离亭燕·一带江山如画
侧闻左右皆周吕，看取从容致太平。
舟随一水远，路出万山分。夜月生愁望，孤光必照君。"
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起，白昼喧唿骇邻里。
巍峨卞山雪，凝冽不可向。瘦骨倍加寒，徒为厚缯纩。
何事夫差无远虑，更开罗网放鲸鲵。"
花开蝶满枝，花落蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
出得函关抽得手，从来不及阮元瑜。"
"新开窗犹偏，自种蕙未遍。书签风摇闻，钓榭雾破见。
吟君十首山中作，方觉多端总是空。"
"丈夫十八九，胆气欺韩彭。报仇不用剑，辅国不用兵。
离亭燕·一带江山如画拼音解释:
ce wen zuo you jie zhou lv .kan qu cong rong zhi tai ping .
zhou sui yi shui yuan .lu chu wan shan fen .ye yue sheng chou wang .gu guang bi zhao jun ..
xiu bi ye yu lei man yi .xin ren cang ni jiu ren qi .bai zhou xuan hu hai lin li .
wei e bian shan xue .ning lie bu ke xiang .shou gu bei jia han .tu wei hou zeng kuang .
he shi fu cha wu yuan lv .geng kai luo wang fang jing ni ..
hua kai die man zhi .hua luo die huan xi .wei you jiu chao yan .zhu ren pin yi gui .
chu de han guan chou de shou .cong lai bu ji ruan yuan yu ..
.xin kai chuang you pian .zi zhong hui wei bian .shu qian feng yao wen .diao xie wu po jian .
yin jun shi shou shan zhong zuo .fang jue duo duan zong shi kong ..
.zhang fu shi ba jiu .dan qi qi han peng .bao chou bu yong jian .fu guo bu yong bing .
译文及注释
译文
如今有人(ren)把琼玉般的(de)积雪踏碎，
幸亏没有寄来折梅，勾起我岁末伤情，赏阅折梅，怎勘那乡(xiang)愁缭乱，思绪纷纷。
银子做的指甲是弹铮所用，随身佩带的金(jin)鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂，无须洒扫庭院，大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪，细一看，原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉，衣(yi)单天冷想穿绵衣。
万舸千(qian)舟江上往来，连帆一片过扬州。
雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
容貌模样俊美娴雅，看她细嫩的红润面庞。
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。
仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.
准备五月即渡泸水，将赴云南征讨南诏。
不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。
夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
注释
⑶归卧：隐居。南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。陲：边缘。
（04）“孤帆明灭”，元本作“征鸿去翮（翮，音禾，羽根，此指鸟翼）”。
⑤《春秋》：本为周代史书的通称，到孔子根据鲁史材料修成一部《春秋》时，这才变为专名，就是六经之一的《春秋经》，为我国最早的一部编年体断代史。《史记》所谓《春秋》，实指《左传》。《春秋》上有关于获麟的记载。其实在《荀子》、《大戴礼记》、《史记》、《汉书》等古籍中，都提及麟。
⑩屏营：惶恐。翻译
②风老莺雏：幼莺在暖风里长大了。
赏析
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特(shi te)别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义，感情沉郁，寄托遥深，传达给读者的是感受，而不是具体情事，达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”的境地。
首先，有感而作，国事家事也萦怀于心，将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋，战事频繁，影响到国泰民安，百姓家庭团圆幸福，诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点，既有了边关战事，更写出了远征战士家庭的情感，流露出对征人远离亲人的同情，对战争的谴责，这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性，摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态，更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活，热爱家乡，他们勤劳能干，经营自己的生活，有滋有味，有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看，这个“醉”字，其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染，满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配，本来是一树枇杷，颗颗饱满，金黄灿烂，耀眼生辉，令人垂涎，诗人形象描绘为“一树金”，给人的感觉就是一树金子，一树丰收，一树欢悦。快乐洒在枇杷树上，欢笑回荡在果园上空，果农们欢天喜地，心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
“了知”二句更深一层作结，说虽然明知不是在梦中相见，但犹恐眼前的会(de hui)面只是梦境，心中仍然恍恍惚惚，不能安定。这种心理的描绘，写得入木三分。由此可以推知：在与亲人分离的四年中，诗人多少次梦见亲人，然而却是一场空欢喜，反增添了无限的愁思和悲苦，正因为失望太多，幻灭太多，所以当真的会面时，反而产生了怀疑，唯恐仍是梦中之事，深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”意谓久别重逢，如相见于梦中，后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦，相悲各问年”，即用杜甫诗意；而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子，与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，意境略同，可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
第三句“微微风簇浪”抛开了灯光，一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来，河水哗哗作响，轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小，“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
诗的最后两句，为陆游文中所引，但诗中以浪漫之笔写得煞有介事，而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语，并对有关传说予以考校。苏、陆二家，一诗一文。苏诗是凌空飘飏的，所展现的形象，真有“山苍苍，水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉，而陆文则是脚路实地，从多种侧面，作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀，陆文则让我们如同身临其境。对比之下，可以显见其差异。但这种差异，是体现着文学艺术手段的丰富多样，并无高下优劣之分。
第三层意思是：这样看来，一年当中他冒生命危险有两次，而其余的时间就可以坦然快乐地过日子，。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢？即使现在因捕蛇而丧生(sang sheng)；比起乡邻们来，也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯？
这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。
诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》，含有深刻的孤独和寂寞的意思，他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国(jia guo)意识，故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗，是借孤云寄托自己的孤独，虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象，并从风声的倾听中听出江南春雨的消息(xi)，其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识，从而传达出“独坐”的神髓。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义，感情沉郁，寄托遥深，传达给读者的是感受，而不是具体情事，达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”的境地。
首先，有感而作，国事家事也萦怀于心，将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋，战事频繁，影响到国泰民安，百姓家庭团圆幸福，诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点，既有了边关战事，更写出了远征战士家庭的情感，流露出对征人远离亲人的同情，对战争的谴责，这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性，摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态，更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活，热爱家乡，他们勤劳能干，经营自己的生活，有滋有味，有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看，这个“醉”字，其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染，满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配，本来是一树枇杷，颗颗饱满，金黄灿烂，耀眼生辉，令人垂涎，诗人形象描绘为“一树金”，给人的感觉就是一树金子，一树丰收，一树欢悦。快乐洒在枇杷树上，欢笑回荡在果园上空，果农们欢天喜地，心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
“了知”二句更深一层作结，说虽然明知不是在梦中相见，但犹恐眼前的会(de hui)面只是梦境，心中仍然恍恍惚惚，不能安定。这种心理的描绘，写得入木三分。由此可以推知：在与亲人分离的四年中，诗人多少次梦见亲人，然而却是一场空欢喜，反增添了无限的愁思和悲苦，正因为失望太多，幻灭太多，所以当真的会面时，反而产生了怀疑，唯恐仍是梦中之事，深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”意谓久别重逢，如相见于梦中，后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦，相悲各问年”，即用杜甫诗意；而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子，与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，意境略同，可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
第三句“微微风簇浪”抛开了灯光，一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来，河水哗哗作响，轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小，“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
诗的最后两句，为陆游文中所引，但诗中以浪漫之笔写得煞有介事，而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语，并对有关传说予以考校。苏、陆二家，一诗一文。苏诗是凌空飘飏的，所展现的形象，真有“山苍苍，水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉，而陆文则是脚路实地，从多种侧面，作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀，陆文则让我们如同身临其境。对比之下，可以显见其差异。但这种差异，是体现着文学艺术手段的丰富多样，并无高下优劣之分。
第三层意思是：这样看来，一年当中他冒生命危险有两次，而其余的时间就可以坦然快乐地过日子，。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢？即使现在因捕蛇而丧生(sang sheng)；比起乡邻们来，也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯？
这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。
诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》，含有深刻的孤独和寂寞的意思，他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国(jia guo)意识，故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗，是借孤云寄托自己的孤独，虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象，并从风声的倾听中听出江南春雨的消息(xi)，其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识，从而传达出“独坐”的神髓。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
创作背景
这首诗是经游之作。公元732年（开元二十年）夏，孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久，他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山，传说周代秦与齐、韩、魏攻楚，曾经登此山以望楚，后人便称此山为望楚山。
杜蒉扬觯
聚向山前更谁测，深沉见底是澄漪。"
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事，鲁国诸生莫问津。
莫向人间逞颜色，不知还解济贫无。"
"近甸名偏着，登城景又宽。半空分太华，极目是长安。
上林新桂年年发，不许平人折一枝。"
更有宠光人未见，问安调膳尽三公。"
"四牸三牯，中一去乳。天霜降寒，纳此室处。
飘飖驾翔螭，白日朝太清。空遗古坛在，稠叠烟萝屏。
天地
竹冈从古凸，池缘本来bn.早藕擎霜节，凉花束紫梢。
牢山道士无仙骨，却向人间作酒徒。"
"故人不可见，聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急，萤藏露草深。
箫声欲尽月色苦，依旧汉家宫树秋。
"忽忆金兰友，携琴去自由。远寻寒涧碧，深入乱山秋。
此时忆着千里人，独坐支颐看花落。
"散拙亦自遂，粗将猿鸟同。飞泉高泻月，独树迥含风。
风凝古松粒，露压修荷柄。万籁既无声，澄明但心听。
卜算子·樽前一曲歌
练色铺江晚，潮声逐渚回。青旗问沽酒，何处拨寒醅。"
麋鹿同上山，莲藕同在泥。莫学天上日，朝东暮还西。"
遥想到时思魏阙，只应遥拜望斜晖。"
雁飞云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。"
惭非叔子空持药，更请伯言审细看。"
此时忆着千里人，独坐支颐看花落。
地古多生药，溪灵不聚鱼。唯应寻隐者，闲寺讲仙书。"
"青桂复青袍，一归荣一高。县人齐下拜，邑宰共分曹。
论语十二章
"两载求人瘼，三春受代归。务繁多簿籍，才短乏恩威。
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨，为忆松鹅损性灵。
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵，恨咽离筵管吹秋。
不解煎胶粘日月。"
"早岁长杨赋，当年谏猎书。格高时辈伏，言数宦情疏。
"野云芳草绕离鞭，敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁，
牛衣鲋足和蓑睡，谁信人间有利名。
"金华千点晓霜凝，独对壶觞又不能。
好事近·摇首出红尘
真王未许久从容，立在花前别甯封。
白日无情空往来。霄汉何年征赋客，烟花随处作愁媒。
试问羲和能驻否，不劳频借鲁阳戈。"
才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序，清泉一器授芝图。
"蟠桃一别几千春，谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽，
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖，须知孤立易蹉跎。
藓干黏晚砌，烟湿动晨庖。沉约便图籍，扬雄重酒肴。
调笑令·胡马
"自小即胼胝，至今凋鬓发。所图山褐厚，所爱山炉热。
"琪树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。山川到处成三月，
可怜一曲还京乐，重对红蕉教蜀儿。
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细，灯摇应是逐风斜。
"檐前减燕菊添芳，燕尽庭前菊又荒。
"明时非罪谪何偏，鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾，
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后，星外行人四绝时。
少时写得坐禅影，今见问人何处僧。
晚过盘石寺礼郑和尚
松醪作酒兰为棹，十载烟尘奈尔何。"
"情知此事少知音，自是先生枉用心。世上几时曾好古，
"往年疏懒共江湖，月满花香记得无。霜压楚莲秋后折，
"闻君一曲古梁州，惊起黄云塞上愁。
珍重彩衣归正好，莫将闲事系升沈。"
倚峰小精舍，当岭残耕垡。将洞任回环，把云恣披拂。
"楚人歌竹枝，游子泪沾衣。异国久为客，寒宵频梦归。
新店南原后夜程，黄河风浪信难平。
水龙吟·赋张斗墅家古松五粒
采彼风人谣，輶轩轻似鹯.丽者固不舍，鄙者亦为铨。
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水，锦凤玉龙森若墙。
"吴王恃霸弃雄才，贪向姑苏醉醁醅。
前回边使至，闻道交河战。坐想鼓鞞声，寸心攒百箭。
曾过赪石下，又住清溪口。且共荐皋卢，何劳倾斗酒。"
鼙鼓裂二景，妖星动中国。圆丘无日月，旷野失南北。
谢氏怜儿女，郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅，莫赠景山枪。
归时月堕汀洲暗，认得妻儿结网灯。"
点绛唇·素香丁香
净名无语示清羸，药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性，
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去，借样裁巾怕索将。
"子仪不起浑瑊亡，西幸谁人从武皇。四海为家虽未远，
"蟾宫虎穴两皆休，来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语，
闲愁春日短，沽酒入倡家。一笑千万金，醉中赠秦娥。
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语，白莲知卧送清香。
"四牸三牯，中一去乳。天霜降寒，纳此室处。
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫，雪披江树半和春。
踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌
"北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨，
远雨笼孤戍，斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹，水洑聚蛟涎。
可怜此际谁曾见，唯有支公尽看来。"
"陶令篱边菊，秋来色转佳。翠攒千片叶，金剪一枝花。
椎髻担铺饷，庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠，驱犊筱充鞭。
"莺默平林燕别轩，相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶，
为说松江堪老处，满船烟月湿莎裳。"
橘斋风露已清馀，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，