首页 古诗词 酬殷明佐见赠五云裘歌

酬殷明佐见赠五云裘歌

宋代 / 释慧兰

岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。


酬殷明佐见赠五云裘歌拼音解释:

qi zhi xi hai mi qian nan .xuan zhu ku li xing fei yuan .chi shui tan tou qu bian duan .
.si jun yuan bie qie xin chou .ta cui jiang bian song hua zhou .
.cang hai cheng chen ji wan qiu .bi tao hua fa chang chun chou .
shi wan jing bing jin dao ge .fan li gong cheng shen yin dun .wu xu jian si guo xiao mo .
.dao qing he suo ji .su ge man liu jian .zhen xing lian gao he .wu ming xian ye shan .
a shui luan yin xian ren dao .liu zhu qing fu re gan gui ..
xing cang ji yi ji .yu mo qi tong lun .ou geng chang lin xia .gan yu niao que qun ..
tao hua hong guo jun qian liu .chang wen xiang mu yuan hong xing .ri xiang shen xian dong fu you .
ying dai jian tai shi .can cha jin hua ying .xue shuang xiao hou se .chong niao mo shi sheng .
yan dang jing xing yun mo mo .long jiao yan zuo yu meng meng ..yan dang shan jin you jing xing tai .
.liang duo ye yong yong shan pao .pian shi xian yi bu jue lao .xi shuai rao chuang wu meng mei .
luo hua niao xian lai .yong ri xiang yin yun .zhong qi jiang er cao .gui qu mi lu qun ..
liang ren ping xi zhu fan hun .li zhan qing xing chu sai men .
bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..
.shui yun gan kun tao ye gong .zhu wei shuang jian yi cang qiong .
duo jun bai shou yi shuai sa .liu ba yin xing fang zhu qing ..
fan yan jie yu duo tian ji .you shen wan gu xiang chong bi .zuo ku chun song fen man yi .

译文及注释

译文
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的(de)渔线一寸长的鱼钩;
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分(fen)只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可(ke)说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为(wei)他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避(bi)的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经(jing)常为鲜花奔忙。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
玩书爱白绢,读书非所愿。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
春天的景象还没装点到城郊,    
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。

注释
铮琮(chēngcōng称从);玉器撞击之声,形容乐曲声韵铿锵悦耳; 琮:玉声,比喻玉真嗓音脆美如玉声。
(7)古井:枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。
⑵常时:平时。
3、贾氏句:晋韩寿貌美,司空南充招为掾,贾女于窗格中见韩寿而悦之,遂通情。贾女又以晋帝赐贾充之西域异香赠寿。韩掾少:为了韩寿的年轻俊美。掾:僚属。少:年轻。
71其室:他们的家。
⑶玉堂:指翰林苑。《汉书·李寻传》何焯注:“汉时待诏于玉堂殿,唐时待诏于翰林苑。至宋以后,翰林遂蒙玉堂之号。”
(45)钧: 模型。

赏析

  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  “楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月,一天风露,杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处,月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东,则月偏西;月偏西,则夜已深。“东厢月”三字,按词牌格式规定,须重出。后出三字属下句,则浩然风露,似雪杏花,尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”,为点季节,也是春夜外景迷人画面的主体,青春寂寞之怜惜情绪,已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思,这里写深夜月色,也为后半首写闺阁愁思不眠,先作环境和心情的烘染。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了(lai liao)。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许(liao xu)久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲(cong qu)径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
  首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”,在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事,指明是因探亲来到兖州,借此机会登城楼“纵目(zong mu)”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是,他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

释慧兰( 宋代 )

收录诗词 (7996)
简 介

释慧兰 释慧兰,号真懿。住东京华严寺,为青原下十三世,北因自觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。今录诗六首。

小雅·白驹 / 蒋湘墉

"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 陈绎曾

柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。


送豆卢膺秀才南游序 / 张致远

婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。


临江仙·寒柳 / 陈长生

老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 张汉彦

云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。


野泊对月有感 / 李慧之

汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
仿佛之间一倍杨。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,


秋夜长 / 何千里

高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"


咏萤诗 / 王怀孟

雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 释行巩

"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,


九日吴山宴集值雨次韵 / 闵衍

"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。