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卖痴呆词

近现代 / 清恒

爱而伤不见,星汉徒参差。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君方掩泪,来客是知心。
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
废路开荒木,归人种古营。悬闻正讹俗,邴曼更知名。"
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。
"丈夫得宝剑,束发曾书绅。嗟吁一朝遇,愿言千载邻。
郡向高天近,人从别路迷。非关御沟上,今日各东西。"
"官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。
"云起山城暮,沈沈江上天。风吹建业雨,浪入广陵船。
梦愁枫叶尽,醉惜菊花稀。肯学求名者,经年未拂衣。"
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,


卖痴呆词拼音解释:

ai er shang bu jian .xing han tu can cha .
.zeng gong liu zi yi .tong shi shi dao lin .yu jun fang yan lei .lai ke shi zhi xin .
zi sai lian nian shu .huang sha qi lu qiong .gu ren jin ye su .jian yue shi lou zhong .
zeng du lie xian wang mu chuan .jiu tian wei sheng ci zhong you ..
fei lu kai huang mu .gui ren zhong gu ying .xuan wen zheng e su .bing man geng zhi ming ..
cai kui wen zhang shi .ming dang jian zheng chen .kong yu jian xian fen .bu gan fu jiao qin ..
.gu xiang niu yang chu .zhong men jie liu yin .xian kan ru zhu lu .zi you xiang shan xin .
.zhang fu de bao jian .shu fa zeng shu shen .jie yu yi chao yu .yuan yan qian zai lin .
jun xiang gao tian jin .ren cong bie lu mi .fei guan yu gou shang .jin ri ge dong xi ..
.guan wei duo ju shi duo tong .zhuo xing pian wu zhu yi gong .
.yun qi shan cheng mu .shen shen jiang shang tian .feng chui jian ye yu .lang ru guang ling chuan .
meng chou feng ye jin .zui xi ju hua xi .ken xue qiu ming zhe .jing nian wei fu yi ..
.wo xiang ba shan luo yue shi .liang xiang qian li meng xiang si .ke dan bu bing pian ai jiu .

译文及注释

译文
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为(wei)这样做是对的,他们本(ben)来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉(han)朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌(zhang)管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四(si)海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物(wu)。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
曾经高声咏(yong)唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
  我想晋(jin)朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。

注释
⑶燕燕、莺莺:借指伊人。苏轼《张子野八十五岁闻买妾述古令作诗》:“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。”
橐(tuó):袋子。
6、版筑:筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵捣土,使它坚实。筑,捣土用的杵。
⑦一晌(音shǎng):一会儿,片刻。一作“饷”(音xiǎng)
好事近:词牌名。又名《钓船笛》,《张子野词》入“仙吕宫”。双调四十五字,前后片各两仄韵,以入声韵为宜。两结句皆上一、下四句法。连用多数仄声收脚而又杂有特殊句式组成的短调小令,常是显示拗峭挺劲的声情,适宜表达“孤标耸立”和激越不平的情调。
⑼绣床:铺着织绣的床,这里指歌女的床。凭:倚靠,靠着。娇:《醉翁琴趣》外篇作“情”。娇无那(nuò):这里是形容娇娜无比,不能自主的样子。无那,犹言无限,非常之意。
⑷煎人寿:消损人的寿命。煎:煎熬,消磨。

赏析

  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了(ying liao)诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就(shi jiu)得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不(que bu)在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

清恒( 近现代 )

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简 介

清恒 清恒,字巨超,号借庵,桐乡人,本姓陆。主焦山定慧寺。有《借庵诗钞》。

卜算子·我住长江头 / 释进英

"青楼昨夜东风转,锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼,
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
杂花飞尽柳阴阴,官路逶迤绿草深。
肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。
石上幽期春又暮,何时载酒听高歌。"
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。


满庭芳·汉上繁华 / 袁养

"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
"飘然去谒八仙翁,自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上,
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。
"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 车若水

倚玉甘无路,穿杨却未期。更惭君侍坐,问许可言诗。"
"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
夜潮冲老树,晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别,栾家德在人。"
应念龙钟在泥滓,欲摧肝胆事王章。"
一月一回陪内宴,马蹄犹厌踏香尘。"
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
"欲说昭君敛翠蛾,清声委曲怨于歌。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 陈爔唐

"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
"河汉净无云,鸿声此夜闻。素心难比石,苍鬓欲如君。
既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。
"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。


工之侨献琴 / 唐芳第

"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。
荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
容卫晓徘徊,严城阊阖开。乌号龙驭远,遏密凤声哀。
"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
"女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。


浣溪沙·散步山前春草香 / 姚承燕

私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
"青史编名在箧中,故林遗庙揖仁风。
早知怨别人间世,不下青山老白云。"
"风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。
玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满,墨诏千封雨露繁。
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。


万里瞿塘月 / 吕天泽

柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
在时纵嫌织绢迟,有丝不上邻家机。"
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
榆荚钱难比,杨花雪不如。明朝古堤路,心断玉人车。"
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
郎在任郎回未回。月明地上人过尽,好语多同皆道来。


忆秦娥·伤离别 / 卓奇图

"子城风暖百花初,楼上龟兹引导车。
"柳家汀洲孟冬月,云寒水清荻花发。
时奉登楼宴,闲修上水船。邑人兴谤易,莫遣鹤支钱。"
"新从刘太尉,结束向并州。络脑青丝骑,盘囊锦带钩。
"马疲盘道峻,投宿入招提。雨急山溪涨,云迷岭树低。
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
"插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 霍总

"昨日馈连营,今来刺列城。方期建礼直,忽访永嘉程。
"住处近山常足雨,闻晴z4曝旧芳茵。
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
"主人昔专城,城南起高亭。贵与宾客游,工者夜不宁。
"翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
交分终推毂,离忧莫向隅。分曹日相见,延首忆田苏。"
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"


十一月四日风雨大作二首 / 张郛

须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。
独将支遁去,欲往戴颙家。晴野人临水,春山树发花。
衣沾竹露爽,茶对石泉清。鼓吹前贤薄,群蛙试一鸣。"
贼城破后先锋入,看着红妆不敢收。
圣者开津梁,谁能度兹岭。