:博,广;综,综合。此处指广博掌握(很多技能)。
②三杰:指汉代张良、萧何、韩信三人,他们帮助刘邦统一中国。
②得充:能够。
103.蒸:冬祭。膏:肥美的肉。
[10]北碕:北边曲岸上
58居:居住。
16.萦纡(yíng yū):双声连绵字,缭绕的样子。这里比喻心绪不宁。

赏析

  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季(de ji)节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完(bian wan)全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对(jun dui)故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾(qi qie)之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不(ju bu)是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思(yi si)是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

王大椿( 未知 )

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简 介

王大椿 江苏常熟人,字八千。诸生。好学不倦。善书,工画山水,书画并入妙品。

醉中天·佳人脸上黑痣 / 仵丙戌

青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"


池上二绝 / 马佳利娜

"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,


原道 / 喻博豪

雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。


仙城寒食歌·绍武陵 / 段干超

卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 邛雨灵

社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 丙青夏

"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
因风到此岸,非有济川期。"


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 东郭江潜

先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"


清明二绝·其一 / 素含珊

回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。


五月十九日大雨 / 那拉广运

禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光


大墙上蒿行 / 拓跋苗苗

幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"