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虞美人·春情只到梨花薄

金朝 / 刘棨

"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳, ——韩愈
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"
落月低前树,清辉满去舟。兴因孤屿起,心为白苹留。
一日天无风,四溟波尽息。人心风不吹,波浪高百尺。"
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符


虞美人·春情只到梨花薄拼音解释:

.wen wang qin shan wu wang sui .nei shu yan an se shi yi .
fei zhai han tang shui .huang fen su cao yan ...ku jiang wei ..jian .ji shi ...
.jia fu nan qian jiu .jiang guan dao lu yao .bei lai kong jian yan .xi qu bu ru chao .
bu wei bu er rong .de wu fan cao ji .xian yu yan yang jian .jian zhi yi ri ri ..
shi wei dao sang wu cai shu .kong shou pai huai bu ren gui ..
yan jie zhen ru yi zhu jing .bi lian hua xia du ti xie .jian jie he ru huan pao ying ..
.xian sheng zeng you dong tian qi .you bang tian tan zhai zi zhi .chu shi zi neng xin hun dun .
yu ti duo you qiang .chuang xiao yi bi yan . ..han yu
wei chang xiang jian bu shen mei .sheng qian shi yi wu guo jiu .shen hou yi yan zhi yao shi .
.jia yu yin nan jin .ning ren si zhuan qing .yi xi liu hu you .fang fo zai yan ying .
zhi yi guan pei ru .chang ai mian liu qin .yao dong xiang yun li .chao chao ying shi chen ..
luo yue di qian shu .qing hui man qu zhou .xing yin gu yu qi .xin wei bai ping liu .
yi ri tian wu feng .si ming bo jin xi .ren xin feng bu chui .bo lang gao bai chi ..
pi jing gen cong lu .xian fang zhi ren qin .yi zhu feng zheng hao .lai zhu bi yun yin . ..zheng fu

译文及注释

译文
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
  不会因为游玩而耽误公事,能(neng)无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自(zi)拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
寂寞时(shi)登上高处眺望边远(yuan),转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以(yi)兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?

注释
苒苒(rǎn):柔弱的样子。
15.甚箭:“甚于箭”,比箭还快。甚,胜过,超过。为了字数整齐,中间的“于”字省略了。
(84)保氏——《周礼》中的一个官名。
(4)咎:灾祸、祸根,也可引申为过失。这句是说,不明白它的祸根所在。
曙:破晓、天刚亮。
蹻(jué)草鞋。
18 、出世:成仙。入世:还在人世。
⑼天骄:指匈奴。
(78)仲山甫——周宣王的臣子。这两句诗见《诗经·大雅·丞民》,意思说:宣王不能完全尽职,仲山甫能从旁补救。

赏析

  此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是(yi shi)写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  在诗中,元结把起义的少数民族称之为“贼”,固然表现了他的偏见,但他把“诸使”和“贼”对比起来写,通过对“贼”的有所肯定,来衬托官吏的残暴,这对本身也是个“官吏”的作者来说,是非常难能可贵的。
  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在我们眼前飞舞,它是那样具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想(xiang)。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先(ju xian)侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题,内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态,以及她们对纯洁爱情的追求等。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  王建这首乐府体诗歌,对残(dui can)酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪(qing xu)。

创作背景

  据《汉书·外戚传》记载,汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱,常想废掉他,而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅,以四皓辅佐太子,终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后,惠帝(刘盈)继位,吕后当上了皇太后,仍对此事耿耿于怀,于是便下令将戚夫人关在永巷之中,让她穿破旧的衣裳,终日舂米为生。戚夫人身为贵妃,竟然落到这种地步,心中自然十分悲痛,但心中的怨愤向谁倾诉呢?没有一个人来关心她,于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。

  

刘棨( 金朝 )

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简 介

刘棨 (1657—1718)清山东诸城人,字韬子。康熙二十四年进士,历任长沙知县、宁羌知州,至四川布政使。在长沙禁弃女之俗。在宁羌用仓粟赈饥,教民利用槲树养蚕织绸。又建义学,宁羌自此始有中举人者。

刑赏忠厚之至论 / 王从

时合风兴,或无淄磷。 ——皎然
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
"星彩满天朝北极,源流是处赴东溟。
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"


杨花落 / 许式金

"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
见《吟窗杂录》)"
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 张劭

"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视, ——孟郊
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。


乌夜啼·石榴 / 李元膺

少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 于震

病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。


游东田 / 阳固

一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫, ——韩愈


夜游宫·人去西楼雁杳 / 刘弗陵

对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然
禁门闻曙漏,顾渚入晨烟。 ——耿湋


拟挽歌辞三首 / 陈矩

"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
身净金绳内,心驰玉扆前。 ——皎然
君王政不修,立地生西子。"
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,


江楼旧感 / 江楼感旧 / 蒋肱

深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
扫地待明月,踏花迎野僧。
皆用故事,今但存其一联)"


点绛唇·厚地高天 / 何承裕

雨稀云叶断,夜久烛花偏。 ——杜甫
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
"水树子云家,峰瀛宛不赊。芥浮舟是叶,莲发岫为花。
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。