鹧鸪天·卫县道中有怀其人
制从长庆辞高古，诗到元和体变新。各有文姬才稚齿，
"江海漂漂共旅游，一尊相劝散穷愁。
我无奈命何，委顺以待终。命无奈我何，方寸如虚空。
亲情书札相安慰，多道萧何作判司。
聚散期难定，飞沉势不常。五年同昼夜，一别似参商。
花笼微月竹笼烟，百尺丝绳拂地悬。
"已讶游何远，仍嗟别太频。离容君蹙促，赠语我殷勤。
贫家何所有，新酒三两杯。停杯款曲语，上马复迟回。
请君停杯听我语，此语真实非虚狂。五旬已过不为夭，
朝为灵都游，暮有阳台期。飘然世尘外，鸾鹤如可追。
鹧鸪天·卫县道中有怀其人拼音解释:
zhi cong chang qing ci gao gu .shi dao yuan he ti bian xin .ge you wen ji cai zhi chi .
.jiang hai piao piao gong lv you .yi zun xiang quan san qiong chou .
wo wu nai ming he .wei shun yi dai zhong .ming wu nai wo he .fang cun ru xu kong .
qin qing shu zha xiang an wei .duo dao xiao he zuo pan si .
ju san qi nan ding .fei chen shi bu chang .wu nian tong zhou ye .yi bie si can shang .
hua long wei yue zhu long yan .bai chi si sheng fu di xuan .
.yi ya you he yuan .reng jie bie tai pin .li rong jun cu cu .zeng yu wo yin qin .
pin jia he suo you .xin jiu san liang bei .ting bei kuan qu yu .shang ma fu chi hui .
qing jun ting bei ting wo yu .ci yu zhen shi fei xu kuang .wu xun yi guo bu wei yao .
chao wei ling du you .mu you yang tai qi .piao ran shi chen wai .luan he ru ke zhui .
译文及注释
译文
白日真黑夜假谁去分辨，从(cong)古到今的事无尽无休。
阴历十月的时候，大(da)雁就开始南飞，
东方不可以寄居停顿。
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
那里毒蛇如草一样丛集，大狐狸千里内到处都是。
在花园里是容易看出时节的变化(hua)的，其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台？
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落，花落了，恰似化了半面妆的美人，楚楚可怜。
三月的隋堤，春水缓缓。此时鸿雁北归，我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地，清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪，怎奈它流(liu)不到湖州地。
雪后阴云散尽，拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶，遇人便露(lu)出了喜悦媚眼。更有风流多情，是那一点梅心。远远地与杨柳相映，隐(yin)约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
可是时运不佳，长期漂泊五(wu)湖四海(hai)。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫，他们熟(shu)悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒，看斜阳落下秦山，游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高，连接屋顶，阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武，你的儿子真是块读书的料。
注释
⑶太白：这里指太白星，即金星。这里喻指仙人。
33、署：题写。
⑴水夫：纤夫，内河中的船遇到浅水，往往难以前进，需要有人用纤绳拉着前进，以拉船为生的人就是纤夫。
⑸莫待：不要等到。
59.良牧：贤明的地方长官。指韦良宰。
赏析
自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
诗人首句点题，为戍守关塞，年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的，但作者仅仅是一笔带过，给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声：妻子伫立于楼台之上，遥望着三步一回头的丈夫，直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束，却是全诗的开始。
苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗，能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境，悠旷之情。
第二层意思是：那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候，到处狂呼乱叫，到处喧闹骚扰，那种吓人的气势，就连鸡犬也不得安宁．而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，只见捕来的蛇还在，便可以放心地躺下(tang xia)了。他细心地喂养蛇，到规定的时间把它当租税缴上去。回来后；就能美美地享用自己田里的出产，安度岁月。
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两(zhe liang)件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
冯浩注说“两‘自’字凄然，宠之适以害之，语似直而曲”，这话很有道理，这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环，也不得已使自己一片真情化为飞灰，这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死，反袂掩面，使（兵卒）牵之而去”相近，不由自主地起了恻隐之心，有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子，尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，但当他面对两个生死分离的情侣的时候，尽管知道他们误国误民，心中却又油然而生了那恻隐之心。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
颔联，写草堂之外人的活动和江村的景色，笔触悠闲疏淡，诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中，渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲，适于泊舟，那一艘艘商船也映着晚霞，纷纷在此靠岸了。
《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗，色调明丽，气氛热烈，意境优美，生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为(yu wei)君招贤。
就算御花园是天下最美的花园，但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的，他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位，而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想，也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下，李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草，这是不应该的，宫人连起码的除草工作都不认真对待了，可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了，要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山，但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气，他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
岑参首次出塞，写过许多报绘边塞生活，抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇，写千里行军途中对故园的怀恋。
诗人首句点题，为戍守关塞，年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的，但作者仅仅是一笔带过，给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声：妻子伫立于楼台之上，遥望着三步一回头的丈夫，直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束，却是全诗的开始。
苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗，能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境，悠旷之情。
第二层意思是：那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候，到处狂呼乱叫，到处喧闹骚扰，那种吓人的气势，就连鸡犬也不得安宁．而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，只见捕来的蛇还在，便可以放心地躺下(tang xia)了。他细心地喂养蛇，到规定的时间把它当租税缴上去。回来后；就能美美地享用自己田里的出产，安度岁月。
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两(zhe liang)件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
冯浩注说“两‘自’字凄然，宠之适以害之，语似直而曲”，这话很有道理，这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环，也不得已使自己一片真情化为飞灰，这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死，反袂掩面，使（兵卒）牵之而去”相近，不由自主地起了恻隐之心，有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子，尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，但当他面对两个生死分离的情侣的时候，尽管知道他们误国误民，心中却又油然而生了那恻隐之心。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
颔联，写草堂之外人的活动和江村的景色，笔触悠闲疏淡，诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中，渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲，适于泊舟，那一艘艘商船也映着晚霞，纷纷在此靠岸了。
《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗，色调明丽，气氛热烈，意境优美，生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为(yu wei)君招贤。
就算御花园是天下最美的花园，但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的，他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位，而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想，也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下，李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草，这是不应该的，宫人连起码的除草工作都不认真对待了，可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了，要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山，但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气，他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
岑参首次出塞，写过许多报绘边塞生活，抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇，写千里行军途中对故园的怀恋。
创作背景
竹，与松、梅并称为“岁寒三友”，又与梅、兰、菊并称为“四君子”，它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格，在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。
石壁精舍还湖中作
"落花如雪鬓如霜，醉把花看益自伤。少日为名多检束，
"三年为刺史，无政在人口。唯向城郡中，题诗十馀首。
内外都无隔，帷屏不复张。夜眠兼客坐，同在火炉床。
笑罢仍命酒，掩镜捋白髭。尔辈且安坐，从容听我词。
万虑消停百神泰，唯应寂寞杀三尸。"
野竹连荒草，平陂接断崖。坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。
慕贵而厌贱，乐富而恶贫。同此天地间，我岂异于人。
"遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。
点绛唇·红杏飘香
帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，
伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。
立教固如此，抚事有非常。为君持所感，仰面问苍苍。
昨卧南城月，今行北境春。铅刀磨欲尽，银印换何频。
客来伤寂寞，我念遗烦鄙。心迹两相忘，谁能验行止。"
自言福祚长无穷，岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁，
毳bD逐日卷，香燎随灰灭。离恨属三春，佳期在十月。
起登西原望，怀抱同一豁。移座就菊丛，糕酒前罗列。
端午即事
"朝起视事毕，晏坐饱食终。散步长廊下，卧退小斋中。
行地无疆费传驿，通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人，
因言前夕梦，无人一相谓。无乃裴相君，念我胸中气。
故园汴水上，离乱不堪去。近岁始移家，飘然此村住。
客为忙多去，僧因饭暂留。独怜韦处士，尽日共悠悠。"
酬答朝妨食，披寻夜废眠。老偿文债负，宿结字因缘。
京城每与闲人别，犹自伤心与白头。
冰莹怀贪水，霜清顾痛岩。珠玑当尽掷，薏苡讵能谗。
秋晓风日偶忆淇上
"朝送南去客，暮迎北来宾。孰云当大路，少遇心所亲。
"卧在漳滨满十旬，起为商皓伴三人。
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。
邸第过从隔，蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练，谁恨突无黔。
笼深鹤残悴，山远云飘泊。去处虽不同，同负平生约。
词曹直文苑，捧诏荣且忻。归来高堂上，兄弟罗酒尊。
龙智犹经醢，龟灵未免刳。穷通应已定，圣哲不能逾。
我正穷于是，君宁念及兹。一篇从日下，双鲤送天涯。
逐贫赋
行到曲江头，反照草树明。南山好颜色，病客有心情。
"吾师道与佛相应，念念无为法法能。口藏宣传十二部，
二十方长成，三十向衰老。镜中桃李色，不得十年好。
"紫垣驺骑入华居，公子文衣护锦舆。
"苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却，何处花枝不把看。
失却游花伴，因风浪引将。柳堤遥认马，梅径误寻香。
"西风来几日，一叶已先飞。新霁乘轻屐，初凉换熟衣。
咏省壁画鹤
唯留一部清商乐，月下风前伴老身。"
"密座移红毯，酡颜照渌杯。双娥留且住，五马任先回。
还似往年安福寺，共君私试却回时。"
水苗泥易耨，畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦，白莲埋在淤。
手把杨枝临水坐，闲思往事似前身。"
回看世间苦，苦在求不得。我今无所求，庶离忧悲域。"
惭愧稻粱长不饱，未曾回眼向鸡群。
撩摘芳情遍，搜求好处终。九霄浑可可，万姓尚忡忡。
点绛唇·波上清风
曾向众中先礼拜，西方去日莫相遗。"
今年不是明寒食，暗地秋千别有期。"
闻君欲娶妇，娶妇意何如。"
堤形弯熨斗，峰势踊香炉。幢盖迎三洞，烟霞贮一壶。
"百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。去社日已近，衔泥意如何。
小树低数尺，大树长丈馀。封植来几时，高下随扶疏。
况余蹇薄者，宠至不自意。惊近白日光，惭非青云器。
"清晨承诏命，丰岁阅田闾。膏雨抽苗足，凉风吐穗初。
芙蓉楼送辛渐二首
心断洛阳三两处，窈娘堤抱古天津。"
嗜酒有伯伦，三人皆吾师。或乏儋石储，或穿带索衣。
太守卧其下，闲慵两有馀。起尝一瓯茗，行读一卷书。
君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益，
忽念公程尽，复惭身力衰。天坛在天半，欲上心迟迟。
或疾或暴夭，悉不过中年。唯予不服食，老命反迟延。
彼此业缘多障碍，不知还得见儿无。
天道昼夜回转不曾住，春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂，
游侠列传序
"司空爱尔尔须知，不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别，
帘断萤火入，窗明蝙蝠飞。良辰日夜去，渐与壮心违。
炉橐一以动，瑞气红辉辉。斋心独叹拜，中夜偷一窥。
"赵卒四十万，尽为坑中鬼。赵王未信赵母言，
"阙塞龙门口，祇园鹫岭头。曾随减劫坏，今遇胜缘修。
灯笼青焰短，香印白灰销。古匣收遗施，行廊画本朝。
有似骨肉亲，派别从兹始。又似势利交，波澜相背起。
卧乞百日告，起吟五篇诗。朝与府吏别，暮与州民辞。
题汉祖庙
"高人乐丘园，中人慕官职。一事尚难成，两途安可得。
蛇喷云而出穴，虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮，
"不与人境接，寺门开向山。暮钟寒鸟聚，秋雨病僧闲。
指点之下师授声，含嚼之间天与气。润州城高霜月明，
"金马门前回剑珮，铁牛城下拥旌旗。
归来经一宿，世虑稍复生。赖闻瑶华唱，再得尘襟清。"
"灵珠产无种，彩云出无根。亦如彼姝子，生此遐陋村。
重叠鱼中素，幽缄手自开。斜红馀泪迹，知着脸边来。