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三绝句

元代 / 周洁

暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来。"
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
如何持此将干谒,不及公卿一字书。"


三绝句拼音解释:

an ru xin qing lan .xian tian jiu si rong .yu zhi hua hao e .pian zai zui shen cong .
jun kua chen tan yang .yun shi zhi hui zuo .an dan mie zi hua .ju lian cu jin e .
.ji ying ren qiong du .peng hu lu zu nan .he ru jian li yin .fu de shi ji pan .
yin er you fang yu xi xian .bo xi leng zuo quan men yan ..
si yan jie wei shu pei dai .ran hou bie mei nai ke men .bie mei ke men bu ke jie .
ti long fu xie ke .yu sheng shi ting bo .quan qi cha shu ou .lan xing jiu yi zhuo .
zhong kai li yan gui liu lian .huang niu du bei yi zheng zhao .bai gou ya dong juan bie yan .
bu si jing hu lian shi chu .gao qiang da bian nao jing chun ..
.zhuang sheng qi wu tong gui yi .wo dao tong zhong you bu tong .
wo si wu ding li .ba ru jiu zhong cheng .dang jun zheng dian zai .hua ye sheng guang jing .
ting zi shou yu shi .ya er zao di cong .bu kan di shang li .man yan shi wen chong .
nong quan nan jian zuo .dai yue dong ting su .xing fa yin shu bei .men lai qi yi ju .
dan fu yi xing mo hui gu .de wu guan zhi chen ren lai ..
jiang he bao da fo en shen .ci bei bu shun zhu tian yan .qing jing wu chen ji di xin .
.xian ye si jun zuo dao ming .zhui xun wang shi bei shang qing .tong deng ke hou xin xiang he .
ru he chi ci jiang gan ye .bu ji gong qing yi zi shu ..

译文及注释

译文
在(zai)那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以(yi)及人气都会流传数百年。 其三
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
  在圣明的君王统治下,百姓(xing)不挨饿受(shou)冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免(mian)罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。

注释
(3)这是历代地主统治阶级为了维护他们的统治,建立起来的一种封建传统观念。
(23)藐藐:美貌。
29、干:盾牌。戈:古代用来刺杀的一种长柄兵器。干戈:指军事。
君:指姓胡的隐士。
(11)衣带渐宽:指人逐渐消瘦。
②顽云:犹浓云。
43.“挤玉户”二句:谓挤开殿门弄响金属的门饰,发出像钟一样的声音。挤:用身体接触排挤。撼:动。噌吰(zēnghóng):钟声。
脯:把人杀死做成肉干。

赏析

  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋(bu lian)山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
其三
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了(xian liao)江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  “误落尘网中,一去三十年(nian)。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别(bie)就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把(ta ba)弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

周洁( 元代 )

收录诗词 (8231)
简 介

周洁 周洁,字玉如,家江东城南胭脂巷中。年十四,归应天府判张鸣凤。张罢官,携归临桂数年后,诒书省父,寄诗一册,名《云巢诗》,金陵人竞传写之。

屈原列传 / 抗丁亥

想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
合口便归山,不问人间事。"


黄鹤楼 / 浮大荒落

少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"


羌村 / 桑凝梦

伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"


西江月·问讯湖边春色 / 驹海风

提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
今春二月初,卜居在新昌。未暇作厩库,且先营一堂。
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"


沁园春·梦孚若 / 子车乙酉

汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。


采蘩 / 孝甲午

调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
愿作深山木,枝枝连理生。"
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,


塞下曲六首 / 莘寄瑶

"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。


沁园春·观潮 / 子车戊辰

伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。
"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。


首夏山中行吟 / 粟庚戌

犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。


望月有感 / 闾半芹

碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。