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渡江云三犯·西湖清明

元代 / 孔传莲

梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"
多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"


渡江云三犯·西湖清明拼音解释:

fan yu chuan lai jin bei ye .hua qian bai peng wei qin rong ..
bu gan yan yi ai .kong zhi nian jiu you .ping jun yin ci ju .ti xiang wang tao lou ..
duo shao ke huai xiao bu de .lin feng sao shou hao man man ..
.qing chen xiang fang li men qian .ma lv fang pao yi shao nian .lan du jing wen qiu zuo fo .
hun ji he guang zuo zhou wu .zhou zhi tian zi wu xian qi .cheng wu kang zhao du pie er .
yi hua jian die zhi .mai shi de yun rao .qie zi xin zhong le .cong ta xiao ji liao .
.shi yi jing han shi .qing pian gan bie li .lai feng ren yi qu .zuo jian liu kong chui .
chun shan zan shang zhuo shi mo .yi zhi guan ba pin huan shen .qie xi xian lai shui de duo .
.que er lai zhu yang feng gao .xia shi ying zhan yi qi hao .
juan juan shui su chu san ye .zeng ban chou e dao yu er ..
wo sheng li yi xiang .shao xiao jian tai ping .sheng xian you ji lv .kuang fu fei qi ming ..

译文及注释

译文
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏(hun)昏沉沉。临别(bie)时候你我相约早日回来相见(jian),但是到现在依然不见归期。
今(jin)夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东(dong)流,一去不返,深感(gan)悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
天下最伤心的地方,就是这送(song)别的《劳劳亭》李白 古诗。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。

注释
桃蹊:桃树下的小路。
果:果然。
⑵拟:打算。托良媒:拜托好的媒人。益:更加。
⑷烟月:指月色朦胧。
10、断:(织成一匹)截下来。

赏析

  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停(ji ting)止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆(dui)“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗(wang shi)赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(di miao)摹了出来。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

孔传莲( 元代 )

收录诗词 (1512)
简 介

孔传莲 孔传莲,桐乡人。奉化训导毓瓒女,宜川县丞冯锦继室,御史浩母。

菩萨蛮·回文夏闺怨 / 南静婉

"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。
"雪尽南坡雁北飞,草根春意胜春晖。
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。


客中除夕 / 融又冬

自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
dc濴寒泉深百尺。
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。


先妣事略 / 停语晨

妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开,楼楣尽化黄金台。
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
冷落若为留客住,冰池霜竹雪髯翁。"
从今便是家山月,试问清光知不知。"
此心谁复识,日与世情疏。"
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
九月风到面,羞汗成冰片。求名俟公道,名与公道远。


鸱鸮 / 佟佳伟

岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
飞狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒z9々,近瀑雨濛濛。
交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
女伴能来看新bE,鸳鸯正欲上花枝。"
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆。"


暗香疏影 / 狄南儿

"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。
"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"


有狐 / 公叔纤

帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。"
暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
"楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞,
料得此身终老处,只应林下与滩头。"


诫兄子严敦书 / 愈庚午

朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。"
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
"官散有闲情,登楼步稍轻。窗云带雨气,林鸟杂人声。
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
"亭午无公事,垂帘树色间。僧来茶灶动,吏去印床闲。
"花边春水水边楼,一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换,


凉州馆中与诸判官夜集 / 南门子超

"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"由钓起茅亭,柴扉复竹楹。波清见丝影,坐久识鱼情。
"可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。
"欲隐从龙质,仍馀触石文。霏微依碧落,仿佛误非云。


祁奚请免叔向 / 太叔淑

"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。


玉楼春·空园数日无芳信 / 司徒初之

野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
见说木兰征戍女,不知那作酒边花。"
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。