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洛神赋

清代 / 张观光

寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。


洛神赋拼音解释:

ji mo bu de yi .xin qin fang zai gong .hu chen jing gu sai .bing qi tun bian kong .
.hun gui liao kuo po gui quan .zhi zhu ren jian shi wu nian .
gan tan wei zhong qu .lei xia bu ke shou .wu hu zhong zi qi .ling luo gui huang qiu .
zhong yuan zhu lu geng zheng xiong .nan shan mo mo yun chang zai .wei shui you you shi xuan kong .
.zai yi guai suo yuan .mian mian kui xi ren .liao jiang xiu xia ri .zhong liu xi jian bin .
lu chui qun mu run .quan luo yi yan qing .ci jing guan wu shi .tong xiao mei bu cheng ..
ya xiang zi deng tan .shi wei an ci fang .wei sheng zhen man mo .hui hua zhong hua yang .
qie yu xun fang shi .wu xin lian shi jun .yi xiang he ke zhu .kuang fu jiu li qun ..
di zi ge dong ting .qing feng man xiao xiang .huai jun lu mian miao .lan gu qing qi liang .
jin wu kan qi zi tong guan .lou shang chu wen chang ke xian .
ling wai chun guo ban .tu zhong huo you xin .yin qin qing yuan xia .liu lian bei gui ren .
.gong wu jiang nan yuan .liu huan mu xia rong .feng lin yuan chu sai .shui yi dao pen cheng .
she zhou gong lian mei .xing shang nan du qiao .xing fa ge lv shui .qin ke wei zhi yao .
jiang feng zi weng yu .bu jing song jun li .yi ye luo yu jia .can yang dai qiu se .

译文及注释

译文
寂静的(de)暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来(lai)了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然(ran)小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊(hao)给人间带来了清秋。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将(jiang)发源昆仑的黄河凿渠分流。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所(suo)出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。

注释
①萋萋:形容春草茂盛的样子。
(22)阍(音昏)人:守门人
楼头画角:楼头,指城上的戍楼。画角,军用的号角,涂了彩色,故称画角。
⑴《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年:《周礼·乐器图》:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰《锦瑟》李商隐 古诗。”《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等,弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“《锦瑟》李商隐 古诗惊弦破梦频”;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端:没来由,无缘无故。此隐隐有悲伤之感,乃全诗之情感基调。历代解义山诗者,多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去,所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声(sì),律诗中不许有一连三个平声的出现。
吉:丙吉。

赏析

  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手(shuang shou)结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言(er yan);还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  建安诗人徐干有著(you zhu)名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  八章写永王水师以长风破浪(po lang)之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍(yan)《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

张观光( 清代 )

收录诗词 (1873)
简 介

张观光 婺州东阳人,徙金华,字直夫,一字用宾,号屏岩。性通敏,涉览经史。少游太学。荐授婺州路儒学教授。元初,婺有学校,自观光始。调绍兴路平准行用库大使,以母老辞。有《屏岩小稿》。

临江仙·四海十年兵不解 / 荣九思

心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。


王孙圉论楚宝 / 李雰

驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。


青玉案·送伯固归吴中 / 冯银

犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。


秋望 / 魏廷珍

"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,


浣溪沙·和无咎韵 / 甘立

"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。


将归旧山留别孟郊 / 王安修

火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
荣名等粪土,携手随风翔。"
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 徐端崇

庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。


庆春宫·秋感 / 萧炎

"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。


若石之死 / 张通典

中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。


墨萱图二首·其二 / 裴谞

"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。