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减字木兰花·偶检丛纸中

唐代 / 王正功

"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。


减字木兰花·偶检丛纸中拼音解释:

.yuan shan hu shang xiao .qing cui wang yi xi .cai xiang chuang zhong lie .huan cong lin biao wei .
qi ruo zhong pin jian .han ge ben wu ying .
luan feng qi yao lin .diao e ji ping chu .yin zhuo ben shu hao .ao xiang zhong yi suo .
xie bu shang qi tuo .ji du ru lai die yi shi .fu guan tian shou beng yu e .
shui neng wu li jian wu xing .zhen qian sheng gong tu xu fei .yu shi jin guan bu jie jiong .
.shui zhi xian tui ji .men jing ru han ting .jing yi yun seng zhang .gu kan ye shao xing .
bing rong jing xia zai .yue meng ru qiu bing .wu xian lin zhong yi .jin feng xu guo qing ..
.xie de chang song yi .qian xun shu chi zhong .cui yin yi bei ri .han se yu sheng feng .
lou tai shen suo dong zhong tian .feng jing jue zhang hui shu yu .shi yi wei ping gua luo quan .
ba xing shu zha jun xiu wen .bu si feng sao ji yi pian ..
ji zhao wei meng xian zhuo du .bu ru zhong bao shi xun si ..
yan gan jin chao ding yan chou .sa feng qu lei zan bu ting .shi xiang chang zhong cheng da shou .
yan shi ren jie qu .han guan ma bu gui .ruo feng shan xia gui .huan shang xi luo yi .
bu jue hong yan qu .kong jie bai fa sheng ...gan huai ..
.sheng tian ben zi sheng tian ye .wei bi qiu xian bian de xian .
tong tian chong yu shi .li wu ti han zhang .shen ren xie ri yue .fu yun mai shi kang .
zhong xun shi ba gao ren qu .gong zuo cang ya yang sheng tai ..
.xi jian you ren hui .chu kai ye ke cha .ri cheng dong jing ye .lu cai bei shan ya .
zi ran kuai le .suan shi shen ming .wen shi me bo .qi ren shi huo .rao ren shi fu .
mu duan hun xiao zheng wang ran .jiu yi shan ji lu man man .

译文及注释

译文
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
人世间(jian)到处是香烟燎绕的(de)佛灯。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴(dai)着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
违背准绳而改从错误。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
这木樽常常与黄金的酒(jiu)壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
  自幼入宫,生长于金屋之中,长大之后,轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日,歌舞一散.自己便像天上的彩云一样,随风而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发(fa)着芳香。宫中的玉楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇游乐。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭(zhao)阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事,如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。

注释
(4)经冬:经过冬天。
8、以:使用;用。
30.放:纵,遣。这里有任船飘荡的意思。
10.亡走燕:逃到燕国去。
[3]畯:通“俊”,才智出众。
64.驯:被驯服。驳:毛色不纯的马。驷(sì):古代四匹马驾一车称驷,此泛指马。
眉州:地名,今四川省眉山一带。

赏析

  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托(hong tuo)出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创(de chuang)制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事(gu shi)反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

王正功( 唐代 )

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简 介

王正功 (1133—1203)明州鄞县人,初名慎思,字有之。避孝宗讳改今名,易字承甫。王勋子。以父荫补将仕郎,授抚州宜黄县主簿。累官通判潮州。宁宗庆元末为广西提刑。善治狱,遇事敢为,廉洁守家法。性嗜学,多录未见之书,喜为诗。有《荆澧集》。

辛夷坞 / 勾芳馨

"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 仲孙玉军

十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,


二月二十四日作 / 锺离代真

当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。


贺新郎·纤夫词 / 胖肖倩

便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 宗政红敏

"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
园树伤心兮三见花。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。


清平乐·秋词 / 许泊蘅

从来说花意,不过此容华。 ——谢生
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"


清平乐·弹琴峡题壁 / 偶初之

幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。


杵声齐·砧面莹 / 笃敦牂

即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。


工之侨献琴 / 赫连巧云

"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"


贫交行 / 官清一

草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。