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菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨

清代 / 王吉

万里驱兵过海门,此生今日报君恩。回期直待烽烟静,不遣征衣有泪痕。
半妆珠翠落,露华寒。红蜡烛,青丝曲,偏能钩引泪阑干¤
石壁霞衣犹半挂,松风长似鸣琴。时闻唳鹤起前林。
当时丹灶,一粒化黄金¤
凤箫歇,镜尘生。辽塞音书绝,梦魂长暗惊。
公正无私。反见纵横。
"两条红粉泪,多少香闺意。强攀桃李枝,敛愁眉¤
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,只应持钓竿。"
访旧伤离欲断魂,无因重见玉楼人,六街微雨镂香尘¤
"寂寞青楼,风触绣帘珠碎撼。月朦胧,花暗澹,锁春愁¤
"笙歌欢罢散离筵,水色朦胧蘸宿烟。山响疏钟何处寺,
愁摩愁,愁摩愁。
深绿依依配浅黄,两般颜色一般香。
春雾茫茫入小楼,谁知楼上有人愁。夷人不解唐人语,传译何从免滞留。
"千古海门石,移归吟叟居。窍腥蛟出后,形瘦浪冲馀。
楼上寝,残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事,
小楼新月,回首自纤纤。
大夫君子。凡以庶士。
明年虽道还期在,争奈凭栏乍寂寥。"
依然金谷在,宁免武昌偷。前路难回首,何须苦映楼。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨拼音解释:

wan li qu bing guo hai men .ci sheng jin ri bao jun en .hui qi zhi dai feng yan jing .bu qian zheng yi you lei hen .
ban zhuang zhu cui luo .lu hua han .hong la zhu .qing si qu .pian neng gou yin lei lan gan .
shi bi xia yi you ban gua .song feng chang si ming qin .shi wen li he qi qian lin .
dang shi dan zao .yi li hua huang jin .
feng xiao xie .jing chen sheng .liao sai yin shu jue .meng hun chang an jing .
gong zheng wu si .fan jian zong heng .
.liang tiao hong fen lei .duo shao xiang gui yi .qiang pan tao li zhi .lian chou mei .
yuan sheng xiang shui jing .cao se dong ting kuan .yi liao sheng ya shi .zhi ying chi diao gan ..
fang jiu shang li yu duan hun .wu yin zhong jian yu lou ren .liu jie wei yu lou xiang chen .
.ji mo qing lou .feng chu xiu lian zhu sui han .yue meng long .hua an dan .suo chun chou .
.sheng ge huan ba san li yan .shui se meng long zhan su yan .shan xiang shu zhong he chu si .
chou mo chou .chou mo chou .
shen lv yi yi pei qian huang .liang ban yan se yi ban xiang .
chun wu mang mang ru xiao lou .shui zhi lou shang you ren chou .yi ren bu jie tang ren yu .chuan yi he cong mian zhi liu .
.qian gu hai men shi .yi gui yin sou ju .qiao xing jiao chu hou .xing shou lang chong yu .
lou shang qin .can yue xia lian jing .meng jian mo ling chou chang shi .
xiao lou xin yue .hui shou zi xian xian .
da fu jun zi .fan yi shu shi .
ming nian sui dao huan qi zai .zheng nai ping lan zha ji liao ..
yi ran jin gu zai .ning mian wu chang tou .qian lu nan hui shou .he xu ku ying lou ..

译文及注释

译文
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
治理川谷(gu)马上大功告成,尧(yao)帝为何对他施刑?
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
就是(shi)碰蒺藜,也要去吞衔。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧(jiu),就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
窗外屋檐在滴水,在演奏(zou)(zou)着大自然的鸣奏曲(qu)。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
皇上的心思,是虚心的期待争取(qu)回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
(三)
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
空林积雨,薪火难以点(dian)燃。午饭做完,马上送向田间。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。

注释
29.役夫:行役的人。
32.心动:这里是心惊的意思。
2、解:能、知道。
(5)说:解释
残:凋零。
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”
13.防河:当时常与吐蕃发生战争,曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北,所以说"北防河"。

赏析

  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上(shui shang)的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  人生价值的怀疑,似乎(hu)常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松(yi song)快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到(zao dao)了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为(ren wei)这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

王吉( 清代 )

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简 介

王吉 王吉,淮东人。试校书郎(《南滁会景编》卷首《古今题名》)。与吕陶同时,尝荐举王庠(《宋史》卷三七七《王庠传》)。

偶然作 / 周氏

母已死。葬南溪。
明霜匪对。仿佛壶中,依稀物外。众真之宇,拟之无伦。
蛟龙助兮主将归。唿来櫂兮行勿疑。"
世人因此转伤残。谁是识阴丹。
屏虚枕冷,风细雨霏霏。
凤钗低赴节,筵上王孙愁绝。鸳鸯对衔罗结,
谁教强半腊前开,多情为春忆。留取大家沈醉,正雨休风息。"
"临水人家深宅院。阶下残花,门外斜阳岸。柳舞面尘千万线。青楼百尺临天半。


迷仙引·才过笄年 / 徐光发

双陆无休势。
"雪菊金英两断肠,蝶翎蜂鼻带清香。寒村宿雾临幽径,
碧笼金锁横¤
细嗅深看暗断肠,从今无意爱红芳。折来只合琼为客,
分手频曾变寒暑,迢迢远意各何如。波涛一阻两乡梦,岁月无过双鲤鱼。吟处落花藏笔砚,睡时斜雨湿图书。此来俗辈皆疏我,唯有故人心不疏。
姜师度一心看地,傅孝忠两眼相天。
旋情悄。远信沈沈,离魂杳杳。对景伤怀,度日无言谁表。惆怅旧欢何处,后约难凭,看看春又老。盈盈泪眼,望仙乡,隐隐断霞残照。"
芳草长川。柳映危桥桥下路,归鸿飞,行人去,碧山边¤


破瓮救友 / 王玉燕

天上风清暑尽消,尚方仙队接云韶。白鹅海水生鹰猎,红药山冈诈马朝。凉入赐衣飘细葛,醉题歌扇湿轻绡。河堤杨柳休伤别,八月星槎到鹊桥。
碧瘦三棱草,红鲜百叶桃。幽栖日无事,痛饮读离骚。"
美酒朝朝熟,佳宾日日来。玉卮擎雨露,翠衲拂尘埃。预恐春城闭,先教晚骑回。只今行乐地,飞絮落莓苔。
草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。
"玉座临新岁,朝盈万国人。火连双阙晓,仗列五门春。
"把笔临芳不自怡,首征章句促妖期。已惊常调言多鄙,
"晓窗梦到昭华,向琼家。欹枕残妆一朵,卧枝花¤
玉楼珠殿,相映月轮边¤


殿前欢·酒杯浓 / 朱圭

艳色韶颜娇旖旎。"
残酒欲醒中夜起,月明如练天如水¤
披袍窣地红宫锦,莺语时转轻音。碧罗冠子稳犀簪,
金堤堤上一林烟,况近清明二月天。
"将欲毁之。必重累之。
莫众而迷。佣自卖。
云鬟袅翠翘¤
画堂灯暖帘栊卷,禁漏丁丁。雨罢寒生,一夜西窗梦不成¤


清明即事 / 林景清

山氲氲兮出云,又泠泠兮以雨。倏日出兮云飞,山青青兮极浦。横浮云兮水粼粼,褰杜若兮采白苹。葺荷宇兮桂为栋,临江皋兮怅怀人。
飞空一剑,东风犹自天涯¤
半恨半嗔回面处,和娇和泪泥人时,万般饶得为怜伊。
芦中人。岂非穷士乎。"
独无憀,魂销,小炉香欲焦。"
不着红鸾扇遮。
朝廷左相笔,天下右丞诗。
经春初败秋风起,红兰绿蕙愁死。一片风流伤心地,


方山子传 / 詹琏

不怕上兰单,惟愁答辨难。无钱求案典,生死任都官。
"绝境久蒙蔽,芟萝方迨兹。樵苏尚未及,冠冕谁能知。
嗟我何人。独不遇时当乱世。
摘得新,枝枝叶叶春。管弦兼美酒,最关人。平生都得几十度,展香茵。酌一卮,须教玉笛吹。锦筵红蜡烛,莫来迟。繁红一夜经风雨,是空枝。
地湿春泥土半翻。香暖会中怀岳寺,樵鸣村外想家园。
兰膏光里两情深。"
九疑山,三湘水,芦花时节秋风起。水云间,山月里,
时节正是清明,雨初晴¤


杨柳八首·其三 / 袁登道

别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。难相见,易相别,
那堪独守空闺。恨对百花时节,王孙绿草萋萋。"
居于砥石迁于商。十有四世乃有天乙是成汤。
"卧见高原烧,闲寻空谷泉。土膏消腊后,麦陇发春前。
"新松□绿草,古柏翳黄沙。珮珂客惊鸟,绮罗人间花。
其戎奔奔。大车出洛。
"听之不闻其声。视之不见其形。
缘忆旧游相似处,月明山响子陵台。"


永王东巡歌·其三 / 曾彦

顾物皆从尔,求心正傥然。稽康懒慢性,只自恋风烟。"
侵晓鹊声来砌下,鸾镜残妆红粉罢。黛眉双点不成描,
日晚却理残妆,御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕,
"幽芳无处无,幽处恨何如。倦客伤归思,春风满旧居。
逐香车。
禁漏虚传点,妖星不振辰。何当回万乘,重睹玉京春。"
不语低鬟幽思远,玉钗斜坠双鱼。几回偷看寄来书。
吏敬法令莫敢恣。君教出。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 李茂先

莫打南来雁,从他向北飞。打时双打取,莫遣两分离。
万民平均。吾顾见女。
地非七里滩,名乃千古同。神仙聊戏剧,何有一丝风。
"煦景朝升,烟光昼敛,疏雨夜来新霁。垂杨艳杏,丝软霞轻,绣山芳郊明媚。处处踏青斗草,人人眷红偎翠。奈少年、自有新愁旧恨,消遣无计。
"玉城金阶舞舜干。朝野多欢。九衢三市风光丽,正万家、急管繁弦。凤楼临绮陌,嘉气非烟。
"碧染长空池似镜,倚楼闲望凝情。满衣红藕细香清。
瑞烟浓。"
仁道在迩。求之若远。


齐人有一妻一妾 / 张鹤龄

绮罗无复当时事,露花点滴香泪。惆怅遥天横渌水,
圣代谏臣停谏舌,求归故里傲云霞。溪头讲树缆渔艇,箧里朝衣输酒家。但爱身闲辞禄俸,那嫌岁计在桑麻。我来幸与诸生异,问答时容近绛纱。
门前舆隶乘朱轮。千古伤心汴河水,阴天落日悲风起。"
檐耸数株松子。村绕一湾菰米。鸥外迥闻鸡,望望云山烟水。多此。多此。酒进玉盘双鲤。
望处旷野沈沈,暮云黯黯。行侵夜色,又是急桨投村店。认去程将近,舟子相唿,遥指渔灯一点。"
陇首云飞,江边日晚,烟波满目凭阑久。一望关河萧索,千里清秋,忍凝眸?杳杳神京,盈盈仙子,别来锦字终难偶。断雁无凭,冉冉飞下汀洲,思悠悠。暗想当初,有多少、幽欢佳会,岂知聚散难期,翻成雨恨云愁?阻追游。每登山临水,惹起平生心事,一场消黯,永日无言,却下层楼。
士衡多奇才,儒术何渊深。少年作《文赋》,吐秀含规箴。遭谗卒遇祸,白日云为阴。一闻华亭鹤,遗趾尚可寻。
雨微,鹧鸪相逐飞¤